. 🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره۲۰ #ويژه_ايام_فاطميه ◾️جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین شهادت امام ابی عبدالله الحسین (ع) که به زیارتش رفته بود گفت : من شهادت می دهم که تو فرزند بهترین انبیاء و فرزند سید مؤمنان و فرزند هم عهد تقوی و فرزند هدی و خامس اهل کسائی. ◾️هر یک از پنج آل عباء به خامس اصحاب کساء و گاهی به خامس به اهل عباء تعبیر شده است.مفاد خامس بودن هر یک از آن این است که هر یک در دائر ولایت هم آغازند و هم انجام،چه این كلهم من نور واحد و همگی صاحب عصمت اند. ◾️ای عزیز بدان که محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (صلوات الله و سلام الله علیهم) نوزده حرف اند و بعد از اسقاط مکررات دوازده حرف می ماند و دو جانب او سه و چهار و مجموع آنان پنج است. 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیةص۲۲۰ و ۲۲۱ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba

🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره۲۰ ◾️جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین شهادت امام ابی عبدالله الحسین (ع) که به زیارتش رفته بود گفت : من شهادت می دهم که تو فرزند بهترین انبیاء و فرزند سید مؤمنان و فرزند هم عهد تقوی و فرزند هدی و خامس اهل کسائی. ◾️هر یک از پنج آل عباء به خامس اصحاب کساء و گاهی به خامس به اهل عباء تعبیر شده است.مفاد خامس بودن هر یک از آن این است که هر یک در دائر ولایت هم آغازند و هم انجام،چه این كلهم من نور واحد و همگی صاحب عصمت اند. ◾️ای عزیز بدان که محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (صلوات الله و سلام الله علیهم) نوزده حرف اند و بعد از اسقاط مکررات دوازده حرف می ماند و دو جانب او سه و چهار و مجموع آنان پنج است. 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیةص۲۲۰ و ۲۲۱ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹

🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره۲۱ #ويژه_ايام_فاطميه ◾️باید نبوت تشریعی را از نبوت انبائی فرق گذاشت و آن دو را از یکدیگر تمیز داد،چه اینکه نبوت تشریعی به رسول خاتم محمد «صلی الله علیه و آله» پایان یافت که حلال او تا روز قیامت حلال و حرام او تا روز قیامت حرام.و اما نبوت عامّ و نبوت تعریفی و نبوت مقامی نیز گویند،تا ابد مستمر است.از این سفرۂ ابدی هر نفس مستعدّ تا أبد بهره مند است که وحی انبائی را بشنود،پس بفهم. ◾️آیا نمی بینی که حضرت وصی امیرالمؤمنین امام علی «علیه السلام» در خطبۂ قاصعه فرموده است : نور وحی و رسالت را می بینم و بوی رسالت را می بویم؟ و آیا نمی بینی که پیامبر به وصی فرمود : همانا که تو می شنوی آنچه را من می شنوم و می بینی آنچه را من می بینم،جز اینکه تو پیامبر نیستی و لکن تو وزیری و تو بر خیر هستی؟ 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیةص۳۲۰ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹

.🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 #شرح_فص_فاطمیه #پست_شماره۲۲ ◾️هیچ مرد صاحب عصمتی را نمی یابی که زن او هم صاحب عصمت باشد مگر جناب وصی امیرالمؤمنین علی «علیه السلام» را،چه اینکه کفو او حضرت فاطمه دختر رسول الله «صلی الله علیه و آله» صاحب عصمت بوده است و اگر وجود حضرت وصی علی «علیه السلام» نمی بود،احدی کفو جناب فاطمه «علیها السلام» نبوده است. ◾️از پیامبر روایت شده است که فرمود : ای علی،اگر تو نبودی کفوی برای فاطمه بر روی زمین نبوده است. ◾️در کافی از امام موسی بن جعفر «علیما السلام» روایت شده است که فرمود : وقتی رسول الله «صلی الله علیه و آله» نشسته بود که دید ملکی بر او وارد شده است مر او را بیست و چهار روی بوده است،پس گفت : ای محمد خدای عزّ و جلّ مرا برانگیخت که نور را به نور تزویج کنم.گفت چه کسی را به چه کسی؟ گفت فاطمه را به علی! ◾️نکاح بر کفائت است که باید مرد و زن کفو هم باشند و مرد غیر معصوم را بر زنی که صاحب عصمت است راهی نیست،ففهم! 📖 #شرح_فص_حکمة_عصمتیه #فی_کلمه_فاطمیة_ص۱۷۸ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #شرح_فص_فاطمیه 💠#خلق_رحم #پست_شماره۲۳ رسول خدا (ص ) از خداى تعالى حكايت كرد كه فرمود: من الله هستم و من رحمانم ، 🔹رحم را خلق كردم و براى رحم اسمى از اسماء خويش را مشتق كردم ، 🔹 هر كس كه صله رحم نمايد. من نيز با او بپيوندم 🔹و هر كس قطع رحم كند، من نيز از او ببرم . @shakhehtoba 🔹بدان كه وصل رحم با شناخت مكانت و تفخيم قدر رحم است ؛ زيرا اگر رحم نباشد، تعين روح انسان از حقيقت كليه ظهور نمى يابد و قطع رحم به پست شمردن آن و كم گذاشتن حق آن است . سپس اين كه طبيعت نيز رحمى همانند رحم زن است و رحم اسم حقيقت طبيعت است ، پس رحم از رحمان مشتق شده و بدون شك حديث ياد شده و معناى وصل و فصل بر آن صادق است . 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 منبع : #فص_حكمة_عصمتيه_فى كلمة فاطميه ، ص 46. حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹

#پست_شماره۸ جناب #رسول_الله اصحابش را طوری تربیت فرموده بود که یکی از صحابه اش بر روی شتر سوار بود و تازیانه از دستش افتاد ، او از شتر پیاده شد و آن را برداشت و سوار شتر شد و راه را ادامه داد. یکی از همراهانش گفت : آقا! می گفتید ما آن تازیانه را به شما می دادیم ، چرا پایین آمدید و آن را برداشتید ؟ آن صحابه گفت: ما با رسول الله ص عهد بستیم که تا مقدورمان هست از کسی چیزی نخواهیم و دست به سوی کسی دراز نکنیم . 📗#نمط_هشتم ص ۲۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

#پست_شماره۹ صادرات انسان مطابق با واردات اوست: آدم باید خودش را قُرُق داشته باشد (خویشتن دار باشد) که مثلا هرزه خوار نباشد و آدم هرزه خوار ، هرزه گو هم می شود ، یعنی کسی که وارداتش را متوجه نباشد ، صادراتش هم متعفن می شود. کسانی که هرزه گو هستند اگر کمی در کارشان تامل بفرمایید ، خواهید دید که هرزه خوارند و حرام می خورند و مُبذر و مسرفند . در حدیث آمده: معده خانه هر دردی است و خویشتن داری سرچشمه هر دوایی است. #نمط_هشتم ص ۳۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

#پست_شماره۱۲ 🌹 اشکال : انسان در حال احتضار دارای معلومات عقلی است ، پس چرا لذت نمی برد ؟ چرا دست و پا می کند؟ چرا داد و فریادش بلند است؟ در پاسخ باید گفت: آیا شما از اولیاء الله هم چنین چیزی سراغ دارید ؟ خیر ، بلکه این داد و فریاد به خاطر آمیختگی و خَلط عمل صالح و ناصالح است . بالاخره این دنیاست ، چنین افرادی را به داد و فریاد درمی آورد ، ولی حضرت وصی (ع) را می بینیم که آخرین لحظات مرگش که دیگر چیزی به ارتحالش نمانده ، می فرماید : بخدا سوگند امر وحشتناک و مکروهی به من روی نیاورده ، من با مرگ چنانم که تشنه به آب رسیده باشد یا مانند کسی که گمشده اش را یافته باشد ، آنگاه آیه آورده: « و ما عندالله خیر للابرار »: آنچه نزد خداست برای نیکان بهتر است. امیرالمومنین اینچنین از مرگ اظهار خشنودی میکند ، این لذت ، لذت عقلی است .🌹 #نمط_هشتم ص ۶۶ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏

#پست_شماره۱۵ ✨اگر علم و معقولات برای انسان کمالات به شمار می آید ، چرا نفس اشتیاقی برای تحصیل و دستیابی به آنها ندارد و از این موضوع هم رنجی نمی برد ؟؟ 🌹پاسخ : علتش این است که این ضدکمالها برایش مستمرالوجود شده اند . انسان به اینها خو کرده است و این جهل ، نسیان و غفلتِ از خود ، برای او طبیعت ثانوی شده است. مثل کسی که به بیماری طولانی مبتلاست و کم کم به آن بیماری خو کرده است و این بیماری او را غافل کرده است: «و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم » : همچون کسانی نباشید که خدا را از یاد بردند و خدا نیز به خودفراموشی گرفتارشان ساخت . 🌹 📗#نمط_هشتم ص ۷۱ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏

#پست_شماره۱۶ ✨انسان همان می شود که عمل میکند : 🌳 انسان آنچه را که عمل میکند همان می شود . یا عمل صالح است یا عمل طالح (عمل ناشایست) ، که در هر صورت اینها را با خود می برد ‌. آن اعمال طالح و ناشایست و ملکات سوء ، موجب ایذای او می شوند که آلام اوست ، و آن اعمال صالح سبب انبساط و ابتهاج او می شوند که لذات اوست . 🌳 📗#نمط_هشتم ص ۷۳ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏

#پست_شماره۳ ✨ جان انسان دفتر حق است: 🌷جناب امیر المومنین (ع) در کوفه جوانی را می بیند که به خواندن تصنیف های هرزه و آلوده سرگرم و دلخوش است ، امام به او فرمود:« داری به چه چیزهایی دفتر وجودت را پر میکنی ». دفتر حق است دل به حق بنگارش نیست روا پر نقوش باطله باشد حیف نیست که چنین دفتر بزرگ الهی به هرزه ها و یاوه ها آکنده شود؟ 🌷 📗#ولایت_تکوینی ص ۹ #علامه_حسن_زاده_املي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#پست_شماره۱۷ ✨تمثّل اعمال: 🌳اگر انسان در این دنیا یکپارچه عناد و کفر و ملکات سوء شده باشد ، در آن دنیا مخلّد در عذاب خواهد بود. آن وقت این سوال پیش می‌آید که آیا در این دنیا مثلا خوک می گوید من در عذابم ؟ نمی گوید ، چون خوک خوک است. انسان در آن نشئه انسان است چگونه می گوید من در عذابم ؟ چون انسانی که حرام خوار است ، در آنجا به صورت خوک محشور می شود. این حیوانات مختلف را می بینید ، اینها همان صُوَر اعمال بنی آدمند . در این دنیا هم اگر می خواهید صور تمثّل ملکات انسان را ببینید، به صورت همان حیوانات خواهد بود. آدمی که اَدای کسی را در می‌آورد ، تمثّل او به شکلِ بوزینه است . کسی که زخم زبان می زند و زبان پلید و کثیفی دارد ، این زبان مار است و هکذا . ✨✨✨ اینها همه صُوَر اعمال انسان هستند. خوک خوک است ، اما در آنجا انسان، بوزینه و خوک شده است و برای همین رنج می برد چرا ؟ چون می داند که انسان است ولی خوک شده است ، و این فهم و ادراک موجب رنج و عذاب او می شود . 🌳 #نمط_هشتم ص ۸۰ #شرح_اشارات_و_تنبیهات #علامه_حسن_زاده_آملی کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