هدایت شده از .
#شبهـات_وهابیـت
💢 چرا #شيعيان با دست باز نماز ميخوانند ؟ در حالی که #اهل_سنت دست را روی سینه می گذارند
مگر حضرت محمد (ص) چگونه نماز ميخوانده؟
✅بخش اول
قبل از پاسخ به اين سؤال لازم است معناي تكتف يا #تكفير و يا همان دست بسته نماز خواندن در لغت دانسته شود و نظر ائمه و فقهاي #شيعه پيرامون آن بررسي شود
ابن اثير در اين باره مي گويد:
#تكفير عبارت است از قرار دادن دو دست بر روي سينه و مقداري خم شدن به خاطر خشوع و درماندگي.
📚النهاية في غريب الحديث، ج 4، ص 100.
✅بخش دوم
روش بستن دست ها #بدعتی است که بعد از رحلت پیامبر (ص) ایجاد شد؛ یعنی در دوران پیامبر اکرم (ص) #اصلا وجود نداشت و در دوران خلیفه ی دوم شروع شد، از آن زمان به بعد این حالت باب شده و الآن هم #اکثر سنی ها به روش خلیفه ی دوم عمل می کنند،
ولی #امامان معصوم (ع) این روش را تشبه به اهل کفر و از اعمال مجوس ها می دانند و به #شیعیان فرموده اند که به روش و سنت پیامبر (ص) عمل کنند و نماز با دستان باز بخوانند.
✅در #حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر (ص) را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نموده است، اما هیچ گونه عملی مثل بستن دست ها را در نماز پیامبر (ص) ذکر نکرده است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول (ص) بعد از #تکبیر دست ها را پایین آورده است و به دو پهلو چسباندند.
این را هم می دانیم که ممکن نیست پیامبر (ص) عمل #مستحبی را در طول حیاتشان ترک کرده باشند.
و هم چنین حماد بن عیسی از امام صادق (ع) خواستند تا #نماز صحیح و کامل را به او آموزش بدهند و آن حضرت (ع) رو به قبله ایستاد و تمام #مستحبات را به جا آورد و بعد تکبیر الاحرام گفته و قرائت را شروع کرده و ادامه دادند و نماز را همان طوری که الآن #شیعیان می خوانند، خواندند و با سلام نماز را به اتمام رساندند.
✅در این روایت امام (ع) همان نمازی که پیامبر (ص) می خواندند را به حماد بن عیسی آموزش دادند و #حالت گذاشتن دست روی دست دیگر را ذکر نکرده اند و اگر این عمل سنت بود، امام حتما آن را بیان می کردند.
📚صحیح البخاری، ج 2، ص224
📚الوسائل، ج4 باب1 من ابواب افعال الصلاة ح1.
📚سنن بیهقی، ج 2، 72،
📚سنن ابی داود، ج 1، 194.
@deldadehyhossin
⭕️ پیوند دراویش گنابادی با جریان اهلسنت مکی زاهدان!
🔹پایگاه خبری مفاز - پس از انتشار تصاویر زنان بیحجاب در مسجد اهلسنت مکی زاهدان، این بار انتشار تصویر ملاقات «محمداسماعیل صلاحی» قطب خود خوانده دراویش گنابادی با مولوی «عبدالحمید اسماعیلزهی» پرده دیگری از رفتار سیاسی جریان مکی را آشکار کرد.
🔹در حالی که سالها در دارالعلوم #اهلسنت مکی، اندیشه #صوفیه مذمت و گاه #تکفیر هم شده، همآوایی سران این دو جریان به ظاهر مخالف نشان میدهد که هدف مشترکی پیش روی آنان قرار دارد و این هدف چنان مهم است که میتوانند با یکدیگر به تقسیم نقش بپردازند.
🔺احتمالاً در آینده نشانههای بیشتری از این قرارداد همکاری پنهانی، جلوهگر خواهد شد.