. 🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره_12 #ويژه_ايام_فاطميه ▪️انسان کامل اگر مرد باشد مظهر و صورت عقل کل و اگر زن باشد مظهر و صورت نفس کل است،بنابراین سید اوصیاء و سرِّ أنبياء و مرسلین،علی عالی أعلى صورت عقل کل و مظهر او بر وجه أتمّ است و همچنین حقیقت ام الکتاب سيدة نساء عالمین،فاطمۂ بتول زهراء صورت نفس کل بر وجه أتمّ است. ▪️«دو دریا را روان ساخت و به هم آمیخت،در حالیکه به همدیگر می رسند و سطوح آن دو با هم تلاقی می کنند.در میان این دو دریا برخی است،یعنی حاجز و مانع و پرده ای است که از حد خود تجاوز نمی کنند و به در نمی روند.از آن دو،لؤلؤ و مرجان بیرون می آید.» ▪️امین الالسلام طبرسی روایت نقل کرده است که آن دو دریا علی و فاطمه اند و برزخ،محمد «صلی الله علیه و آله» است و لؤلؤ و مرجان،حسن و حسین اند. 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیة_ص۱۲۱ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹

🌸🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍃🍂🍃 🍂🍃🍂 🍂🍃 🍂 🔰جایگاه شهادت رابعه در هندسه توحیدی اذان محمدی(ص)🔰💥شماره(۱) ♦️واژگان‌کلیدی: خمسه طیبه قرآنی /جزء اذان/ ذکر رکنی اذان/ ذکر محبوبی اذان/ سلسله طولیّه جداناپذیر شهادت به توحید، رسالت، امامت و عصمت/ توحید اَکمل (توحید اقرار توامان به الوهیت، رسالت و ولایت)، شهادت ثالثه (اقرار به ولایت حضرت علی و اولاد معصومینش)/ شهادت رابعه (اقرار به عصمت حضرت فاطمه) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی حفظه‌الله: ✍در جوامع روایی فریقین(شیعه و سنی) مجموعه روایاتی مندرج است که انبیاء سلف و اوصیای آنان هر گاه در معارج، شهودات و مکاشفات رحمانی کلمه طیبه توحید را مس و ادراک می‌نمودند هم‌زمان "انوار"، "اشباح" و "اسماء" نوریّه ذوات مقدس ☆خمسه طیبه☆ را نیز شهود نمودند. حتی انبیاء و اولیای هَنود نیز در مکاشفات هیچگاه 《توحید اَبتر》را شهود ننمودند بلکه مویّد به تلقی شهادت به《توحیداَکمل》(توحیدالوهی، رسالت محمدی، امامت علوی و عصمت‌فاطمی) شدند. امام صادق(ع) فرمودند:《إنَّ وِلايَتَنا وَلايَةُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّتِي لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إلّا بِها : همانا ولايت ما ولايت خدا است، ولايتي که هيچ پيامبري جز با آن مبعوث نگشته است》(امالي مفيد، ص 142) چنان چه در مجموعه روایاتی بنام‌های 《ساق عرش》، 《انشقاق》،《اشباح نوریّه》،《انفطار》، 《انوار طیبه خمسه》《سلسله‌الذَهب》و ... بلافاصله در سلسله طولیّه پس از شهادت به توحید به تلقی و اقرار به رسالت محمد، وصایت علی، عصمت فاطمه و ولایت حسنین (علیهم السلام) موید می‌شدند. چنانچه این شهودات و اقرار رحمانی برای چهارده معصوم نیز حادث شده است. 🔶در روایت 《ساق عرش》، امام رضا(ع)، فرمود: وقتی که خداوند آدم را بوسیله سجده نمودن ملائکه بر او و داخل کردن او به بهشت کرامت بخشید، آدم با خود گفت: آیا خداوند بشری را بهتر و افضل تر از من خلق کرده است؟ لذا خداوند بر او وحی کرد: ای آدم، سرت را بلند کن به ☆ساق عرش☆ نظر بیفکن. پس آدم سرش را بلند کرده به پایه عرش نگاه کرد، دید در آن نوشته شده: 《لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، علی بن ابی طالب امیر مؤمنان و زنش فاطمه سرور زنان عالم و دو فرزندش حسن و حسین، سید جوانان اهل بهشت هستند....》( الجواهر السنیة فی الأحادیث القدسیة،ص 498) ♦️روایت 《اشباح نوریه》از امام باقر(ع) خطاب به جابر فرمودند: "يَا جَابِرُ إِنَّ اللَّهَ أَوَّلَ مَا خَلَقَ خَلَقَ مُحَمَّداً(ص) وَ عِتْرَتَهُ الْهُدَاةَ الْمُهْتَدِينَ فَكَانُوا ☆أَشْبَاحَ نُورٍ☆ بَيْنَ يَدَيِ اَللَّهِ. قُلْتُ: وَ مَا الْأَشْبَاحُ؟ قَالَ: ظِلُّ النُّورِ، أَبْدَانٌ نُورَانِيَّةٌ بِلاَ أَرْوَاحٍ": ای جابر، همانا نخستین چیزی که خداوند آفرید، محمد(ص) و عترت هدایت‌گر و هدایت‌شده او بود. آنها ☆اشباحی نورانی☆ نزد خداوند بودند. گفتم: اشباح چیست؟ فرمود: سایه‌های نور، بدن‌های نورانی بدون روح".(الکافی، کلینی، ج۱، ص۴۴۲) ♦️این سلسله روایات نشان می‌دهد که دین با اقرار به‌ توحید و رسالت《آغاز》شده، اما《اکمال》دین و اتمام نعمت و اسلام مَرضیّ خدا در همراهی شهادت به وصایت علی، عصمت فاطمه و ولایت ائمه(ع) منوط و محبوب و مشروط است. چنانچه دهان باهرالنور حضرت رضای آل محمد(ع) در حدیث《سلسله‌ُالذَّهب》فرمودند: 《سَمِعْتُ اللَّه عزّوجلّ یقول: لا إلهَ إلّا اللَّه حِصْنى، فَمَن دَخَلَ حِصْنى أمِنَ مِن عَذابى. بِشُرُوطِهِا و ☆أنا مِن شُرُوطِها☆》(امالی، صدوق،ص۳۰۶) نکته اینست که بر اساس روایات مذکور موذّن مُجاز است در طول شهادت به توحید و رسالت -- بعنوان جزء و《ذکرِ رُکنی اذان》__ می‌تواند ذکر شهادت ثالثه (ولایت امام علی) و شهادت رابعه (عصمت حضرت فاطمه) را قرائت نماید. البته نه از باب 《ذکر جزء اذان》 بلکه از باب تبرکا و بعنوان 《ذکر محبوبی اذان》 ذکری که محبوب شهود و مبروک لسان همه اولیای الهی قرار گرفت. که این《شهادت اربعه لاینفک》 یا 《انوار و اشباح خمسه طیبه قرآنی》مورد شهود واحد همه انبیاء و اوصیای سلف بوده است. چنان‌چه در ذکر 《صلوات》در مذاهب اربعه اهل سنت در صلوات ابتر و ناقص قعود و توقف نمودند. اما 《صلوات قرآنی》شیعیان نجات‌بخش اهل یقین است. چرا که بر اساس امر الهی در آیه 《«إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیما : خدا و ملائکه بر نبی(ص) صلوات می‌فرستند. ای اهل ایمان شما هم بر نبی صلوات بفرستید اما در نحوه فرستادن این صلوات خودتان را تسلیم اوامر تعلیمی پیامبر نمائید》 ولذا شیعیان در ادای ذکر صلوات خویشتن را تسلیم تعالیم و اوامر نبوی(ص) نموده و بجهت همین فهم اَدق و تبعیت اکمل از اوامر الهی متنعم به 《صلوات توحیدی اکمل》 هستند که گویند: اللهم(الوهیت) صل علی محمد(رسالت) و آل محمد (امامت و عصمت) @shakhehtoba

