eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
. بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 ۲۱ 🔺 💠نطق و کلام،از رحمت رحمانیۂ حق است و ظاهر را می شوراند،لذا آن بزرگمرد الهی در «الهی نامه» اش فرمود : 🌼الهی!به رحمت رحمانیه ات نطقم داده ای،به رحمت رحيمیه ات سکوتم ده.🌼 💠یک حاجی را در نظر بگیرید که وقتی از سفر حج باز می گردد،مردم به ملاقات او می آیند و از او می پرسند که ره توشۂ سفرت چه بوده است و او هرچه می خواهد آنچه را که دیده و چشیده و لذت برده است،در قالب كسوت الفاظ و کلمات بر زبان براند و به دیگران تفهیم کند،نمی تواند. لذا در نهایت می گوید : تو خود باید بروی و ببینی،چون من هرچه برایت بگویم،نمی توانم آنچه را که در آنجا چشیده ام،برایت بيان کنم. 💠آنکه این سخنان حاجی را می شنود و احیانا تصوری از آنچه حاجی،برایش بازگو می کند در ذهن خود ایجاد می نماید،همان است که به معرفت فکری رسیده است.اما خود حاجی که قدم در حج گذاشته و تمامی اجزای آن را پشت سر گذاشته و از نزدیک،مکه و مدینه و منا و مشعر و عرفات را دیده است،در قیاس با اینکه فقط الفاظی را شنیده است،به حکم صاحب معرفت شهودی است و آنکه در قیاس دیگران،از معرفت شهودی برخوردار است،هرگز نمی تواند چشیده های خود را با الفاظ و کلمات به دیگران که در مراتب پایین ترند،القاء کند. ۵۲ @shakhehtoba
. بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 ۱۰۶ 🔺 💠جناب محیی الدین بن عربی در «فتوحات» مراتب سه گانۂ یقین را چنین تمثیل می فرماید : «ما علم یقینی داریم به اینکه در عالَم خانه ای به نام کعبه هست که در شهر مکه مقرّر می باشد و احدی جهل به این علم نداشته و به هیچ وجه در آن شبهه ای وارد نشده است و به دلیلش هرگز قادحی داخل نمی شود پس علمی استوار یافته است به اینکه برای خداوند خانه ای به نام کعبه در قریۂ مکه است که هر ساله مردم برای اعمال عبادی حج بدان جا تشرف می یابند و به دور آن طواف می کنند. ادامه دارد ... » ۱۰۵ @shakhehtoba
. بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 ۱۰۷ 🔺 💠« ...این علم زمانی به مشاهده در می آید که آدمی خود به زیارت خانۂ کعبه تشرف یافته و با چشم خود آن خانۂ مكرمه را زیارت نماید، اینجاست در نفس به طریق مشاهدۂ کیفیت و هیأت و حال اند خانه استقرار می یابد و این همان عین الیقین است که تا قبل از شهود به نحو علم الیقین حاصل بود. رؤیت و مشاهدۂ این خانه در نفس ذوقی را ایجاد می کند که تا قبل از مشاهده هرگز در نفس نبوده است و این از احکام مشاهده است. ادامه دارد ...» ۱۰۶ @shakhehtoba
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 @shakhehtoba ▪️ 💠در بند هفدهم «دفتر دل» حدیث فرات کوفی را از امام ملکوت جعفر صادق آل محمد «علیه سلام» که فرمود : «من عرف فاطمه حق معرفتها فقد أدرك لیله القدر» به تفصیل به نظم درآورده ام. ⚜انا أعطیناك الكوثر⚜ فعل ماضی أعطینا دال بر تحقق وقوع کوثر است و کوثر بر وزن فوعل صیغه مبالغه است و آن جویی است در بهشت که جمیع چشمه های بهشت از آن جاری می گردد.انهار بهشت که در قرآن آمده است،کوثر خاص رسول الله «صلی الله علیه و آله» است.فاطمۂ معصومه «علیها السلام» آن کوثری است که همۂ نهرهاي علوم و معارف از آن کوثر جاری است. ۲۶۵
