#قرآن_ص_۴۸۸ جزء #بیست_و_پنج #سوره_شوری۴۵_۵۱ @shakhehtoba

وسع دانائی و دارائی انسان انسان دارای تمام مراتب وجود است. دارای مفهومی است وسیع، دانایی دارد. عینی است که خودش را مظهر اسماء الله کرده است. به جایی می‌رسد که کلمات نوری هستی می‌شود و این جهان از شئون او می‌شود، مثل اعضاء و جوارح انسان که از شئون انسان است. زمین می‌شود عضوی از اعضای او و همان طوری که شما به انگشت خود امر می‌کنید باز و بسته شود،حرکت کند، همین طور است انسان کامل که تصرف می‌کند در عالم، تمام عالم می‌شود اعضاء و جوارح او. برهان فلسفی آن هم در پیش است که به حساب دو دو تا می‌شود چهارتا و دقیق است و در قرآن آمده وَ عَلْمَ آدَمَ الأسْمَاءَ كُلّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كنتُمْ صادِقِينَ»، «الأسماء» که جمع محلی به الف و لام است خیلی حرف دارد. «قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِنْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ»، «إنباء» دارد، خبر دادن و تعلیم دادن است «أنبئهم» مرتبه‌ی دون است که باید از مرتبه‌ی عالی تعلیم بگیرد، و علم امام و انسان کامل از همین جا سرچشمه می‌گیرد. 📗#تفسیر_سدره_المنتهی،ج ۱، ص ۱۴۹_۱۴۸، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

