eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
📘 (16)📘 💠هريك از ما به منزله ي جدول و كانال ونهري است كه به درياي بيكران هستي متصل است ، اگر مي بينيد آب جدولي زلال و صاف نيست طعم و بوي و رنگ بد دارد ازاين جدول است ، از اين كانال است ، وقتي آب به كانال آمده است رنگ گرفته است 💠مثل باران كه صاف و زلال وشيرين نازل مي شود ، اما وقتي به زمين مي رسيد ، با گلها ولاي و لجنها و با گياهها و اماكن آميخته شد و حشر پيدا كرد و الفت يافت و معاشرتش به رنگ آن خاك وآن نهر و آن گياه در مي آيد ، 💠مثلا اگر زمين شوره زار است ، ميبينيم آب باران شيرين شور شده است ، و اگر زمين رنگي دارد و اگر گياهي طعمي دارد ، بدان رنگ و طعم در آمده است ، والا خود آب صاف و زلال به زمين آمده است . فتدبّر! 📚 ص_١٢٨ حضرت @shakhehtoba
🔻علامه حسن زاده آملی: 💠 «از اهمّ مراقبات این است که انسان، مواظب واردات و صادرات دهان (و گوش) خود باشد... انسانی که واردات گوشش یاوه و هرزه و گزاف است صادراتش هم آلوده است. حرفها و افسانه های باطل، دهن و ذهن را کج و معوج میکند». 📗 علامه حسن زاده آملي @shakhehtoba
‌ ‌ 💠تعليم و تأديب بايد در متن اجتماع و اطوار و شئون حقيقت ما قرار بگيرد نه در حاشيه ي زندگي ما. اگر آن توفيق را يافتيم و إن شاء الله مي يابيم که قرآن در متن اجتماع و حقيقت ما پياده بشود نه در حاشيه ي زندگي ما، مثلاً فقط در طاقچه ي خانه و در جيب ما باشد، آنگاه صاحب مدينه ي فاضله خواهيم شد و به کمال انساني خود نائل خواهيم آمد. . #ص – 45 علامه حسن زاده آملي @shakhehtoba
📗 🔻حضرت علامه حسن زاده آملي 🔅بسم الله مَجريها و مُرسيها ( ۴۱ هود ) 🔅 قرآن چون خداوند سبحان بى پايان , و نور و تبيان كل شىء است. 🔅 هر اثر نمودار دارائى مؤثر خود است , لذا همانطور كه حق سبحانه صمد حقيقى , اعنى وجود مطلق غيرمتناهى است , كتاب او نيز حافل جوامع كلم نوريه خارج از حد و عد و احصاء است : 🔅قل لوكان البحر مداداً لكلمات ربى لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مدداً ( ۱۱۰ کهف ) 🔅 و لو ان ما فى الارض من شجرةٍ اقلامٍ و البحر يَمُدُّهُ من بعده سبعةُ اَبحُرٍ ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ( ۲۷ لقمان ) 🔰 @Shakhehtoba
📘 📘 💠هريك از ما به منزله ي جدول و كانال ونهري است كه به درياي بيكران هستي متصل است ، اگر مي بينيد آب جدولي زلال و صاف نيست طعم و بوي و رنگ بد دارد ازاين جدول است ، از اين كانال است ، وقتي آب به كانال آمده است رنگ گرفته است 💠مثل باران كه صاف و زلال وشيرين نازل مي شود ، اما وقتي به زمين مي رسيد ، با گلها ولاي و لجنها و با گياهها و اماكن آميخته شد و حشر پيدا كرد و الفت يافت و معاشرتش به رنگ آن خاك وآن نهر و آن گياه در مي آيد ، 💠مثلا اگر زمين شوره زار است ، ميبينيم آب باران شيرين شور شده است ، و اگر زمين رنگي دارد و اگر گياهي طعمي دارد ، بدان رنگ و طعم در آمده است ، والا خود آب صاف و زلال به زمين آمده است . فتدبّر! 📚 ص_١٢٨ حضرت @shakhehtoba
‌ 💠 قرآن ، یک دستورالعملِ انسان سازی و یک کتابِ نظامِ هستی است ، یک آبِ حیاتِ جانِ انسانی است ، و همین یک آبِ حیات ، در هر شخصی ، در هر فردی و مطابق با ظرفیتِ وجودی و حالِ وجودیِ او جلوه می کند و بافتِ خاص او ، خودش را ظهور می دهد ، که اگر قرآن ، بر میلیاردها به توانِ میلیاردها انسان عرضه بشود ، آن شأنیت و لیاقت هست که قرآن در هر فردی به گونه ای تجلّی کند که غیر از تجلّی در افراد دیگر است . و بر اساس قابلیّتِ هر قابلی ، فیضِ حق و آبِ حیاتِ انسانیِ قرآن ، یک جلوه ی خاصّی دارد 📗منبع : 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏
