eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۲ :✨✨🌷🌷 ✍️نفس ایجادش بواسطه ماده است ولی باید به سوی آسمان معنویت پرواز کند: 🔸ملای رومی در آخر دفتر دوم مثنوی بعنوان مثال گوید: «تخم اردک در زیر پر مرغ خانگی رشد میکند و از قلعه و حصاری که وی را احاطه کرده به در می آید و با اینکه زیر پر مرغ خانگی بزرگ شده است ، همینکه خود را شناخت که آبی است دایه اش را که مرغ خانگی است ترک میگوید و به نهر آب و بحر روی می آورد ، 🔸حساب نفس ناطقه انسانی با طبیعت ، حساب تخم اردک و مرغ خانگی است که هر چند در ابتدای امرش جسمانیه الحدوث است ، یعنی در بدو فطرتش قوای منطبعه در ماده است ، ولی بر اثر اعتلاء و اشتداد وجودیش از طبیعت فاصله می گیرد که به تجرد برزخی بلکه تجرد عقلی بلکه فوق مقام تجرد می رسد و نائل به مقام خلافت الهیه بلکه فوق آن می شود.(نفس جسمانیه الحدوث و روحانیة البقاء است) ✨✨✨🌷🌷🌷 📗 ص ۶۲ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۲۱ : ✨✨🌷🌷 ✍️ انسان معدن حقایق است : 🔸 انسان باید کوه وجود خود را بشکافد که معدن حقایق است تا بدانها دست بیابد . اگر ما بخواهیم در مسیر تکامل انسانی قدمی برداریم و به راه بیفتیم ،باید راهی را بپیماییم که برایمان نزدیک ترین راه باشد تا بتوانیم زودتر به مقصود برسیم ، چنانکه هر سالک و متحرّک برای رسیدن به هدف و مقصد در پی آن است که نزدیک ترین راه بپیماید. 🔸 انسان راهی نزدیکتر از خود برای رسیدن به مقامات معنوی ندارد. چرا از راه دریا و صحرا در جستجوی حق باشد ، چرا «مَن عرفَ نفسه فقد عرف ربّه» را ملاکِ کار خود قرار ندهد . 🔸انسان خود که عجیب ترین کتاب الهی است چرا از خود شروع نکند و کتاب وجود را فهمیده ورق نزند و کلمات وجودی خود را درست نخواند و به اسرار این کلمات دست نیابد؟! غرض اینکه انسان سرمایه کسب دارد و باید از خود شروع کند . 🔸اگر قوه و استعداد کسب معارف در ما نباشد راهی به عالم خارج برای ما نخواهد بود و این انسان است که بر برّ و بحر مسلط است و به ادراک حقایق نائل می شود. ✨✨✨🌷🌷🌷 ص ۶۰ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۳۶: ✨✨🌹🌹 ✍️کسی که عاشق عبادت است آن را بغل میکند و به آن می پیچد : 🔸شدت حبّ را عشق گویند . وقتی حب قوی می شود عشق نام می گیرد. عَشَقَه گیاهی است که به درخت می پیچد و در فارسی به آن «پیچک» می گوییم . 🔸در کتاب کافی هم دارد که آن کسی که عاشق عبادت است با عبادت تعانق دارد ، آن را بغل می کند و به آن می پیچد. حقیقت عشق که آمد اینطور است. 🔸عشق به امور مادی یک خورده طبایع خاکی است و از خاک رستند که مشتری این خیلی ها هستند، 🔸اما آن عشقی که مربوط به روحانیت و واقعیت و معنویت است خیلی خوش نشین و پُرافاده است . آن سیمرغ و عنقاست و به هر خرابه ای وارد نمی شود. خیلی کاخ ربوبی و جانِ طاهر می خواهد که « لا یمسُّهُ الّا المُطَهّرون» ، این نصیب هر کس نمی شود ، که شیخ می فرماید الّا واحدٌ بعدَ واحدٍ . مثلا هر قرنی یکی . ✨✨✨🌹🌹🌹 📗 ص ۱۶۸ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۲۳: ✨✨🌹🌹 ✍️مقام شریف نفس انسانی: 🔸انسان بزرگترین جدول بحر وجود و جامع ترین دفتر غیب و شهود و کاملترین مظهر واجب الوجود است . این جدول اگر درست تصفیه و لایروبی شود مجرای آب حیات و مجلای ذات و صفات می گردد . این دفتر شایستگی لوحِ محفوظ شدنِ کلمات نوریهٔ شجونِ حقایق اسماء و شئون رقایق ظلّیه آنها را دارا است. 