#پست_شماره_۹۶ : ✨✨🌷🌷 ✍️ آخرین نکته کتاب شریف ۱۰۰۱ نکته در اهمیت معرفت نفس و خودشناسی : ✨ ... سرمایه همه سعادتها و اهمّ واجبات ، « معرفت نفس» یعنی خودشناسی است و آنکه خود را نشناخت، عاطل و باطل زیست و گوهر دانش را تباه کرد و برای همیشه بی بهره ماند . هیچ معرفتی ، چون معرفت نفس به کار انسان نمی آید. انسان کاری مهمتر از خودسازی ندارد و آن مبتنی بر خودشناسی است. ✨ سقراط خودشناسی و اخلاق را از همه مهمتر می شمرد . گویند وقتی از کنار معبد دلف عبور می کرد ، دید بالای آن نوشته : « خود را بشناس» ، همین کلام را اساس فلسفه خود قرار داد . سقراط در مقابل دانشمندان طبیعی گفت : « بیهوده در شناختن موجودات خشک و بی روح ، رنج مبر ، بلکه خود را بشناس که شناختن نفس انسان بالاتر از شناختن اسرار طبیعت است.» چون گفتار او شبیه به گفتار انبیاء بود ، بزرگ شد و آوازه اش جهان را بگرفت ، چه قیمت انسان را بالا برده بود . سقراط گفت آنچه برای ما مفید است، آن است که بدانیم ما چه هستیم و برای چه آفریده شده ایم و سعادت ما در چیست و کاری کنیم که برای خود و دیگران فایده داشته باشیم . 📗#کتاب_هزار_ویک_نکته_نکته ۱۰۰۱ #علامه_حسن_زاده_آملی 💠 الحمدالله گلچینی از ناب ترین مطالب عرفانی اخلاقی کتاب شریف «هزار و یک نکته» در قالب ۹۶ پیام خدمت همراهان و سالکان کوی دوست تقدیم شد تا انشالله کتاب دیگری تقدیم گردد . 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#شرح_نامه_ها_برنامه_ها3 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی3 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نامه‌ها برنامه‌ها چه این‌که این نظام هستی ظاهری و باطنی همه مطلقا شرح عینی او هستند. آن‌وقت هدایت‌گر من و شما اگر فقط قرآن از ماوراء طبیعت نازل می‌شد که هدایت ظاهری و باطنی، همه مطلقا شرح عینی او هستند. آن‌وقت هدایت‌گر من و شما اگر فقط قرآن از ماوراء طبیعت نازل می‌شد که هدایت کند کافی نبود. بلکه باید کسانی از این نشئه‌ی طبیعت برخاسته باشند که به آن‌چه قرآن می‌فرماید رسیده باشند تا من و شما دل‌گرمی داشته باشیم، بدانیم که آن‌چه قرآن فرمود، شدنی‌ست، فقط خداوند حرف نزد که ما بشنویم، و نتوانیم به آن کمالات لایق انسانی نائل بشویم، بلکه به ما می‌فرماید که عده‌ای این حرف‌ها را عمل کردند به این دستورات راه پیدا کردند، و‌ توانسته‌اند آن مقاماتی را که ما می‌گوییم، به او واصل بشوند، و شما هم اگر به راه بیفتید، به آن مقامات قرآنی می‌رسید. و لذا هم انسان کامل بدون قرآن باشد ناقص است و هم قرآن بدون انسان کامل باشد ناقص است در هدایت بشر. این است که حق متعال برای هدایت من و شما دوتا طیف را و دوتا ثقل را فرستاده است: یکی از نشئه‌ی طبیعت برخاسته؛ انسان، همین نفس ناطقه‌ی مجرد. و لذا انبیاء همه از همین نطفه رسته‌اند پدر و مادر داشته‌اند، از همین غذای طبیعی روزمرگی ارتزاق فرموده‌اند، عالمی که انبیاء را پرورانده است، همین عالمی است که ما هم در رحم این عالم داریم پرورانده می‌شویم، هیچ پارتی‌بازی هم در عالم نمی‌شود. خیال نکنیم که خداوند انبیاء را مجزا از یک سری موادی نطفه‌شان را ساخته است که هرگز غير انبیاء از آن مواد ساخته نمی‌شوند، تا یک کسی بگوید اگر‌‌ ما را هم از آن مواد می‌ساختند خب ما هم پیغمبر می‌شدیم، ما هم معصوم می‌شدیم این‌طور نیست. همین پدر است، همین مادر است، همین نطفه است، همین زهدان است، همین نان و آب است، همین آفتاب و ماه و زمین هستند. در این رحم هم انبیاء پرورانده شده‌اند هم من و شما، و اتفاقا تمام آنها که پرورش دهنده‌ی نطفه‌ه‌ی انسان هستند همه را خداوند از رحمت رحمانیه قرار داد که بر روی سفره‌ی رحمت رحمانیه‌ی خدا، چه دشمن چه دوست، چه فرعون چه در مقابلش موسای کلیم، چه نمرود چه در‌ مقابل حضرت ابراهیم، چه پیغمبر اکرم در مقابل او بوسفیان‌ها همه روی همین سفره‌ی رحمت رحمانیه نشسته‌اند. تازه چه بسا آنها که در طریق مقامات الهیه هم نبودند، به عنوان معاند و دشمن بودند از نشئه‌ی طبیعت بیشتر بهره دارند، تا آنها که در طریق بندگی الهی هستند و می‌خواهند انسان بشوند. و لذا در رحمت رحمانیه که برای پروراندن تمام نطفه‌های بشر است، خدای تبارک و تعالی این رحمت را واسعه قرار داد و اسم این رحمت هم (اتفاقا) رحمت واسعه است. و برای همه هم هست، بر این خوان یغما چه دشمن چه دوست، همه ارتزاق می‌کنند. و لذا از این نشئه‌ی طبیعت ثقل اکبر به نام اهل بیت ( علیهم السلام ) انسان‌های الهی عرشی بر‌خاسته‌اند، این‌ها معیارند. ما دستور‌العملی به غير از قرآن کریم که از غیب نظام هستی آمد _عصمت محض است_ و از غير اهل بیت که از نشئه‌ی طبیعت بر‌خاسته‌اند با این‌که جای این بود که آلوده بشوند باز هم آلوده نشدند، عصمت دارند، ما از این دو گروه می‌توانیم دستور‌العمل بگیریم . به غیر از این دو گروه حق نداریم، یعنی عقل به ما اجازه نمی‌دهد. دیگر، عموم مردم، دیگر کتاب‌های غير وحی نمی‌توانند که انسان بسازند. او که از عالم غیب آمد و تطهیر مطلق است انسان‌ساز است و او که از نشئه‌ی طبیعت در قوس صعود برخاسته است، برانگیخته شده‌ است _که عصمت دارد_ انسان می‌سازد. به غیر از این دو گروه هر کتاب دیگری اگر در خدمت این دو تا ثقل بود ارزش دارد، انسان‌ساز است. یعنی در حقیقت از همین دو بر‌می‌خیزد، اما به غیر از این هیچ کتابی نه می‌تواند انسان‌ساز باشد و هیچ افرادی و اشخاصی هم نمی‌توانند من و شما را بسازند و عقل هم به من و شما اجازه‌ی این نمی‌دهد که خودمان را تحویل کسانی بدهیم که چه از غیب آمده باشد و چه از نشئه‌ی طبیعت بدون عصمت باشد. راه عصمت باید در هر دو جهت مسلم باشد به یک امر قطعی‌. #شرح_نامه_ها_برنامه_ها3 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی3 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

