♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتاد_و_یکم #خضوع ♦️«إِنما المُؤمِنون الَّذين إِذا ذُكِرَاللّهُ وَجلَتْ قُلُوبُهم وإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُه زادَتْهُم إِيماناً وعَلى رَبِّهم يَتَوَكَّلون الذين يُقيمون الصَّلوة وممّا رَزَقناهُم يُنفِقون * أولئك هُمُ المُؤمنون حَقاً لَهُم دَرَجاتٌ عِنْد رَبِّهم ومَغْفرةٌ ورِزْقٌ كريم»(13)؛ ♦️مؤمنين واقعى داراى پنج صفت كريمه هستند كه نفس را مستعدّ تقوى و فرمان‏بردارى خدا و رسولش مىكند: 🍃1 ـ هنگام ذكر خدا قلبشان فرو ريزد. 🍃2 ـ هنگام شنيدن آيات خدا ايمانشان فزون گردد. 🍃3 ـ كارها را به خدا افكنند وبه اوتوكل كنند. 🍃4 ـ نماز به پاى دارند. 🍃5 ـ واز رزقى كه خدايشان عنايت كرده به مستمندان انفاق كنند. ♦️تذكر: سه صفت اول از اعمال قلب است ودوصفت ديگر از اعمال جوارح. ♦️توضيح: نور ايمان در آغاز به قلب بتابد وتدريجاً قلب را روشن كند تا خَشيَت آورد، و از سير در آيات و معارف حق، ايمانشان فزون گردد، به حدى كه جز او نبينند و جز به او توكّل نكنند، و جز او را سزاوار خضوع خالصانه ندانند، پس قوامِ نمازشان به اوست و براى او از روزى خود، كريمانه به بندگان خدا بذل نمايند، مؤمنان حقيقى اينانند كه به قدر معرفت، اخلاص و عملشان، داراى درجات ايمانند از يك درجه تا بىنهايت: «يَرْفَعِ اللّهُ الّذينَ آمَنُوا مِنكم والّذينَ اُوتُوا الْعِلْمَ درجات»(14). (13). انفال (8) آيات 2 ـ 4. (14). مجادله (58) آيه 11. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتاد_و_یکم 💠#حضور_القلب_فى_الصلوة ♦️سعى كنيد بفهميد كه نمازتان در محضر خداست. اشراق قلبى: «أَقِم الصلوةَ لِذِكرى»(23)؛ خطابِ خدا به موسى است كه اى موسى، غرضت از نماز ياد من باشد. ♦️غفلت با ذكر سازگار نيست، كسى كه در تمام نماز غافل است، چگونه اقامه نماز كرده، «يا أَيُّها الَّذين آمنوا لاتَقْرَبُوا الصلوةَ وأنتم سُكارى حتى تَعْلموا ما تقولون»(24)؛ اى مؤمنين در حالت مستى به نماز نزديك نشويد، تا بدانيد چه مىگوييد. ♦️سَكران كسى است كه غرق هُمُوم وافكار دنيوى است وكسى كه دلش جاى ديگر است، چگونه مىفهمد كه چه مىگويد. رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: «مَن لم تنهَ صلاتُهُ عَنِ الْفَحْشاء والْمُنْكر لم تَزِدْهُ مِنَ اللّهِ اِلاّ بُعداً»؛ نماز غافل صاحبش را از فحشا باز نمىدارد، واصلاً نمىفهمد چه مىگويد لذا نمازش هم جز دورى از خدا نيست. هم چنين رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: «كَم مِن قائمٍ حظُّهُ مِن صَلاتِه التَّعب والنّصب»؛ يعنى بسيارى از نمازها جز رنج وزحمت براى نمازگزار چيزى نيست. ♦️وقال رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم): «ليس لِلْعَبْد مِنْ صلاته الاّما عقل»؛ بهره بنده از نمازش همان است كه تعقّل كرده كه اين با غفلت نمىسازد. ♦️«إنّ الصَّلوةَ تَنْهى عَنِ الفَحشاءِ والْمُنْكَر ولَذِكرُ اللّهِ اَكبرُ واللّه يَعلمُ ما