🏴ما بی وجود لطف تو مذهب نداشتیم 🏴در دین و علم این همه منصب نداشتیم 🌹کانال شاخه طوبی🌹 @shakhehtoba

💠جمله ای عرشی از علامه حسن زاده موضوع: #دستور_العمل_عرفانی ً فرق تكلم و سكوت ♦️#تكلم و #سخن_گفتن از رحمت رحمانيه الهيه است ♦️ولى #سكوت و لب فرو بستن از رحمت رحيميه حق تعالى است 💠لذا آن سفره عام براى همه است ولى اين سفره خاص است كه اهل دل از آن طرفى مى بندند. با داشتن آن ، نفس دائما مشغول است و انصراف از اين نشئه پيدا نمى كند 💠ولى اين موجب انصراف از اين نشئه و موجب انقطاع الى الله است كه و المنصرف بفكره الى قدس الجبروت مستديما لشروق نور الحق فى سره تحقق مى يابد 💠آن اشتغال به غير آورد و اين يكى اشتغال به خويشتن آن انسان را به غير خدا انس مى دهد و اين انس به حق را روزى مى كند. 💠 آن انسان را مى ميراند و اين درون را گويا و احيا مى نمايد. آن كثرت آورد و اين وحدت و توحد. 💠 آن دنيا را بروز مى دهد و اين قيامت برپا مى كند. آن انسان را اهل ظاهر بار مى آورد، اين اهل باطن . حضرت علامه حسن زاده املي ره #سکوت#تکلم#عرفان#رحمت_رحمانییه #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

🌺🍃🌺🍃 🍃🌺🍃 🌺🍃 🍃 💠 شور عشق خرّم آن #دل کہ بود در حرم دلدارش خنک آن #دیده کہ دارد شرف دیدارش عشق آن دُرّ یتیمی است کہ در ملک وجود هر کجا مے نگرم گرم بود بازارش از کران تا بہ کران طلعت جانانہ اوست از عیان تا بہ نهان مصطبہ آثارش زتجلاے جمالش همہ شیدایے او گلِ او بلبلِ او گلبنِ او گلزارش بہ تمناے وصالش همہ اندر تک و پوے نجم سرگشتہ او مهر و مہ و دوارش حضرت علامه حسن زاد آملی #دیوان_اشعار 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#فايل_صوتي شرح مراتب طهارت #جلد_اول جلسه #بيست_و_دوم #شاخه_طوبي @shakhehtoba

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌼 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_دوم 🍀قوه‌ی خیال واسطه بین ملک و ملکوت، رابط بین بدن و نفس، واسطه‌ی بین عالم ظاهر و باطن و روابط بین مادی و مجرد است. 🌿مشاهدات عالم ملکوت اصلا بیرون از جان انسان نیست. 🍃وقتی انسان به واسطه‌ی قوه‌ی عاقله با ذوات نوریه ارتباط برقرار کرد آن حقایق را در نشئه‌ی طبیعت مطابق با بافت و مزاج خود و به عبارتی مطابق با اشکال و صوری که خودش با آن‌ها حشر دارد به واسطه‌ی قوه‌ی خیال صورت‌گری می‌کند. برای این‌که شخص در صور تمثلی بتواند حقایق ملکوتی را به بهترین شکل مشاهده کند، باید به شکل و قامت یک انسان والایی عشق بورزد. از آن به بعد تمام حقایق را به آن‌صورت و بافت خواهد دید. 🌱قوه‌ی خیال هرگز در امانت خیانت نمی‌کند. هرطوری که انسان آن را بپروراند به همان اندازه قوه‌ی خیال مناسبات را رعایت می‌کند و بر همان اساس اشکال و صور می‌سازد. ☘هر چه مراقبت بیشتر و مزاج انسان معتدل‌تر باشد انسان موفق‌تر است. و لذا تاکید می‌کنیم که شدیدا از به هم خوردن مزاج بپرهیزید، زیرا مزاج به هر اندازه بهم بخورد به همان اندازه برای انسان گرفتاری‌هایی را در مسیر انسانی به دنبال خواهد داشت. 🌿اگر حقایق ملکوتیه معانی باشند به صورت الفاظ برای شخص متمثل می‌شوند و اگر ذوات باشند به صورت اشکال و صور مشاهده می‌شوند سپس قوه‌ی خیال آنچه را صورت‌گری کرده‌ به حس مشترک می‌دهد و حس مشترک آن ذوات نوریه را به مرحله‌ی دیدن درمی‌آورد و آن الفاظ را توسط حس شنوایی مورد ادراک انسان قرار می‌دهد. #شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_بیست_دوم #استاد_صمدی_آملی #بخش_اول 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

#صد_کلمه_در_معرفت_نفس #کلمه_بیست_و_پنجم

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_دوم #بخش_دوم کار قوه خیال این است که در سیر نزولی ،معانی را صورت و شکل می دهد . قوه خیال واسطه بین ملک و ملکوت است ، رابط بین بدن و نفس است ، و واسطه است بین عالم ظاهری و باطنی ، ورابطه است بین مادی ومجرد . عقل آن واقعیت های که در عالم ملکوت است را کسب میکند ، تحویل قوه خیال میدهد ، و قوه خیال آن را بصورت اشکال و صور در می آورد ، مثل دیدار پیامبر با جبرائیل که او را شکل یک جوان زیبا یا امیر مومنان دیده است . اگر انسان با اشکال و صور گوناگون ارتباط داشت ، و در مقام یک تمثل در خواب یا بیداری ، برای آدم متمثل میشود . اشکال پراکنده به یک تعبیری اشکال خسته کننده است ، این معلوم میشود حقیقتی به او روی آورد و ایشان خواست حقیقت رو به اشکالی ترسیم کند قوه خیال ، و بر اساس اینکه تطهیر نبوده و با اشکال ناهنجار ارتباط داشته ، آن حقیقت با اشکال ناهنجار برایش متمثل میشود . قوه ی متخیله که خیلی قوی باشد و در انقیاد و اطاعت قوه ی عاقله بوده باشد ، مدرکات قوه ی عقلیه را به خوبی و درستی حکایت می کند، پس اگر مدرکات قوه ی عقلیه ذوات مجرده باشند ، قوه ی متخیله آن ها را به صور اشخاص انسان که افضل انواع محسوسات جوهریه اند ، در کمال حسن و بها درآورد و اگر آن مدرکات معانی مجرده و احکام کلیه اند به صور الفاضی که به تعبیری قوالب معانی مجرده اند ، در اسلوب شیرین و شیوا درآورد . #شرح_مراتب_طهارت جلد اول #جلسه_بیست_و_دوم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