. بسم الله الرحمن الرحیم #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره_13 #ويژه_ايام_فاطميه ▪️در روایت آمده است که پیغمبر «صلی الله علیه و آله» فاطمه را دوست می داشت و او را «اُمّ أبیها» یعنی مادر پدرش،کنیه داده بود و من می گویم : چون عقل کل پدر است و نفس کل مادر و همۂ موجودات از آن دو ظهور یافته اند و مادر أنوار و فضائل فاطمۂ عقیله رسالت،مظهر نفس کلّ بر وجه أتمّ است.پس بنابراین تفسیر انفسیِ أقوم، آن جناب مادر پدرش حضرت خاتم انبیاء است،پس بفهم! ▪️و در این مقام،در گفتار حق سبحانه که فرمود : ⚜الرجال قوّامون علی النساء بما فضَّل الله بعضهم علی بعض ...⚜و فرمود : ⚜ولِلرِّجال عليهنَّ درجه⚜ و همچنین در روایات به مفاد نظیر این دو آیة تدبر بنما. #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیة_ص۱۲۱ #شاخه_طوبی @shakhehtoba

... زنگ تفریح ۱، قاعده ای عجیب اما علمی: 🌼 #علامه_ذوالفنون_حسن_زاده_آملی در تقریظ کتاب #خزائن: 🌺 "کتاب مستطاب بسیار گرانقدر و ارزشمند "خزائن" مادبه ای مشحون به الوان اطعمه معنوی از انواع مطالب علمی متعالی است که از قلم علامه ذوالفنون جامع علوم عقلی و نقلی، طود علم و تحقیق، مولف کتب قیمه، جناب #مولی_احمد_نراقی کاشانی رضوان الله تعالی علیه به منصه ظهور رسیده است." 🍀 در این کتاب قاعده‌ای ریاضی برای یافتن انگشتر که در کدام دست است؟ (همان گل یا پوچ خودمان) ارائه کرده است که چند بار خودم تجربه کرده ام و درست جواب داد اما قاعده این است: 🌼 "اگر کسی انگشتر یا چیز دیگری در یک دست گیرد و خواهی بدانی که در کدام دست است؟ او را امر کن که از برای دستی که انگشتر دارد یک عدد زوجی بگیرد و از برای دست خالی یک عدد فردی، پس امر کن ضرب کند عدد دست راست را در عدد زوج و حاصل را با عدد دست چپ جمع کند پس مجموع اگر فرد باشد انگشتر در دست راست است و اگر زوج باشد در دست چپ باشد" 🍀 می گویم حکمای متالّه ما همه علوم را مقدمه #علم_الاعلی یعنی #الهیات می دانستند ولذا شاگردان شان را امر به تحصیل #علم_الاوسط یعنی #علوم_ریاضی می کردند و معتقد بودند ریاضیات " #صابون_ذهن " است به همین دلیل #افلاطون بر سر در #باغ_علم خود که آن را #آکادمی نامید دستور داد بنویسند: . 🌺 "آن کس که #هندسه نمی داند وارد نشود" #علامه_ذوالفنون #علامه_حسنزاده #نجم_الدین #علامه_حسن_زاده_آملی #مولی_احمد_نراقی @shakhehtoba

#صوتی ⭕️شماخودتان راجهنـم نسازید حضرت علامه حسن زاده آملی كانال شاخه طوبي @shakhehtoba

🌸🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍃🍂🍃 🍂🍃🍂 🍂🍃 🍂 ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ه 《جایگاه شهادت رابعه در هندسه توحیدی اذان محمدی(ص)》💥شماره(۲) ♦️واژگان‌کلیدی: انشقاق به تجلی/ انشقاق به تجافی/ انشقاق عددی/ انشقاق صمدی سعی جمعی/ انشقاق به ارسال/ انشقاق به انزال/ سلسله طولیّه جداناپذیر شهادت به توحید، رسالت، امامت و عصمت 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی حفظه‌الله: ✍در مجموعه احادیث انشقاق اسماء خمسه طیبه قرآنی که اسم حضرت فاطمه را، خداوند از سه اسم《فاطر السموات و الارض》 و《فاطر》و 《الفاطر》 خود مشتق فرموده. دقت شود که این سه اسم هر کدام معنا و اثری خاص دارند. خصوصا《الفاطر》که اطلاقی است معنایی خاص. حضرت استاد عظیم‌الشانم علامه حسن‌زاده آملی روحی‌فداه بدین