eitaa logo
محله شهیدان امیررستمی ومرتضی وحیدپورحسینی
79 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
12.3هزار ویدیو
39 فایل
زندگی رادوست دارم رهبرم رابیشتر
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مشتاقان حضور
پنجم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- توجّه خاصّ خداوند به برخى مكان‌ها يا زمان‌ها يا اشخاص، موجب مى‌شود كه آنها از شعائر الهى گردند. 2- نيّت، به كارها ارزش مى‌دهد. مشركان براى لمس بت‌ها، سعى مى‌كردند، ولى اسلام مى‌فرمايد: براى رضاى خدا سعى كنيد. 3- اگر مراكز حقّ، توسط گروهى با خرافات آلوده شد، نبايد از آن دست كشيد، بلكه بايد با حضور در آن مراكز، آنجا را پاك‌سازى نموده و دست گروه منحرف را از آن كوتاه كرد. 4- عبادت بايد عاشقانه و داوطلبانه باشد. 5- خداوند در برابر عبادات بندگان، شاكر است. «فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ» اين تعبير، بزرگترين لطف از جانب او نسبت به بندگان است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
ششم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- گرچه با مرگ، انسان از دنيا مى‌رود، امّا پرونده‌ى عمل او با كارهايى نظير وصيّت باز مى‌ماند. 2- مال و ثروت، اگر در راه درست مصرف شود، خير است. 3- در وصيّت بايد علاوه بر ارث، براى والدين و نزديكان سهمى قرار داد‌. 4- وصيّت بايد بر اساس عرف پسنديده‌ى جامعه باشد. 5- ترك وصيّت، نوعى بى‌تقوايى نسبت به حقوق ديگران است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
هفتم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- با وجود دلائل روشن بر رسالت پيامبر، توقّع نابجا ممنوع است. 2- انتظار رؤيت خدا و فرشتگان، بهانه‌اى براى فرار از پذيرش حقّ است. 3- سرچشمه و بازگشت همه چيز به سوى خداست. چرا در انتظار ديدن خود او هستيد، مگر آثار او را نمى‌بينيد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
سیزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- در خانه‌ى خدا، نشانه‌هاى روشن بسيار است. نشانه‌هاى قداست و معنويّت، خاطرات انبيا از آدم تا خاتم، عبادتگاه و قبله‌گاه همه‌ى انبيا و نمازگزاران. 2- ابراهيم عليه السلام مقامى دارد كه جاى پاى او، به مكّه ارزش داده است. 3- بر خلاف تفكّر وهابيّت، اگر جماد در جوار اولياى خدا قرار گيرد، قداست مى‌يابد. 4- از امتيازات اسلام آن است كه يك منطقه از زمين را منطقه‌ى امن قرار داده است. 5- واجبات، يك نوع تعهّد الهى برگردن انسان است. 6- حج، بايد خالصانه و تنها براى خدا باشد. 7- تكليف و وظيفه، به مقدار توان است. توان فرد از نظر مالى و بدنى و فراهم بودن شرايط بيرونى. 8- استطاعت شرط حج است. 9- انكار حج و ترك آن، سبب كفر است. 10- فايده‌ى انجام دستورات الهى، به خود انسان برمى‌گردد وگرنه خداوند نيازى به اعمال ما ندارد. 11- خداوند دعوت مى‌كند، ولى منّت نمى‌كشد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
بیست و ششم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- يكى از شيوه‌هاى تبليغى كه پيامبر مأمور به آن است، طرح سؤال و جواب است. 2- هستى بر اساس رحمت است و رحمت الهى بر همه چيز و همه جا گسترده است. 3- همان گونه كه آفريده‌هاى خدا در دنيا (مثل: باد، باران، روز و شب، گياهان ...) رحمت است، معاد هم رحمت است. 4- گرچه رحمت الهى گسترده و لازم است، ليكن گروهى خود را محروم مى‌كنند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