تَصْنَعون»(25)؛ يعنى نماز بايد انسان را از شهوت وزشتكارى باز دارد وياد خدا بالاترين ذكر است وخدا به اعمال شما آگاه است ♦️و رُوى مسنداً عن النبى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إنه قال: «إنّ العبد لَيُصَلّى الصلاةَ لايُكْتَبُ له سُدُسُها ولاعُشرها وإنما يُكْتَب للعبد مِن صلاتِه ما عَقَلَ مِنها»(26)؛ ♦️ واز پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) روايت شده كه فرمايد: از نمازى كه بنده مىخواند يك ششم ويك دهم عايدش نمىشود، مگر آن‏چه تعقّل كرده است. ♦️اين توجه براى غالب مردم در تمام نماز غير ممكن است، مگر لحظه يا لحظاتى وآن هم حال تكبيرة‏الاحرام، مگر اَوْحَدى از مصلّين. واين حضور قلب روح نماز است. اگر نه روى دل اندر برابرت دارم * من اين نماز حساب نماز نگذارم زعشق روى تو من رو به قبله آوردم * وگرنه من زنماز و زقبله بيزارم مرا غرض زنماز آن بود كه پنهانى * حديث درد فراق تو با توبگزارم وگرنه اين چه نمازى بود كه من بىتو * نشسته روى به محراب و دل به بازارم نماز خوان به صفت چون فرشته ماند ومن * هنوز در صفت ديو و دد گرفتارم كسى كه جامه به سگ برزند نمازى نيست * نماز من به چه ارزد كه در بغل دارم ازين نماز نباشد به جز كه آزارت * همان به آن كه ترا بيش از اين نيازارم ازين نماز ريايى چنان خجل شده‏ام * كه در برابر رويت نظر نمىآرم اشارتى كه نمودى به شمس تبريزى *** نظر به جانب ما كن غفور وغفّارم «مولوى» ♦️وعن عائشة قالت: «كان رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يُحدِّثنا ونُحدِّثُه، فإذا حَضَرتِ الصلاة فكأنّه لم يعرفنا ولم نعرفه اشتغالاً بعظمة اللّه»(27)؛ ♦️يعنى همسر پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) گفت: عادت حضرت اين بود كه ما با حضرت گفت وگو مىكرديم، به مجرّد اين كه وقت نماز مىشد، گويى حضرت ما را نمىشناخت وما اورا نمىشناختيم، از بس مشغول عظمت خدا بود. (23). طه (20) آيه 14. (24). نساء (4) آيه 43. (25). عنكبوت (29) آيه 45. (26). محجة البيضاء، ص368. (27). محجة البيضاء، ج1، ص350. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتاد_و_دوم 💠#ركوع_و_قيام: شهود حق است و ادب حضور ♦️قيام از ركوع: خدايا تو فرمودى: «قُومُوا للّه قانتين»(41)؛. بقره (2) آيه 238. خاضعانه در اطاعت خدا باشيد. ما با ادب ركوع كرديم و خاضعانه سر از ركوع برداشتم، خدايا قلب‏ها به دست تواست و تو مقلّب القلوب هستى، توقلب‏ها را دگرگون مىكنى، توعبادات را بر پيامبرت، به قول وعمل، براى ما تشريع كردى وپيامبرت نماز به پا داشت ♦️وفرمود: «صلّوا كما رأيتمونى أصلى»؛ اين‏طور كه مى بينيد من نماز مى خوانم بخوانيد ♦️وتوفرمودى: «وما يَنْطِقُ عَنِ الهَوى * إنْ هُوَ إلاّ وحى يُوحى»(42) . نجم (53) آيه 3 ـ 4. پيامبر از هواى نفس سخنى نمىگويد و گفتارش فقط وحى است، قبول كرديم ♦️وفرمودى: «مَن يُطع الرسول فقد أطاع اللّه»(43)؛ نساء (4) آيه 80. هر كس فرمان پيغمبر را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده، چون