🔸 بدان که ظاهرت که عالَمِ مُلک تست با عالمِ مُلک است ، و خیالت با عالَم مثال ، و عقلت با عالَم عقول ، قابل حشر با همه ای ، و دارای سرمایه کسب همه . 🔸امام صادق ع در حدیث شریفی عالَم را بر سه مرتبه و هر مرتبه را آیت (نشانه) مرتبه دیگر و محاکیِ آن معرفی فرموده است : عالم مُلک یا شهادت و عالم مثال و عالم غیب مطلق است. 🔸انسان که یک هویت ممتدهٔ از فرش تا عرش است با هر مرحلهٔ وجودیش قابل ارتباط به همان مرحله عالمِ مسانخ و مجانسِ خود است و در هر مرحله می تواند مرحلهٔ دیگر را نیز مطالعه کند و به حقایق آن راهی پیدا کند . 🔸 از خودت شروع کن که هم این سوئی هستی و هم آن سوئی و قابلِ حشر با همه. 🔸معرفت نفس را در ذات و صفات و افعالش مرقاتِ (نردبان) معرفت رب قرار ده . ✨✨✨🌹🌹🌹 ص ۶۹ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۱ : ✨✨🌷🌷 ✍️ تاثیر مراقبت در رویای صالحه : 🔸خواب راست ما را به عالم غیب هدایت میکند . رویای صالحه را عدیلِ وحی گفته اند ، در روایات رؤیا را جزئی از نبوّت فرموده اند . رویا در حقیقت ارتباط نفس ناطقه با مبادی عالیه است که معانی را از آنجا اتخاذ می‌کند و در کارخانه صورتگری خیال ، صورت می دهد . آن دستگاه بوالعجب (قوه خیال) معانی را صورت می دهد !! چون صورتِ خواب به مُعبّر گفته شود، شخص خواب بیننده را از صورت به معنا عبور می دهد که می گویند خواب را تعبیر کرده است. 🔸 بدان که خواب و حالت احتضار و تنویم مغناطیسی وغیره ، هیچ یک در تمثّل صورِ مثالی ، موضوعیت ندارد ، بلکه آنچه که موضوعیت دارد «انصراف از تعلقات است» . پس اگر در بیداری انصراف حاصل شود تمثلات و تنزّلات ، بهتر از خواب عائد انسان می گردد و «مفتاح آن ، مراقبت است » . 🔸 ۹ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۲۴ :✨✨🌹🌹 ✍️ انسان کامل به اذن الله صاحب ولایت کلّیّه است که می تواند تصرف در ماده کائنات کند : 🔸 معرفت نفس را در ذات و صفات و افعالش مرقاتِ (نردبان) معرفت رب قرار ده . 🔸ولیّ از اسماء الله است و اسماءالله باقی و دائم اند . لذا انسان کامل که مظهر اتمّ و اکمل این اسم شریف است ، صاحب ولایت کلّیه است که به اذن الله در ماده کائنات تصرف کند و قوای ارضیه و سماویه را در تحت تصرف خویش درآورد و مانند عصای حضرت موسی کلیم که صورت جمادی را بر حسب اراده اش خلع نموده و صورت حیوانیه بر آن پوشانده است و همه معجزات و کرامات و خوارق عادت از این قبیل اند که به اراده کُمَّل به اذن الله صورت گرفته اند که در حقیقت فعل و ایجاد و تاثیر و تسخیر از خداوند متعال است هرچند که به ظاهر منسوب به مظاهر است . 🔸این اذن الله، اذن قولی نیست بلکه اذن تکوینی منشعب از ولایت کلیه مطلقه الهیه است . این ولایت که اقتدار نفس بر تصرف در ماده کائنات است ، ولایت تکوینی است نه تشریعی . 🔸خداوند متعال توفیق مراقبت و حضور به همگان مرحمت بفرماید ، به تاسّی از جناب امیر المومنین در یکی از مناجات هایش عرض می کنیم : اللهم نوّر ظاهری بطاعتک و باطنی بمحبّتک و قلبی بمعرفتک و روحی بمشاهدتک و سرّی بالاستقلال اتّصال حضرتک یا ذالاجلال و الاکرام 📗 ص ۷۲ به توفیق الهی نکات مهم و کلیدی کتاب «ولایت تکوینی» اثر یگانه دوران حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) به پایان رسید. الحمدالله رب العالمین 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢کپی ذکر لینک 🙏💢
