〽️♻️〽️♻️〽️♻️〽️♻️ ♻️〽️♻️ 〽️ ♻️ #آداب_ماه_رجب #استاد_محمود_امامی #بخش_هشتم : ♻️ حضرت #عیسی علیه السلام فرمود: « لم یلج ملکوت السموات من لم یولد مرّتین » ((کسی به #ملکوت عالم و غیب عالم وارد نمی شود مگر وقتی که دو مرتبه متولد شود.)) همه ی آدمها دو مرتبه تولد پیدا می کنند. یک مرتبه تولد از #مادر است؛ تولد مادی و یک تولد زمانی که خدا را می فهمد. فهم خداوند تبارک و تعالی زمانی که #بالغ می شود. آدم وقتی بالغ شد، خدا را فهمید؛ مُسَوّی شد؛ آنوقت ابتدای #آدمیت آدمی است؛ حیات آدمی پیدا می شود. ______________________ 📝 ادامه دارد... ✍️ پیاده شده از فایل صوتی دروس اخلاق استاد امامی نجف ابادي از شاگردان استاد علامه حسن زاده آملي 🌹 اختصاصی کانال شاخه طوبی لطفاً فوروارد شود 🙏🌸 ✳️ @Shakhehtoba

؛﷽؛ ؛┄┄┅┅┅┅┄┄ 💠 #علامه_حسن_زاده_آملی 💠 #مناسک_حج 💠 #بخش_هشتم ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ 🕋 از مشعر بعد از طلوع شمس به منى رهسپار مى ‏شوى، و در اين روز كه روز عيد است سه امر واجب است: اول رمى جمره عقبه، دوم قربانى، سوم حلق رأس. ☄️ جمره عقبه را مى ‏شناسید. رمى آن بايد با هفت عدد سنگريزه كه جمار نباشند- يعنى اين هفت عدد سنگريزه اَبكار باشند، و مقصود از بكر بودن سنگريزه ‏ها اين است كه زده ديگران نباشند. و چنانكه گفتيم اگر اين سنگريزه ‏ها در مشعر جمع شود چه بهتر، و اگرنه از هر كجاى حرم باشد صحيح است. مگر اينكه جناب كلينى رضوان الله عليه در كافى از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه سنگريزه را از جميع حرم مى ‏توان گرفت غير از مسجد الحرام و مسجد خيف. در روايت ديگر از آن حضرت نقل كرده است كه از سنگريزه خارج حرم، و از سنگريزه جمار- يعنى سنگ ‏زده ديگران- نبايد باشند. خلاصه اينكه جمره عقبه هفت بار بايد با سنگريزه ابكار مأخوذ از حرم رمى شود. و نيّت مى ‏كند مثلا بدين گونه: «هفت ريگ به اين جمره مى ‏زنم- و يا: رمى جمره عقبه مى ‏نمايم- قربة إلى اللّه تعالى». مستحبّ است كه در هنگام رمى حصات (يعنى رمى سنگريزه ‏ها) با طهارت و رو به قبله و پياده و دعا در هر انداختن، و بين رامى تا جمره از ده تا پانزده ذرع فاصله بودن. بايد رامى در هنگام رمى جمره در سطح زمين مواجه ستونى كه آن را رمى مى ‏كنند بوده باشد و غير اين صورت مُجزى نيست. و ديگر اينكه رمى جمرات در شب جايز نيست، بايد از ما بين طلوع شمس تا غروب آن باشد. 🐑 دوم قربانى: بعد از آنكه رمى جمره عقبه كرد به قربانگاه در منى براى قربانى مى ‏رود. و حيوان قربانى بايد فقط از گوسفند و گاو و شتر باشد. و بايد حيوان قربانى بى ‏نقص و عيب باشد حتى شاخ شكسته و گوش بريده نباشد، و همچنين خصيّ نباشد، و مريض و لاغر نباشد، و مستحب است كه چاق باشد. و اگر گوش او بريده نباشد ولى سوراخ و شكافته باشد گفته شده است كه اشكال ندارد، ولى بهتر ترك آن است؛ و اگر در خلقت، بى ‏شاخ و دم است هم اجتناب شود. و يك قربانى براى چند نفر كافى نيست. و چون قربانى شما گوسفند است احتياط اين است كه اگر ميش است داخل سال دوم باشد، و اگر بز است داخل سال سوم‏ باشد، و ذكور و انثى در اين جهت يكسان ‏اند. قربانى عبادت است لذا در آن نيّت معتبر است. مثلا بدين گونه نيّت مى ‏كند: «قربانى واجب مى ‏كنم از جهت حج تمتّع حجّة الاسلام قربة الى اللّه تعالى». 🕋 يكى از آداب قربانى كه مطابق احتياط است اين است كه گوشت قربانى تثليث شود بدين معنى كه قسمتى از آن را براى خودش بگيرد و مقدارى از آن را بخورد، و قسمتى را كه كمتر از ثلث آن نباشد به فقراء مسلمان بدهد، و قسمتى را به مؤمنين هديه نمايد. و بدان كه لازم نيست حاجى به دست خود حيوان را ذبح كند بلكه مى ‏تواند نائب بگيرد ولى بهتر اين است وقتى نائب كارد- مثلا- بر گلوى قربانى مى ‏كشد، حاجى هم دست خود را بر روى دست نائب نهد كه كأنّ او دارد قربانى مى ‏كند. 🪒 سوم: حلق رأس است كه پس از قربانى انجام مى ‏شود، و آن‏چنان است كه بايد همه سر حلق شود نه اينكه يك گوشه ‏اى از سر زير مو تراشيده شود. و مثلا بدين گونه نيّت مى ‏كند: «حلق رأس مى ‏كنم جهت حجّ تمتع واجب قربة الى اللّه تعالى». پس از حلق رأس آنچه كه در احرام برايش حرام بود حلال مى ‏شود مگر زن و بوى خوش و شكار صحرائى. #علامه_حسن_زاده_آملی #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a