سخنش سخن خداست، ودَأْبِ پيامبرت اين بود كه: خدايا، در مناجاتم، گوش جانم به فرمان توست وچشم دلم جز تورا نمىبيند ومن مىدانم در اين نماز وركوعم در چشم توام ودر حضور تو، و تو در قبله منى، بلكه تو خود قبله منى ودر تمام نماز تومشهود منى ومىدانم كه تومرا مىبينى ♦️«وما يَعزُبُ عن ربك مِن مِثقالِ ذَرّةٍ فى الأرضِ وَلا فى السماءِ»(44)؛ . يونس (10) آيه 61. ذرّه‏اى چيز از پروردگارت پنهان نيست نه در زمين ونه در آسمان. ♦️«لا تُدرِكه الأبصارُ وَهُوَيُدْرِك الأبصارَ وهوالَّلطيفُ الخبير»(45)؛ چشم‏ها او را نمىبيند و عقل‏ها او را در نمىيابد و او همه را مىبيند و به همه عالم است. (45). انعام (6) آيه 103. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتاد_و_نهم 💠#سَمِعَ_اللّهُ_لِمَنْ_حَمِدَهُ «سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»؛ خدا سِرَّت را دانست ونيازت را اجابت كرد. 💠نماز تركيبى است از جسم وروح ♦️نصفش براى جنبه جسمانى نمازگزار ونصفش براى جنبه روحاني؛ يعنى جان وسرّ مُصَلّى ودر حقيقت، اعمال جسمانى واعمال روحانى. ♦️آثار جسمانى همانند آثار روحانى هفت قسم است كه معانى آنهاست: ⏪1 ـ قيام اول، حين تكبيرة الاحرام تا قبل از ركوع؛ يعنى ادب حضور وشهود حق. ⏪2 ـ ركوع؛ يعنى ادب خضوع در محضر حق. ⏪3 ـ قيام بعد از ركوع وشهود مجدّد. ⏪4 ـ سجود؛ مقام فناى فىاللّه. ⏪5 ـ جلوس بين دوسجده يا شهود مجدّد. ⏪6 ـ سجود دوم؛ فنا از فنا؛ يعنى فناى خود را هم نبيند، فقط هوالظاهر والباطن مشاهَد است ودگر هيچ. ⏪7 ـ جلوس براى تشهد وسلام؛ يعنى شهادت به يكتايى خدا ورسالت حضرت خاتم (صلّى الله عليه وآله وسلّم). ♦️درود به قافله سالار معراج وبندگان صالح ونمازگزاران. وآثار روحانى نيز هفت قسم است؛ يعنى معناى اين هفت پيكر جسمانى واذكارى كه در اين پيكره‏ها ذكر مىشود، و اين‏جاست كه نماز كامل تحقق مىيابد. ♦️هم چنان كه قلب اشرف نَشَئاتِ انسانى واِمام ونايب حق است در تدبير جسم، سَمِعَ اللّه لِمَنْ حَمدَهْ نيز حركتى است قلبى بين قيام وسجود واشرف هيئات وامام، در نماز كه نمازگزار نايب حق است واز طرف خدا مىگويد: خدا سرّت را دانست وخواسته‏ات را اجابت كرد:(46) (46). سبزوارى، اسرارالحكم؛ فتوحات، ج1، ص705. 🍃گفتم به كام وصلت خواهم رسيد روزى 🍃*** گفتا كه نيك بنگر شايد رسيده باشى منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نودم 💠مقامات عبد در سجده ♻️1 ـ #سجده ♦️جسم تو(پيشاني) به خاك سجده مىكند كه اصلش از خاك است وروح به روح كُلِّ وجود، سجده مىكند كه اصلش از اوصادر شده است «نَفَخْتُ فيهِ مِنْ روُحى». ♦️وسرّت به پروردگارت سجده مىكند كه صاحب مقام توست، قلب به اسماءاللّه سجده مىكند نه به ذات، چون كسى را به مقام ذات راهى نيست تا بشناسند وبستايند (قابل دقت كه: شناخت ذات نيست، ولى شهود ذات هست) وسر از سجود بر نمىدارد، چون وقتى حق برايش تجلى كرد، خود را در قبضه قدرت اسماءاللّه مى نگرد كه هر لحظه اسمى دگرگونش