🎾 📘 📘 💠گوش انسان دهان جان ارست ، از اين دهان ميتوانيم اين كتاب (قرآن ) را تحصيل كنيم و اين قول ثقيل را حمل نماييم و به اسرار آن برسيم 💠به هر جا رسيده ايد اين كتاب شما را بالا ميبرد . يك آيه براي يك شخص روزنه اي است ، همان آيه براي شخص ديگر دروازه اي است . و براي ديگري جهاتي و براي ديگري جهانهايي ، تا بينش و قابليت و قوه ي هاضمه كساني كه در اين سفره نشسته اند چه اندازه باشد . سفره پهن است و قابليت و استعداد هم به انسان داده اند كه اسباب جمع داري و شما را دعوت هم فرموده اند و دست رد به سينه ي كسي نمي زنند، و كبر و ناز و حاجب و در بان در اين در گاه نيست بلكه ناز شما را هم ميكشند . ♦️به قول كمال اصفهاني 🍃بر ضيافت خانه فيض نوالت منع نيست 🍃در گشاده ست و صلا در داده خوان انداخته 📘 حضرت آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
‍ 🔻 🍀حضرت در مرتبه نشئه طبیعت تشریف دارند با بدن عنصری هستند با همین بدنی که من و شما شبانه روز زندگی می کنیم با همین بدن اینجاست. 🍀حضرت تنزل ندارد ما منتظر تنزل حضرت نیستیم بلکه منتظر ظهور حضرت هستیم. 🍀خوب ظهور به کجا برمی گردد معلوم است به ما برمی گردد ارتقاء پیدا کنیم بالا برویم به حقیقت وجودی حضرت بقیه الله معرفت وجودی پیدا کنیم در حقیقت ما می خواهیم در انتظار حضرت بقیه الله معرفت پیدا کنیم که (المعرفت بذر المشاهده ) و این جمله چقدر سنگین است سخن جناب صدارالمتألهین است. 📗 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
🎾 📘 14)📘 💠گوش انسان دهان جان ارست ، از اين دهان ميتوانيم اين كتاب (قرآن ) را تحصيل كنيم و اين قول ثقيل را حمل نماييم و به اسرار آن برسيم 💠به هر جا رسيده ايد اين كتاب شما را بالا ميبرد . يك آيه براي يك شخص روزنه اي است ، همان آيه براي شخص ديگر دروازه اي است . و براي ديگري جهاتي و براي ديگري جهانهايي ، تا بينش و قابليت و قوه ي هاضمه كساني كه در اين سفره نشسته اند چه اندازه باشد . سفره پهن است و قابليت و استعداد هم به انسان داده اند كه اسباب جمع داري و شما را دعوت هم فرموده اند و دست رد به سينه ي كسي نمي زنند، و كبر و ناز و حاجب و در بان در اين در گاه نيست بلكه ناز شما را هم ميكشند . ♦️به قول كمال اصفهاني 🍃بر ضيافت خانه فيض نوالت منع نيست 🍃در گشاده ست و صلا در داده خوان انداخته 💠اين ضيافت خانه خدا نوالش همواره و قف عام است سفره انداخته اند و صلا هم در داده اند ، چه كسي از روي صدق گفت آمدم به مقصد نرسيد . 🍃به مجاز اين سخن نمي گويم 🍃به حقيقت نگفته اي الله 📘 حضرت آملي ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀 📢توجه ه📢 ✅ مطالب كانال شاخه طوبی 🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀 ✅ فهرست واسامي كتب و اثار حضرت علامه حسن زاده آملي و شرح آثار آن توسط شاگردان ایشان در كانال ایتا قرار گرفته است : 👇👇👇👇👇 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 استاد صمدی آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 جلد اول 📗 📗 استاد صمدی آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 استاد صمدی آملی 📗 ابن سينا 📗 استاد علامه حسن زاده آملی 📗 📗 ذکر ذاکر مذکور علامه حسن زاده آملی 📗 📗# استاد 📗 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 ✏️ 📌 و سخنرانيها و افاضات حضرت علامه حسن زاده آملي رضوان الله تعالی 📌👈با زدن بر روی ها به کلیه مطالب ارسال شده با این موضوعات در کانال دسترسی پیدا خواهید کرد 🔴👈👈در ضمن برای دسترسی به کانال آخرین اخبار معرفی آثار و فایل های صوتی و مستند زندگینامه حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) در پیام رسان و @shakhehtoba2 ____________________ در پیام رسان شرح دروس کانال شاخه طوبی 👇👇👇 @shakhehtoba و کانال صوتی و معرفی آثار گنجینه شاخه طوبی 👇👇👇 @shakhehtoba2 🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷 🌹ضمن تشكر از شما همراهان اگه دوستاني كه مايلند در محتوا و مطالب كانال با ارسال صوت و متن و کلیپ و یا عکس نوشته از اثار استاد و شاگردانشون با ما همكاري كنند لطفا با اين ايدي پيام دهند @Shakhehtoba94 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
🍃همان طور که علوم ادب میزان و مکیال سنجش و نگاهدار حدود معارف و کمالات مربوط به خودند ، قرآن با انسان بدین سان است؛ القرآن مادبة الله . این دستور العمل الهی ادب آموز و ادب کننده است ، انسان را در حد انسانیش نگاه می دارد، او را از اعوجاج و انحراف حفظ میکند ، نمیگذارد که به سوی دیوی و ددی برود، او را به فعلیتش و کمال انسانیش می کشاند و می رساند؛ إِنَّ هَذَا القُرآنَ يَهْدِيَ لِلَّتِي هِيَ اقوم. کسی که به آداب قرآن انسان ساز متأدب نباشد، انسان نیست؛ هر چند عامه هر حیوان مستوى القامه را انسان می.پندارند. 📗/ص۶۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
معارف حقّه الهیه آب حیات به منطق وحی و براهین عقل، معارف حقّه الهیه در این نشئه مادی به صورت آب تمثّل می‌یابد و خود را نشان می‌دهد. لذا عالم الهی، که معارف و حِکَم به جانها القا می‌کند، در حقیقت معنایش این است که آب حیات به جانها بخشیده است. قرآن کریم فرموده است: "یا ایها الذین آمنوا استجيبوالله و للرسول اذا دعاكم لما یحییکم" بیایید ندایی را لبیک بگویید که شما را احیا می‌کند، روح در شما می‌دمد؛ بیایید به سوی منطقی که شما را زنده بگرداند. زنده دلا، مرده ندانی که کیست؟ آن که ندارد به خدا اشتغال 📗، ص۴۴، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
تطابق قرآن و عالَم و انسان کامل قرآن مجید می‌فرماید: ما نظام عالَم و کلمات دار هستی را به میزان و قدر آفریدیم: "انّا كل شيء خلقناه بقدر" هیچ اعوجاجی و انحرافی در آن راه ندارد، و زیباتر از این تصور شدنی نیست. آن قلمی که عالَم را بدین زیبایی نگاشت، همان قلم آدم را به نیکوترین صورت در آورده است و همان قلم نگارنده قرآن است. عالَم و آدم و قرآن از یک نگارنده و یک قلم‌اند. نه شیرین‌تر از عالم و رصین‌تر و موزون‌تر از آن تصور شدنی است، و نه زیباتر از آدم می‌توانید موجودی پیدا کنید و نه محکم‌تر و حکیم‌تر از قرآن کتابی. این همه صنایع یک صنع‌اند و نگاشته یک قلم و همه کلمات وجودی یک مؤلف‌اند. چو قاف قدرتش دم بر قلم زد هزاران نقش بر لوح عدم زد این دو کتاب تدوینی و تکوینی، هر دو مطابق هم‌اند، و انسان کامل هم با هر یک از آنها مطابق است. آنچنان‌که عالَم را و یا انسان کامل را در یک کفه ترازو و قرآن را در کفۀ دیگر ترازو قرار دهیم می‌بینیم که سر موئی کم و زیاد ندارند: انسان کامل عالَم است، انسان کامل قرآن است. جهان انسان شد و انسان جهانی از این پاکیزه‌تر نبود بیانی 📗، ص ۵۱، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
جناب استاد علامه شعرانی ( قدس سرّه) در کتاب راه سعادت گوید: "در قرآن کریم آمده است که چون فرشتگان نزد ابراهیم آمدند تا بشارت به اسحق دهند، ابراهیم گوساله بریان برای آنها آورد و دید دست آنها به گوساله نمی‌رسد، او را ناپسندیده آمد و بترسید، اما در تورات آمده است که فرشتگان از آن گوساله خوردند. و صحیح همان است که قرآن گوید چون فرشتگان از طعام دنیا نمی‌خورند، و حکایات قرآن اگر از تورات گرفته بود مانند تورات بود، اما وحی الهی است از جانب پروردگار، که می‌داند فرشته غذا نمی‌خورد و آن که درس نخوانده و از رموز حکمت آگاه نیست و از عالم مجردات خبر ندارد، این گونه امور را نمی‌داند مگر مزید باشد از جانب خدای تعالی" 📗، ص ۶۳، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