احادیث در 《فص فاطمیه》 اشارت نمودند از جمله: ♦️امام عسکری(ع): 《و هذه فاطمه و انا ☆فاطر السموات والارض☆ و فاطم اعدائي عن رحمتي يوم فصل قضايي و فاطم اوليائي عما يعيّرهم و يشينهم فشفقت لها اسما من اسمي : این فاطمه است و من فاطر آسمان‌ها و زمینم. دشمنانم را در روز فصل (قیامت) از رحمت خود فطم (قطع) می‌كنم و دوستان خویش را از آنچه باعث سرزنش و شین است، فطم (قطع) می‌كنم؛ پس اسمی از اسماء خویش برای وی مشتق كردم》(بحارالانوار، ج۱۱، ص۱۵۱) 🔶نبی(ص) فرمود: 《ان الله شق لک يا فاطمه اسما من اسمائه و هو ☆الفاطر☆ وانت فاطمه: ای فاطمه، الله تعالی از اسماء خود اسمی برای تو مشتق كرده، اسم الله فاطر است و تو فاطمه هستی》(عوالم العلوم، ج۱۱،ص۳۰؛ بحارالانوار ج۴۳،ص۱۵-؛ به همين مضمون در: بحارالانوار ج۱۵، ص۹، ح۹ به نقل از اختصاص شیخ مفید) 🔰قال النبی(ص): 《والّذى بعثنى بالحقّ بشيراً, ما على وجه الأرض خلق أحبّ الى اللّه ـ عزّ و جلّ ـ ولا أكرم عليه منّا. إنّ اللّه تعالى ۱) شقّ لى إسماً من أسمائه فهو محمود و أنا محمّد. ۲) شقّ لك يا عليّ إسماً من أسمائه فهو العليّ الأعلى و أنت عليّ. ۳) شقّ لك يا حسن إسماً من أسمائه فهو المحسن و أنت حسن. ۴) شقّ لك يا حسين إسماً من أسمائه فهو ذوالإحسان و أنت حسين ۵) شقّ لك يا فاطمة إسماً من أسمائه فهو ☆الفاطر☆ و أنت فاطمة》(الأخبار الدخيلة، شوشتری، ج۴, ص۳۱۲) مزاج محتوای مجموعه روایات انشقاق ثابت می‌کند که این انشقاق نور "خمسه طیبه قرآنی" از توحیدالوهی از نوع 《انشقاق انزالی》 است و نه 《انشقاق ارسالی》یعنی انوار و ارواح این خمسه طیبه گرچه از مبداء نورالانوار بذات منشق می‌شوند اما بر اساس کریمه《و علم الآدم الاسماء کلها》 اتصال این انوار خمسه قرآنی به 《عزّ قدس الهی》 تام و دائم است. بعبارتی انشقاق نور خمسه طیبه از مبدا نورالانوار 《انشقاق به تجلی》 است و نه 《انشقاق به تجافی》که برای "راسخون در علم" هیچگاه در این تلقی و شهود توحیدی جایی برای تجافی و طفره از مقام لاینفک و توامان الوهیت، رسالت، امامت و عصمت نیست. از آنجا که این انشقاق 《انشقاق عددی》 نیست بلکه 《انشقاق سعی صمدی جمعی》 است، لذا قلب سلیم هیچ ولی الهی را در تلقی توحید و قرائت شهودی تکوین عالم گریزی از کشف و شهود جمعی صمدی اقرار به "الوهیت ربانی"، "رسالت محمدی(ص)"، "امامت علوی(ع)" و "عصمت فاطمی(س)" نیست. شناخت حقیقت وجود حضرت فاطمه(س) در تكوین و قوس نزول وجود، در شناخت نقش ایشان در صعود و سیر كمالیه ما بسیار مهم است. ایشان تجلی اسم «فاطرالسموات و الارض» خداوند است. فاطر به معنای شكافنده است و همانطور كه فاطمه (س) حقیقتی است كه باعث شد اعیان ثابته به تجلی اسمائی ظهور كنند و بذر هستی همه عالم وجود را شكافت، در سیر كمالیه نیز بذر همه استعدادهای وجودی ما به نور وجود ایشان شكوفا می‌گردد. بذر آسمان‌ها و زمین، نوع انسان‌ها و تمامی عوالم وجود در مرتبه تعیّن علمی (اعیان ثابته) فقط اقتضای ظهور داشتند؛ ولی در بطن حقیقت فاطمه (س) است كه همه، پرورش داده شده و شكافته می‌شوند. اگر فاطمه نباشد، هیچ وجودی از مرتبة