نود و دوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- انسان تنها موجودى است كه خداوند قبل از خلقت، آفريدن او را به فرشتگان اعلام كرد. 2- آفرينش فرشتگان، قبل از انسان بوده است. 3- منشأ وجودى انسان، آب و خاك است. 4- روح، پس از جسم آفريده شده است. 5- روح، از بدن مستقل و جداست. 6- فرشتگان به خاطر نفخه‌ى الهى، به آدم سجده كردند ولى برخى انسان‌ها حتّى به خاطر ذات حقّ براى خدا سجده نمى‌كنند. 7- انسان داراى دو بعد مادّى و معنوى است. 8- الطاف الهى، زمينه‌ى مستعدّ لازم دارد. تا به ظرفيّت‌هاى مادّى پرداخته نشود وظيفه روح الهى در آن ممكن نيست. 9- روح، در بدن همه‌ى جانداران هست ولى تعبير «رُوحِي» مخصوص انسان است كه از شرافت ويژه‌اى برخوردار است. 10- روح پديده‌اى لطيف است. 11- فرشتگان مثل انسان مورد امر و نهى قرار مى‌گيرند. 12- سجده بر انسان، به خاطر بعد روحى اوست نه جسمى او. 13- سجده بر آدم، چون به فرمان خداست، بندگى خداست نه بندگى آدم. 14- لياقت از سابقه مهم‌تر است. 15- فرشتگان تسليم خدايند. 16- عبادت دسته جمعى با شكوه‌تر است. همه‌ى فرشتگان سجده كردند، «كُلُّهُمْ» آن هم دسته جمعى. 17- در ميان خوبان بودن مهم نيست، از خوبان بودن مهم است. 18- تكبّر، مانع تعبّد و تسليم است. 19- ابليس از اوّل كافر بود وليكن ترك سجده كفر او را كشف كرد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
پنجاه و چهارم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- روياندن، كار خداست نه كشاورز. 2- انواع گياهان و درختان و ميوه‌ها، براى انسان آفريده شده است. 3- محصولات و ثمرات، نشانه و علامتِ راهند، نه مقصد. 4- ديدن و دانستن كافى نيست، تفكّر و تدبّر در هستى لازم است.  ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هجدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- قرار گرفتن در راه انبيا و شهدا و داشتن رفقاى خوب، جز با اطاعت از فرمان خدا و رسول به دست نمى‌آيد. 2- رفيق خوب، انبيا، شهدا، صدّيقان و صالحانند. رفقاى دنيايى را هم بايد با همين خصلتها گزينش كرد. 3- اطاعت از رسول، پرتوى از اطاعت خدا و در طول آن است، پس با توحيد، منافاتى ندارد. 4- پاداش اطاعت از پيامبر، همجوارى با همه‌ى انبياست. چون همه يك نورند و يك هدف دارند و اطاعت از يكى، همراه شدن با همه است. 5- آگاه بودن خدا، بهترين عامل تشويق براى انجام وظيفه است. 6- مقام نبوّت از مقام صدّيقين و شهدا و صالحين بالاتر است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
نوزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- در نظام اسلامى، هيچ مقامى حقّ قتل و اعدام بى جهت ديگران را ندارد. 2- ارزش انسان به افكار و عقايد صحيح اوست. 3- در كيفر، حساب لغزشهاى آگاهانه و مغرضانه جداست. 4- قتل و خونريزى از گناهان كبيره است. 5- مجازات و كيفر سنگين، از عوامل بازدارنده فساد در جامعه و عامل ايجاد وحفظ امنيّت اجتماعى است.  ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیستم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- مخالفت با رسول خدا و شكستن وحدت مسلمانان (كه در آيه قبل آمده بود) نوعى شرك است. 2- شرك، بزرگ‌ترين گناه نابخشودنى است. 3- انسان بايد در حالتى بين بيم و اميد نسبت به مغفرت الهى باشد. 4- شرك، مايه گمراهى و دورى از هرگونه كمال است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیست و دوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- تأكيد اين آيه بر مفاهيمى چون نعمت، ميثاق، اطاعت، علم به ذات الصّدور، آن هم پس از آيه‌ى غديرخم، مى‌تواند اشاره به فراموشى محتواى آيه سوم و تخلّف از خط غدير باشد. 2- ياد نعمت‌هاى الهى لازم است. 3- ياد و يادآورى نعمت‌ها، ميثاق‌ها، گفته‌ها و علم وآگاهى خدا، عامل و زمينه‌ى تقواست. 4- به فكر پيمان‌شكنى نباشيم كه خدا آگاه است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