۳۸: ✨✨🌷🌷 مرتبه عاشقان مشتاق : 🔸 این رنج در راه دوست چون از جانب اوست ، رنج لذت بخشی است . هم عاشق است و هم مشتاق ، ولی عشقی است که به قول خواجه عبدالله انصاری «الهی چه دوری از این بیش که معشوق توانگر و عاشق درویش » . این دیگر مصیبت است چرا که چیزی در دستش نیست و او در کمال غناست. ولی تا جام به لب برسد ، جان به لب می رسد! 🔸همین رنج رسیدن به معشوق ، از شما خواب و خوراک و آسایش را می گیرد ، آدم از همه چیز عاری می شود. خوشا به حالش ! چنین کسی یک دست و متوحّداً به سوی خواسته و کمال و معشوقش رهسپار می شود. آری رنج دارد اما چون در راه اوست ، آن را راحت دان. ✨✨✨🌷🌷🌷 📗 ص ۱۷۵ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۲ : ✨✨🌷🌷 ✍️در تاثیر مراقبت: 🔸و بدان که هر چه مزاج معتدل تر و مراقبت قوی تر باشد و صداقت و خلوص نیت و صفای قلب بیشتر باشد ، تمثلاتِ صُوَر ، روشنتر و حکایت آنها از واقع بهتر است. 🔸نیت خلاف و قول کذب ، نفس و خیال و فکر را کج و معوج میکند ، لذا در روایات ما از کذب نهی شده است هر چند به مطایبه باشد . ✨🌷 ۹ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۸: ✨✨🌷🌷 خزائنِ سعیِ اعمالِ انسان ، خودِ انسان است. ✨✨🌷🌷 📗 ۳۶ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
نامه‌ها برنامه‌ها حضرت مسلم علیه‌السلام ۱ ترجمه‌ی حضرت علامه شعرانی، علیه‌الرحمه که از کتاب قَیِّمه‌ی "دمع السجون" (ترجمه و یک مقدار شرح است بر کتاب شریف نفس‌المهموم جناب مرحوم آشیخ عباس قمی علیه‌الرحمه. راجع به حضرت مسلم که حضرت‌شان تقریبا در نهم ذی‌الحجه که روز عرفه هست، حضرت مسلم در کوفه به شهادت رسید. حالا دارم مقداری عبارات را از این کتاب در مورد حضرت مسلم می‌خوانم. فرمایشاتی را نقل فرمودند، نگاه می‌فرمایید، تا این‌که می‌فرماید: و مردم پراکنده شدند، تا مسلم رضی‌الله عنه در مسجد با سی نفر بماند. و چون چنین دید، بیرون آمد، ( این نقل یک روایت است، من الان این روایت را از تاریخ طبری گویا نقل شده، حالا این روایت را می‌خوانیم، روایت‌ها مختلف است.) چون چنین دید بیرون آمد و روی به ابواب کَنده آورد (جناب شیخ مفید در ارشاد می‌نویسد که، پس به ابواب کِنِده رسید؛ همین طایفه‌ی کِنِده، یک طایفه‌ی است) و با او ده تن بود (سی تن در مسجد بودند، از مسجد که درآمد، شده ده تن) و از آن باب بیرون آمد، کس نماند (همه رفتند). و به این سوی و آن سوی نظر انداخت، کسی ندید که وی را راهنمایی کند و خانه‌اش را نشان دهد و اگر به دشمنی دچار گردد، وی را در دفع او اعانت کند. پس سرگردان در کوچه‌های کوفه می‌رفت. 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
🔶 برادرم مواظب باشد بی طهارت نباشد و هر وقت که وضو گرفت تا برایش مقدور است دو رکعت نماز بخواند و از خدای متعال و طلب کند، از سید کائنات (ص) روایت شده است: هر کس چهل روز به اخلاص برای خدا باشد، خداوند چشمه های حکمت را از دلش بر زبانش جاری می کند. 📒/ج۲، ص۱۴۷ حضرت علامه حسن زاده آملی 🌹کانال شاخه طوبی🌹 https://telegram.me/joinchat/BNZ8jDvDPg3bUUwaMdXa2Q
🔸️استاد صمدی آملی 🔹عزیزان به خودتان بپردازید ببینید که هستید و در کجا قرار دارید؟ نظام عالم نيز اوّلین و آخرین حرفش با ما این است که خود را دریابیم و ببینیم چه کاره‌‌ایم و باید به کجا برويم؟ تمام مقصود آفرينش، انسان است. تا او بيايد و خود را بشناسد 📗شرح مراتب طهارت جلد ۱/ص۱۴۳ 🌹🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a