🚩مابچه‌های #مادر_پهلو_شکسته‌ایم 💢آیت‌الله صمدی آملی: ✍بی‌شک فجایع از لحظه رحلت خاتم انبیا(ص) از کفر به #اعتقاد_جمعی ناشی می‌شود. اعتقاد به یک سلسله طولی واحد غیرقابل تفکیک(الوهیت، نبوت از آدم تا خاتم، امامت و خلافت منصوب من عندالله ائمه) شواهدی در اثبات این واقعیت هست ازجمله: 1⃣ دومی که از اجرای فرمان صریح خاتم‌انبیاء مبنی بر کتابت وصیت جلوگیری نمود. که صحاح سته اهل سنت آورده‌اند دومی گفت: قد غلبه الوجع، ان الرجل لیهجر(درد بر او غلبه کرده و قطعا این مرد دیوانه شده است) که ابن‌‌عباس عمق فاجعه را چنین بیان می‌کند: 《الرزیه کل الرزیه ما حال بیننا و بین کتاب رسول‌الله: ریشه تمام بدبختی‌ها و فجایع بشریت از آنجا آغاز شد》 2⃣ تایید خطبه امیرمومنان در حین دفن فاطمه در نهج‌‌البلاغه توسط علمای اهل‌سنت که لطافت علمی و ادبی کلام حضرت(ع) افشاگری از عمق فاجعه یعنی #کفر_به_اعتقاد_جمعی اصحاب سقیفه را دارد. چون حضرت نفرمودند:《بتظافر امتک علی #قتلها: امت مسابقه بر قتل فاطمه دادند》 بلکه افشاگرانه فرمودند: 《بتظافر امتک علی #هضمها》در کلمه #هضم_فاطمه فاجعه《کفر به اعتقادجمعی》است که قتل فاطمه یکی از مصادیق آنست @shakhehtoba

🚩سقیفه؛ محل‌ظهور بواطن ناپاک 💢آیت‌الله صمدی آملی: ✍شاید اعتذار سعدبن‌عباده(رئیس انصار)این باشد که چون فضای نزاع‌های متعدد مهاجر با نبی(ص) بخصوص نزاع عمر در واقعه جلوگیری از کتابت وصیت نشان از حذف قطعی علی و کودتای مهاجرین داشت لذا سعد منتظر رصد لحظه حدوث کودتا بود تا با تهییج انصار علیه مهاجرین حکومت را تصاحب کند در حالیکه باطن ناسالم سعد موجب شد تا کودتای مهاجر را بهانه‌ای برای خباثت جاه‌طلبی و سهم‌خواهی خویش نماید چرا که اگر او با جماعت انصار(اکثریت‌جمعیت مدینه) بسوی بیعت با وصی(ع) می‌رفتند کودتای سقیفه خنثی می‌شد. بی‌شک هر سریرتی و باطنی توان حمل توامان ثقلین ثقیل علی و قرآن را ندارد چنانچه زبیر از ظهور اسلام تا شروع خلافت علی(ع) به مدت ۴۸ سال با عترت بود اما بالاخره باطنش قابلیت حمل مقام #اعتقاد_جمعی(قرآن و عترت) را نداشت. ثقلینی که جز نبی‌مرسل یا ملک‌مقرب و یا مومنی که مالک هستی قلبش را به ایمان امتحان نموده باشد تاب حمل ثقلین ثقیل علی و قرآن را ندارد که《علی مع القرآن و القرآن مع علی》 مگر واقعه لیله‌المبیت، غدیر، منزلت، عقداخوت، علم علی، شجاعت خندق و.... در پیش چشمشان نبود⁉ @shakhehtoba