نقطه زمانی حدوث ملکه عصمت و مراتب آن
✍بنابر بیانات حضرت آیت‌الله صمدی آملی(مدظله) در مبحث عصمت بین اندیشمندان مسلمان در سه گستره و جنبه در موضوع عصمت معصومین تفاوت دیدگاه وجود دارد:
1⃣ شروع‌زمانی‌حدوث یا تلقی‌ملکه‌عصمت برای معصوم:
✍درمورد نقطه زمانی شروع عصمت چند نظر مطرح است:
الف) با آغاز #نخستین_نزول_وحی،
ب) عده‌ای از #چهل_سالگی
ج) بعضی علما از #سن_تکلیف و
د) حضرت علامه حسن‌زاده آملی(مدظله) و
حضرت آیت‌الله صمدی آملی آنرا
#هبه‌الهی به معصوم دانسته که با
تجلی اسم《#عاصم》الهی از زمان
#اول_امر؛ یعنی در فرآیند #تمامی_مقدمات_شکل‌گیری‌وتکون_نطفه
محقق میگردد.
✍اسم #العاصم از اول‌امر(اول‌مقدمات‌تکون‌نطفه) در کسب و کار پدر،
لقمه‌های پدر،
غذای مادر و
#حالات_پدر_و_مادر در
#قبل_تکون_نطفه تجلی کامل نموده و بر اساس چنین
#طهارت_مطلقه
نطفه پدر و مادر تلاقی نموده و
تمام لحظات #اطوار_نطفه را در بر میگیرد.
✍لذا خواجه عبدالله انصاری گوید:
《الهی! همه از #آخر نالند
و خواجه عبدالله از #اول》
چرا که حضرت خیرالبشر(ص) فرمودند:
《السعید سعید فی #بطن_اُمّه》(۱)
در احوالات حضرت بایزید بسطامی(ره) آمده است که مادرش به او گفت : "هرگاه که لقمه به شبهت در دهان نهادمی، تو در شکم من در تپيدن آمدی، و قرار نگرفتی تا بازانداختمی"
مصداق اين سخن آن است که از شيخ پرسيدند که مَرد را در اين طريق چه بهتر است؟
گفت: 《#دولت_مادرزاد》(۲)
2⃣ حدود سریان عصمت در گستره شئون زندگی و ارکان رسالت نبی(ص):
الف) برخی علما عصمت نبی(ص) را فقط
#مقید می‌دانند به
#شان_تلقی_قرآن
و بقیه شئون ایشان را معصوم نمی‌دانند.
ب) برخی به غیر از تلقی قرآن
گستره ملکه عصمت نبی را در
#تلقی_و_تبیین_احکام_شرعی می‌دانند.
ج) بعضی هم به غیر از دو گستره فوق در
#تلقی_و_تبیین_اصول_اخلاقی
هم قائل به حضور ملکه عصمت هستند.
✍اما شامخین در عرفان الهیه و
راسخین در حکمت الهیه که
مویّد به صید مروارید معانی در لجّه اقیانوس ولایت و شاه‌باز عروج به گلشن کمون ذات الهیّه هستند قائل به #عصمت_اطلاقی_تمام_شئون اعم از
#خَلقی، خُلقی، #مزاجی، روحانی و ملکوتی
از مرتبه فرش تا عرش و تا فوق‌عرش
در گستره وجودی صاحب
《#روح_قدسی_اعلی》 یا
《#روح_سادس_محمدی(ص)》
اعنی حضرت خاتم انبیاء(ص) هستند.
اسم #العاصم الهی در تمام
شئون وجودی حضرت(ص)
تجلی اطلاقی نموده است.
3⃣ تفاوت در شدت و قوت(تشکیک) #ملکه_عصمت در انبیاء:
#مراتب_شدت_قوه_عصمت در
انبیاء متفاوت است که از مصادیق کریمه
《و تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض》
یکی همین تفاوت در فضلیت در
#مراتب_عصمت است.
┅─────ه💥☪💥ه──────┅
📚منابع:
۱) التوحيد،صدوق،ص356؛ کافي،کلینی،ج8،ص81
۲) تذکرة‌الاولیا، عطار نیشابوری
@shakhehtoba
🍀وقتی #کودک از شکم مادر بیرون آمد نفس وی در درجه نفوس حیوانی قرار میگیرد تا به ابتدای بلوغ صوری برسد شخص در این هنگام بالفعل حیوان بشری و بالقوه انسان نفسانی است.
🍀آن گاه نفس وی به فکر و رویه مدرك اشیاء شده و عقل عملی را به کار میگیرد، این چنین است تا به اوان بلوغ معنوی و رشد باطنی می رسد به این که ملکات و اخلاق باطنی وی مستحکم گردد، و این غالباً در حدود #چهل_سالگی است
پس وی در این مرتبه بالفعل انسان نفسانی و یا بالقوه انسان ملکی و یا انسان شیطانی است وی در قیامت یا با حزب ملائکه محشور میشود و یا به حزب شیاطین و جنودشان.
🍀اگر توفیق یارش شد و مسلک حق و صراط توحید را پیمود و عقلش به علم کامل گردید و به واسطه تجرد از اجسام پاك گرديد بالفعل فرشته ای از فرشتگان خدا می شود که در صف عالین مقربین اند، و اگر از راه راست منحرف شد و مسلک گمراهان و نادانان را پیش گرفت از جمله شیاطین میشود و یا در زمره بهائم و حشرات محشور میگردد.
📗#شرح_عیون_مسائل_نفس_عین۴۷
#علامه‌حسن‌زاده‌آملی
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢
🍀وقتی #کودک از شکم مادر بیرون آمد نفس وی در درجه نفوس حیوانی قرار میگیرد تا به ابتدای بلوغ صوری برسد شخص در این هنگام بالفعل حیوان بشری و بالقوه انسان نفسانی است.
🍀آن گاه نفس وی به فکر و رویه مدرك اشیاء شده و عقل عملی را به کار میگیرد، این چنین است تا به اوان بلوغ معنوی و رشد باطنی می رسد به این که ملکات و اخلاق باطنی وی مستحکم گردد، و این غالباً در حدود #چهل_سالگی است
پس وی در این مرتبه بالفعل انسان نفسانی و یا بالقوه انسان ملکی و یا انسان شیطانی است وی در قیامت یا با حزب ملائکه محشور میشود و یا به حزب شیاطین و جنودشان.
🍀اگر توفیق یارش شد و مسلک حق و صراط توحید را پیمود و عقلش به علم کامل گردید و به واسطه تجرد از اجسام پاك گرديد بالفعل فرشته ای از فرشتگان خدا می شود که در صف عالین مقربین اند، و اگر از راه راست منحرف شد و مسلک گمراهان و نادانان را پیش گرفت از جمله شیاطین میشود و یا در زمره بهائم و حشرات محشور میگردد.
📗#شرح_عیون_مسائل_نفس_عین۴۷
#علامه‌حسن‌زاده‌آملی
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