إلهی، اگر گویم سگ کوی توأم، از روی سگ اصحاب کهف شرمنده ام. فراز ۴۷۷ #علامه_حسن_زاده_آملی #الهی_نامه #شاخه_طوبی @shakhehtoba

#قرآن_ص_۴۸۹ جزء #بیست_و_پنج #سوره_شوری۵۲_۵۳ #سوره_زخرف_۱_۱۰ @shakhehtoba

چون که راهنمای سالک در مراحل عروجیه‌اش بسوی مقام محمودی که در حقیقت همان تشبّه به خدای عالم است، عقل است، لذا خداوند را به صورت "واهب‌العقل" بخشنده‌ی عقل مسئلت نمود همچنان که کسانی که در آسمانها و زمین‌اند از او مسئلت می کنند، پس در کتاب عقل از کافی از امام ابی عبدالله امام صادق (ع) آمده است که "عقل راهنمای مؤمن است". 📗#تفسیر_سدره_المنتهی،ج ۱، ص ۱۵۱، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

احادیثی درباره ملائکه روایت شده است که به صورتهای گوناگون رویت شده‌اند. بیان رؤیت ذات و حقیقت آنها به دیده ظاهر نیست، زیرا که اصل وجودشان روحانی مجرد است، بلکه ظهور و بروز آنهاست در ظرف ادراک مدرکین، که آن حقایق مجرده بدون تجافی در صقع نفس مدرکین و در کارخانه وجود ایشان به صورتهای گوناگون ظهور می‌کنند که در قرآن کریم از آن به تمثل تعبیر فرمود: فتمثل لها بشراً سویاً 📗#انسان_و_قرآن، ص ۶۷، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

🔸️چگونه معلم سِرِّی طلب نماییم؟ 🔸️چگونه بذر توحید جان مان را به نحو احسن شکوفا سازیم؟ 🔸️اولین شرط اهل ولایت شدن چه می باشد؟ 🔸️چگونه اِنظَمه نباشید و اِنفَطَره باشیم؟ 🔸️چگونه مُصلِح فی الارض شویم؟ #استاد_صمدی_آملی اختصاصی کانال شاخه طوبی ارسالی اعضا 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

گفتم : ضمیر" هم" به چه کسانی باز می گردد ؟ گفت : به کلمه " ابرار" در آیات قبلی . گفتم: کلمه " شراب" را هم که ملاحظه می کنید ، " طهور" چه صیغه ای است ؟ لابد خوانده اید که صیغه مبالغه است . یعنی هم پاک است و هم پاک کننده . به نظر شما این چگونه پاک کننده است ؟گفت : شما بفرمائید . گفتم : من هم نمی دانم باید از زبان امام ملک و ملکوت و صادق آل محمد علیهم السلام شنید ، او باید تفسیر کند . کدامیک از تفسیرها را خوب می دانید ؟ آیا تفسیر مجمع البیان طبرسی (خلاصه تفسیر تبیان جناب شیخ طوسی ) خوب است ؟ گفت : بله ، خوب است . تفسیر مجمع البیان را آوردم و عرض کردم که من در امت اسلام، از شیعه و سنی در غایت قصوای طهارت انسانی، چنین عبارتی را از کسی ندیده ام و نشنیده ام . حضرت می فرماید:"ای یطهّرکم عن کل شیء سوی الله اذ لا طاهر من تدنّس بشیء من الاکوان الا الله" آنها را از هر چیزی غیر از خدا پاک می کند ." دنس" به معنای نقص است ، یعنی همه دارای نقصند و آن که بی نقص است وجود صمدی است . بزرگان ما فرمودند که ناقص نمی تواند به کون ، احاطه پیدا کند . سوال کردند: این " شراب طهور" چیست که می تواند همه چیز را غیر از خدا، بشوید و پاک کند ؟ گفتم : آقای عزیز! مقصود از می ، باده انگوری نیست. دست رد به سینه مردم زدن هنر نیست ، فهمیدن سخن مردم هنر است . وقتی که این سخنان را با او گفتم ، ناراحت شد و به کسانی که او را تحریک کرده بودند، ناسزا گفت . گفتم :ناسزا نگو، دعا کن که خدا آنها را هدایت کند 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a