🔴 ▪️ ♦️بدان كه منازل سير حبي وجودي ، در قوس نزولي به ليل و ليالي تعبير مي شود ودر قوس صعودي به يوم و أيّام ، لذا عصمة الكبري حضرت فاطمه همانگونه كه ليلة القدر است همچنين يوم الله است ، و انسان كامل در عصر محمدي وعاء حقايق قرآن است ، و اگر خواهي بگو كه انسان كامل در عصر محمدي قرآن ناطق است ، پس يازده قرآن ناطق از اين ليلة القدر مبارك حضرت عصمة الله فاطمة زهراء سلام الله عليها فرود آمده اند @shakhehtoba و آن جناب أمّ الا ئمة است چنان كه انسان كامل كتاب الله است و حضرت فاطمه (س) أم الكتاب است . 📚 ٢٦٠ 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba
. بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 ۶۵ 💠صاحبان علم فکری را هیچ منعی از فراگیری علوم و فنون گوناگون نیست،فقط تنها چیزی که در اینجا مطرح است این است که بعد از تحصیل علوم فكريه باید رابطه ای بین اعمال آن علوم و دستورات شرعیۂ مقدسه پیدا نمود تا در مقام تصرّف در نظام عالَم تخلّفی در نظم طبیعی عالَم حادث نشود،زیرا مقام علم و دانش غیر از میان اعمال و تصرّف است.شرع مقدس در مورد فراگیری هیچ علمی برای بشر محدودیتی قائل نشده است و هر دانشمندی در مورد هر کلمه ای از کلمات وجودی که بخواهد تحقیق کند و پیرامون آن مطالعاتی داشته باشد از جانب شرع مقدس نه تنها منعی برای او نیست،بلکه در بسیاری از موارد از جانب شرع،انسان را تهییج نموده اند که علوم گوناگون را کسب کن و دائما به فهم کلمات نظام هستی مشغول باش. ۹۵ @shakhehtoba
📗نامه ها برنامه ها📗 و كاسب هم حبيب الله است ، امام باقر عليه السلام فرمود : كه رسول _صلي الله عليه و آله فرمود : 🔻" العيادة سبعون جزء أفضلها طلب الحلال "(وافي ،ج ٢،ص٢ يعني عبادت هفتاد جزءاست برترين جزء آن طلب حلال است . 🔹ابو عمرو شيباني گويد : امام صادق عليه السلام را ديدم كه بيلي در دست داشت و جامه اي درشت در بر : در باغي كه از آن حضرتش بود به مار بود و عرق پشت وي مي چكيد ، گفتم فداي تو گردم بيل به من ده تا كفايتت كنم ، گفت دوست دارم كه مرد در طلب معيشت به گرماي خورشيد رنج بيند ، وافي ، جلد ٢، ص ٨ 📚#ص_١٤٠ آملي @shakhehtoba
🌾🌾🌾🌾🌾 🌾🌾🌾 🌾🌾 🌾 🌾 3⃣ حدیث اول ای پسر شبیب اگر خوشحال می کند تو را که در غرفه های ساخته در بهشت همنشین پیغمبر خدا و خاندان او باشی ،کشندگان حسین علیه السلام را لعنت کن 🔹🔹🔹🔹🔹 ای پسر شبیب اگر تو را مسرور می کند که ثواب تو مانند آن کسانی باشند که با حسین علیه السلام شهید شدند هرگاه یاد او کنی بگو: « یا لَیتَنی کُنتُ مَعهم فَاَفُوزَ فَوزاً عضیماً» 🔹🔹🔹🔹🔹 ای پسر شبیب اگرخوشحال می کند تو را که در درجات بلند بهشت با ما باشی ، برای اندوه ما اندوهناک باش واز فرح ما شادمان وبر تو باد دوستی ما که اگر مردی سنگی را دوست بدارد خدا او را در قیامت با آن سنگ محشور گرداند» 📗 ( شرح کتاب یا ) استاد داود صمدی آملی ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a