استعداد، به فعلیت نمی‌رسد؛ لذا در همه عوالم وجودی، او مظهر اسم فاطر حق تعالی است؛ پس تكوین ما و همه هستی ما عین ربط به فاطمه(س) است. ♦️در نهایت اینکه 《انشقاق به تجلی انزالی》 اسماء و انوار تکوینی خمسه طیبه در روایات دلالت بر جداناپذیری توحیدالوهی از عصمت فاطمی، ولایت علوی و رسالت نبوی داشته و این امر تحت عنوان《دلالت عام》در فقه ما را بر آن می‌دارد که از باب شدت حب به آل‌الله قائل به استحباب به ذکر شهادت ثالثه(ولایت علوی) و شهادت رابعه(عصمت فاطمی) در اذان و اقامه باشیم. محدث قمي مي‎گويد: علامه حلّي در منتهي آورده است كه بنابر حديث امام صادق ـ عليه السّلام ـ كه مي‎فرمايد: 《هرگاه يكي از شما گفت «لا اله الا الله محمد رسول الله» سپس باید بگويد «علي اميرالمومنين ولي الله》 استحباب گفتن آن به طور عموم معلوم مي‎شود و اذان يكي از موارد مذكور است(سفينةالبحار، ج1، ص16؛ الکافي ج1،ص186؛ غنايم الايام، میرزاقمی، ج۲،ص۴۴۲) @shakhehtoba

. 🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره_14 #ويژه_ايام_فاطميه ▪️در بیان «امّ أبیها» گوییم : در عاشر بحار آمده است که : 🔅روی فی مقاتل الطالبین باسناده الی جعفر بن محمد عن أبيه : انّ فاطمة كانت تکنّی امّ أبیها🔅 در عرف محاورات عامّه پدر،دخترش را مادر می خواند و در فارسی به مادرجان و مادر عزیز و مادر گرامی و نظائر آنها صدا می زند و لکن در بیان حدیث بدین حدّ عرف نباید اکتفا کرد،چنانکه باز در عرف محاورات عامّه اگر دختری پدرش را خدمت کرده است و پذیرایی و پرستاری نموده است،گویند این دختر دربارۂ پدرش مادری کرده است و حضرت صدیقۂ طاهره، فاطمه «سلام الله علیها» بدین معنی نیز به رسول خدا خدمت و زحمت مادری اعمال نموده است. ◾️این کمترین گوید : این وجوه معانی «امّ أبیها» را انکار نداریم و لکن سخن ما این است که همانگونه در پیش اشارتی شده است،عقل کلّ و نفس کلّ أب و امّ اند و همۂ موجودات بإذن الله سبحانه از اين ابوین به وجود آمده اند.در غزلی گفته ام : کیست مانند تو فرزند کریم الأبوین نفس کل مادری و عقل کل او را پدری 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیة_ص۱۲۴ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي

دار ،دار حقیقت است، دار منطق است،دار دلیل است. #حضرت_علامه_حسنزاده_آملی @shakhehtoba

🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره_15 ◾️در کافی به اسنادش از امام ابی عبدالله صادق «علیه السلام» روایت کرده است که آن حضرت فرمود : جناب فاطمه «علیها السلام» بعد از رحلت رسول الله هفتاد و پنج روز زیست کرده است و اندوه سخت از ارتحال پدر به او روی آورده بود و جبرئیل بر او نازل می شد و او را دلجویی و آرامش و تسلی می داد و از مکانت آن جناب به او اخبار می فرمود و از آنچه که بعد از او به ذریه او روی می آورد خبر می داد که بعد از او در حق ذریه او چه ها می کنند و علی «علیه السلام» آنها را می نوشت. 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیة حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