eitaa logo
کانال شاخه طوبی🇮🇷
16.2هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
2.2هزار ویدیو
64 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ اولین نقطه ای که تمام ادراکات ما از آن جا سرچشمه می گیرد و سپس از ناحیه این ادراک و فهم به دنبال ادراکات دیگر اعم از حسی و خیالی می رویم همانا ادراک نفس به ذات خودش است. در این دلیل تجربی می خواهیم اثبات کنیم نفس تنها از یک چیز نمی تواند دست بکشد و آن حقیقت خود است و لذا یک علم و آگاهی هیچ گاه از انسان دست برنمی داردو آن آگاهی انسان به ذات خودش است. گاهی انسان در مسیر ساختن نفس ناطقه خود قدم برنمی دارد لذا خداوند او را نسبت به خودش فراموشی می دهد که دیگر در پی خودسازی نباشد، نه این که اصلا خود را ادراک نکند لذا همیشه به ذات خود توجه داریم. ۹۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🌸 اطوار وجودی 🔸دید اموات تغییر کرده و نظام وجود را طور دیگری می بینند. برای آنان وضع عوض شده، حتی خود و اعضا و جوارح شان را هم به طور دیگری مشاهده می کنند که بسیار عجیب و غریب است و انسان تا مدت ها مات و مبهوت است. 🔸" و لقد خلقکم اطوارا " ( نوح /15 ) ما تو را طور طور آفریدیم، همان گونه که انسان را این گونه آفریدیم. به نسبت این که چطور ببینید، عالم به همان طور شما، تجلی می کند. 🔸اگر بخواهی عالم را با آن چه در آن است به آن طور دیگرشان مشاهده کنی، راهش این است که طور خودت را عوض فرمایی که " یوم تبدل الارض غیر الارض " 🔸باید طوری قرآن بخوانیم که از تمام آن چه دیگران به ما یاد داده اند که الفاظ را چگونه ادا کنیم، رها شده باشیم. ما در قرآن خواندن مان جز سیاهی نمی بینیم، خطوط صفحه قران و مردمک چشم هر دو سیاه است پس قرآن که نور و روشن و روشن کننده هست، کجاست؟ ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔸تعلق تدبیری برگشتش به بدن بوده و نتیجه اش سالم ماندن بدن است و تعلق استکمالی برگشتش به نفس است و نتیجه اش به کمال رسیدن نفس است. به عبارت دیگر تعلق تدبیری به عنوان مقدمه برای تعلق استکمالی است. 🔸به در آمدن از عادت یعنی چه؟ به تعبیر آقایان خروج از عادت، موت اختیاری است.( موت اختیاری اصطلاحی است در مقابل موت طبیعی) که موت طبیعی انقطاع از بدن مادی است اما موت اختیاری، از این بدن مادی جدا نمی شود. با همین بدن می خورد و می آشامد، حرف می زند، می بیند، می شنود و هر کاری بخواهد انجام می دهد اما بواسطه آن در جهت استکمال نفس ناطقه اش به راه می افتد که در عین حال که با این بدن باشد و به فکر ذات خود و استکمالش باشد ( هو معکم اینما کنتم) از این به خروج از عادت و تولد ثانی تعبیر می شود. ۹۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