مىكند: گاهى در سجده رحمن است وگاهى در سجده رحيم وگاهى در سجده عطوف وگاهى رؤوف وهكذا، وهيچ گاه سر از سجده بر نمىدارد، چون پروردگارش در قبله اوست وهميشه جاودانه است، ♦️پس عبد هميشه در سجده است وهر لحظه در شهود اسمى است وساجد براى همان اسم، و او را حساب وعقاب در قيامت نيست، وهر كه را اين شهود نباشد، اين سجده نباشد، ودر قيامت اورا حساب وعقاب است، ♦️وسجده، فرود آمدن از رفعت موهوم است وكل ماسوى فرودينند وهميشه در حال سجده حق: «سُبحانَ مَنْ دانَتْ لَهُ السَّمواتُ والأَرضُ بالعُبُودية»(1)؛ يعنى مُنَزَّه است خدايى كه آسمان‏ها وزمين به بندگىاش سر فرود آوردند وهم چنان در حال عبوديّت وسجودند. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__يك 💠#ذكر_يونسى 💠#سجده_طولانى ♦️سالِك واصل ميرزا جواد آقا مَلكى در اسرار الصلاة (صفحه 270) از استادش عارف عامل كامل (ملاحسينقلى همداني) مىگويد كه در مراتب سلوك وعمل، مانند ايشان را نديدم، از ايشان سؤال كردم: عملى مُجَرَّبْ كه در اِصلاح قلب وجلب معارف مؤثر باشد، دستور فرماييد. ♦️ايشان فرمودند: در اين باره عملى را نديدم مؤثر باشد، مثل سجده طولانى، يك نوبت در شبانه روز كه در سجده بگويد: «لا إِلهَ إلاّ أنْتَ سبحانك إنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمين»(1). ♦️سجده كننده اين جمله قرآنى را در سجده تكرار كند، در حالى كه خودش را در اين زندان طبيعت گرفتار غُل وزنجيرِ اَخلاق رذيله خود ببيند واِقرار كند كه: خدايا، تومرا گرفتار اين رذايل اخلاقى نكردى وبه من ظلم ننمودى، من خود به خود ظلم كردم واينك به اين حال افتادم واستاد (ملا حسينقلي) فرمود: سوره قدر را شب وعصر جمعه يكصد مرتبه قرائت كنيد. ♦️ميرزا جوادآقا مىگويد: ياران واصحاب استاد بر حسب كوشش خودشان اين دستور را همواره عمل مىكردند وبعضى از ايشان مىگفتند سه هزار مرتبه بايد گفته شود. ♦️امّا دستور حضرت استادمان جناب آقاى حسن ‏زاده آملى (روحى فداه) اين است كه شبانه‏روز يك بار در ساعت معيّن چهارصد مرتبه ذكر يُونُسى را در سجده بخوانيد. در آغاز كار چهل روز پى در پى وبعد براى هميشه وبه طور مداوم آن را داشته باشيد. اين عبداللّه گويد: بهتر است در شب وساعت معين تنها باشد وتوجه كند كه چه مىگويد وبا كه مىگويد؟ ♦️تذكّر لازم: اگر تصميم گرفتيد كه به اين ذكر عمل كنيد بهتر است تحت نظر استاد اهل ذكرى باشيد. تذكر دوم اين كه براى حضرت يونس لا اله الاّ انتَ، سبحانك دير تجلّى كرد وتحقق يافت، لذا به اِقرار وعُذر تقصير، زبان گشود كه: «إنّى كُنْتُ مِنَ الظّالمين» ومسئله يونس را اهل معرفت، تجلّى ظُلمانى گويند، ولى تَجلّى تَجلّى است ومعراج، ولودر ظلمات «فَنَجَّيْناهُ مِنَ الغَمّ» معراج شهود است وهر مؤمن گرفتارِ ظلمت را با تسبيح وتضرّع. «وكَذلِك نُنْجِى المؤمنين» در پى است: 🍃با من بودى منت نمىدانستم * يا من بودى منت نمىدانستم 🍃رفتم چومن از ميان تو را دانستم * تا من بودى منت نمىدانستم ♦️يعنى من پرتو و مخلوق تواَم ومرا وجود خودى نيست وهمه تويى. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__دو 💠سر برداشتن از #سجده تكيه بر تقوى ودانش در طريقت كافريست *** راهروگر صد هنر دارد توكّل بايدش "حافظ" ♦️قيام از سجده: شهود حضرت حق در كل كثرات وجود، سفر سوم عارف سالك است. وحدت در كثرت يكتا را در مظاهر مىنگرد: هوالسفر من الحق إلى الخلق بالحق. از حالت هَيَمان وشهود حضرت ذات در سجده، به هوش آمده وناظر حضرات اسماء است كه همه آفرينش را اداره مىكنند واين جا به عوالم حضرات خمس سفر مىكند: ♦️1 ـ لاهوت: عالَم اله، احديت ذات. ♦️2 ـ جبروت: عالم عقول وعالم الاسماء والصفات وواحديّت. ♦️3 ـ ملكوت: عالم مثال وعالم امر وخَلق ورُبوبيّت وغيب باطن. ♦️4 ـ مُلك و ناسوت: عالم طبيعت. ♦️5 ـ كون جامع: انسان كامل(7): «هُوَاللّه الخالقُ البارىءُ المُصَوِّرُ لَهُ الأسماءُ الحُسْنى»(8) اين جا معارف حق را از ذات، صفات وافعال باخبر مىشود، نبوّت تشريعى ندارد ودر احكام تابع انبياست، ولى به اَسْرارِ كون آگاه است. در عين حال، رسالت دارد وطبيب، به جست وجوى بيماران ومداواى ايشان است يا كامل، در پى تكميل خلق است يا راهدان در پى هدايت گمراهان. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__سه 💠#تشهّد ♦️أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّد. ♦️تشهد: شهود حق به اسم اعظم‏اللّه ومَجلاى اَتمِّ اسماء وصفات، حضرت محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كه بقاى بعد از فناى در سجده، براى بنده رخ مىدهد. شيخ بهائى (رضوان اللّه عليه) گويد: 🍃ساقيا يك جرعه از جام قِدَم * بر بهائى ريز از روى كرم 🍃تا كند شَقْ پرده پندار را * هم به چشم يار بيند يار را 💠تشهد: حضور وشهود عبد است در محضر حق؛ يعنى بنده در نمازش از ماسوى غايب است وحاضر عنداللّه كه مُصَلّى از تكبيرة‏الاحرام تا سلام در حضور حق است واز غير حق غايب وقبل از سلام شاهد يكتايى حضرت حق است وغيرى نمىبيند كه مىگويد: ♦️أشْهَدُ أن لا إلهَ إلاّ اللّه وَحْدَهُ لا شريك لَه؛ مَن شهادت مىدهم كه خدايى نيست جز اللّه يكتاى همه كه شريكى برايش نيست واين شهود وشهادت، نه از راه عقل سودايى، بلكه از كشف ربّانى است واز راه قرآن وسنّت واهل بيت عصمت وطهارت (عليهم السلام) برايش حاصل شده است. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__چهارم 💠#سلام: السلام عليك أَيُّها النبى ♦️نمازگزار، در حال نمازش، در حضور و مناجات حضرت حق است و از كل ماسوى غايب، نه حاضرين در مسجد را مىبيند و نه ديگران را در عالم وجود، از تكبيرة الاحرام كه صَلاى ورود به معراج مؤمن است، او در حضور حق است و جز حق نمىبيند، و در مقام عِنديَّت است تا وقتى خواست از نماز خارج شود، عالَم وجود را مشاهده مىكند و اول كسى كه مشاهده مىكند، صاحبِ نماز، پيامبر خداست كه راهبر معراجش بوده و به عنوان تشكر از اين سفر روحانى، به حضرتش سلام مىكند، چون از ايشان غايب بوده، هنگام ورود سلام مىكند و اگر قلب نمازگزار مشغول به ماسوىاللّه بود و با دنيا و دنيايىها سرگرم و مأنوس، اين جا جاى سلام نيست، چون به كسانى سلام مىكنند كه تا حال از او غايب بوده‏اند، و هنگام ورود به او سلام مىكنند و: السلام علينا و على عباداللّه الصالحين را كسى مىتواند بگويد كه از خود و ديگران غايب بوده، و اگر در نماز متوجه خود و ديگران بوده، جاى سلام نيست و به خدا هم سلام نمىكنند كه خدا خود سلام است(11). ♦️وامّا عارِف، از هر حالى به حال ديگر سلام دارد: فله تسليمة على مَنْ ينتقل عنه، وتسليمة على من ينتقل إليه(12). اما عارف در سفرش از آن چه گذشته به اوسلام وداع مىكند وبه آن چه وارد مىشود سلام وُرُود. (11). حشر (59) آيه 23. (12). شرح توحيد صدوق، ص650، به نقل از شيخ اكبر. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__پنجم ♦️#سلام در نماز ز اختلال خلق يابد اعتلال * زان سفر جويد: كارِحْنا يا بَلال اى بلال خوش نواى خوش صَهيل * مَأذَنِه بَرْ رو بزن طبل رحيل جان سفر رفت وبدن اندر قيام *** وقت رجعت زان سبب گويد سلام(14) ♦️#السلام سلام(15): اسم خداوند است يعنى امن وخير محض، واين سلام را به بندگانش هديه كرده، پس خدا سلام مىكند وبنده در سلام نايب حق است. وقتى مصلّى مىگويد: السلام عليك؛ يعنى سلام خدا بر تو. وبدين معناست، هر كه در پناه اوست از هر گزند وزيانى در امان است وخدا اين سلام را به بندگانش عنايت كرده تا (خدا گونه) همه را در پناه امن خود بگيرند وتواگر خواستى حقّ سلام را ادا كنى، بايد دين وقلب وعقل تودر پناه تودر امان وسلامت باشد وآنها را به ظلم معاصى آلوده نكنى وكسانى كه با تومعاشرند از پدر ومادر وفرزند وهمسر وبستگان وهمسايگان در پناه امن وسلام توباشند والاّ حق سلام را ادا نكرده ودر سلام نمازت كاذب بوده‏اى. (14). مثنوى رمضانى، ص282. (15). ر.ك: مصباح الشريعه واسرار الصلوة قاضى سعيد ومحجة البيضاء، ج1، ص394. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__هشتم 💠وُسعتِ سلام نماز از نظر حضرت استادم علاّمه‏ حسن‏ زاده ♦️سلام‏هاى آخر نماز به ترتيب به سُوى وُسْعَتِ رحمت مي رود؛ چون همه موجودات مَظاهر اسماءاللّه‏اند، و همه عالَمِ وجود، دارالسّلام است گرچه اَسماء جلالى و جمالىاند (يعنى قهر ولطف) اَمّا جلالىها در واقع جمالىاند، و به فرمايش متأله سبزوارى: تحتَ كلِّ جلالٍ جمال؛ يعنى جلالىها به صورت قهرند و در واقع، لطف و رحمت، مثل عمل جرّاحى طبيب كه برداشتن عضو فاسد، رحمت است نه انتقام و مسأله عَذاب و آتش هم سوزاندنِ غدّه‏ها و چرك‏هاى گناه است تا سلامت انسان تأمين شود و به فرمايش حضرت استاد چون گستره وجود مظاهر اسماء است و اسماء همه جمالى است و سلام، پس دار وجود دارالسّلام است، و سلام نمازگزار از فرد به وسعتِ بى نهايت مىرود: ♦️اول سلام بر شخص رسول اللّه‏ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) برترين مظهرِ آگاهى و سلام: السلام عليك أيها النبى و رحمة اللّه‏ و بركاته دوم سلام به همه نمازگزاران وبندگان صالح خدا: السلام علينا و على عباداللّه‏ الصّالحين سوم سلام به همه فرستادگان خدا: ملائكه و پيامبران و نمازگزاران و همه مظاهر اسماء كه مظهر جامعش حضرت خاتم (صلّى الله عليه وآله وسلّم): السلام عليكم و رحمة اللّه‏ و بركاته، يعنى سلام بر همه مظاهرِ سلام وَ وجود، و رحمت و بركات خدا بر شما از كامل‏ترين مظهر تا كوچك‏ترين ذرّه. ♦️ص 485 ج 3 ـ 4 تفسير مجمع البيان ذيل آيه:«وَ رَحْمَتى وَسِعَتْ كلَّ شىء»(21)؛ يعنى رحمتم همه چيز را فراگرفته است. ♦️و فى الحديث أنّ النّبى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قامَ فى الصّلاة: فقال أعرابى و هو فى الصّلاة: اللّهم ارحَمنى وَ محمدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و لاتَرحَم مَعَنا أحَدا، فلمّا سَلَّم رسولُ اللّه‏ِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال لِلاْءعرابى: «لَقَد تَحَجَّرْتَ واسِعا» يريد رحمة‏اللّه‏ عزّوجلّ أوْرَدَهُ البُخارى فى الصحيح؛ يعنى در حديث است كه پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) به نماز ايستاده بود و عربى بيابانى در نماز بود و گفت: خدايا، مرا رحم كن و محمّد را و با ما هيچ كس را رحم مَكُن. پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وقتى از سلام نماز فارغ شد، به مرد عرب فرمود: رحمت واسعه خدا را تنگ كردى. اين حديث در صحيح بخارى آمده است. ♦️شيخ الرئيس فرمايد و إنّما قال اِسْتَوسِع رحمةَ‏اللّه‏ مُلاحِظَةً لِقوله عزّ من قائل: «و رحمتى وَسِعَت كلَّ شىء فَسَأكْتُبُها لِلَّذين يتّقون»(22)؛ يعنى رحمت خدا را گسترش دِه، چون خدا فرمايد: رحمتم همه چيز را فراگرفته. 🍃رحمت اندر رحمت آمد تا به سر *** بر يكى رحمت فرو ما اى پسر(23) (21). اعراف (7) آيه 156. (22). همان؛ اشارات، ج3، نمط هفتم، ص328. (23). مثنوى ميرخانى، ص153. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

#قبساتی_از_مشکات_ولایت #صفر88 #جلسه بیست و سوم استاد#صمدي_آملي 💠چرا در زیارت اربعین آمد "یا قتیل العبرات"؟ او اصلاً کشته عبرات است. عبرات یعنی اشک ها، اشک هایی که از چشم انسان ها بریزد و انسان از آن اشک عبرت بگیرد و عرب ها آن اشک را عبره می گویند. آقا امام حسین(ع) "قتیل العبرات" است. قتیل در اینجا یعنی مقتول است. چون قتیل بر وزن فعیل یا به معنای فاعل است یا به معنای مفعول است؛ در اینجا قتیل به معنای مقتول است. حسین "قتیل العبرات" است یعنی مقتول اشک های عبرت انگیز است، یعنی او کشته شد هر کسی برای او اشک بریزد، اشک او اشک عبرت است. 💠عبرت همیشه سیر صعودی دارد، یعنی بالا رفتن یعنی تعالی پیدا کردن. و لذا نه تنها خودمان اشک می ریزیم بلکه اهل عالم را هم دعوت می کنیم؛ تشریف بیاورید اشک بریزید و بگذارید قلب سوز پیدا کند برای حسین بن علی(ع). چرا؟ برای اینکه این سوز می سوزاند و می سازد. این سوز، سوز سازنده است. گردآورنده گروه_شاخه_طوبي منبع:وبلاگ شاخه طوبي http://shakhehtoba.blogfa.com/post/135 ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a