📘 📘 💠هريك از ما به منزله ي جدول و كانال ونهري است كه به درياي بيكران هستي متصل است ، اگر مي بينيد آب جدولي زلال و صاف نيست طعم و بوي و رنگ بد دارد ازاين جدول است ، از اين كانال است ، وقتي آب به كانال آمده است رنگ گرفته است 💠مثل باران كه صاف و زلال وشيرين نازل مي شود ، اما وقتي به زمين مي رسيد ، با گلها ولاي و لجنها و با گياهها و اماكن آميخته شد و حشر پيدا كرد و الفت يافت و معاشرتش به رنگ آن خاك وآن نهر و آن گياه در مي آيد ، 💠مثلا اگر زمين شوره زار است ، ميبينيم آب باران شيرين شور شده است ، و اگر زمين رنگي دارد و اگر گياهي طعمي دارد ، بدان رنگ و طعم در آمده است ، والا خود آب صاف و زلال به زمين آمده است . فتدبّر! 📚 ص_١٢٨ حضرت 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
احادیثی درباره ملائکه روایت شده است که به صورتهای گوناگون رویت شده‌اند. بیان رؤیت ذات و حقیقت آنها به دیده ظاهر نیست، زیرا که اصل وجودشان روحانی مجرد است، بلکه ظهور و بروز آنهاست در ظرف ادراک مدرکین، که آن حقایق مجرده بدون تجافی در صقع نفس مدرکین و در کارخانه وجود ایشان به صورتهای گوناگون ظهور می‌کنند که در قرآن کریم از آن به تمثل تعبیر فرمود: فتمثل لها بشراً سویاً 📗، ص ۶۷، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
انسان دارای خصوصیتهایی از قبیل اکل و شرب و نکاح و غیرهاست،که این خصوصیتها را در هر عالم مطابق شأن و اقتضای همان عالم دارا است. در این عالم ماده، که نشئه اولی است روشن است، و در نشأت دیگر، که سلسله علل طولی وجودی اینجا هستند، به قیاس آن نشئات با این نشئات است: صورتی در زیر دارد آنچه در بالاستی 📗، ص ۸۶، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
قرآن معراج معارف است. هر کس از این دستور استوار الهی، از این منطق وحی، از این مأدبة الله به هر اندازه بهره برده است و درجات قرآن شده است، به همان اندازه انسان است و به همان اندازه بهشتی بلکه بهشت است. در روز قیامت به او می گویند اقرا وارق. درجات اشاره به صعود انسان دارد. انسان که بالا می‌رود درجات را می‌پیماید. درکات در مقابل درجات است که به سقوط و هبوط انسان اشاره دارد: انسان که پایین می‌آید درکات را طی می‌کند، لذا جهنم را درکات است. خداوند سبحان انسان را که در قرآن بالا می‌برد درجات تعبیر می کند: "والذین اوتوا العلم درجات‌" "هم درجات عندالله" "فاولئك لهم الدرجات العلى" و فرمود: "ان المنافقين فى الدرك الاسفل من النار" 📗، ص ۸۸، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
عوالم قرآن قرآن را عوالم است یک عالم آن قرآن کتبی است، و آن همین قرآن است که بر روی دست می‌گیریم و می‌گشاییم و با زبان و دهن و صوت و لفظ اینجا، یعنی عالم ماده و نشئه عنصری، قرائت می‌کنیم، و چون صورتی در زیر دارد آنچه در بالاستی، همانطور که هر ذره را عوالم است که " و اِن مِن شيء اِلّا عِندنا خزائنه" آن قرآنی که کتاب مکنون است در لوح محفوظ است. "لا يمسه الا المطهرون". أن قرآنی است که از مقام شامخ اسماء و صفات الهی از خزائن ربوبی، از ملکوت عالم تنزل پیدا کرده تا به صورت کتب در آمده است. امیر المؤمنين ( ع) فرموده است: واعلم ان لكل ظاهر باطناً على مثاله، این قرآن کتبی صورت کتبیه انسان کامل است و آن قرآن عینی صورت عینیه انسان کامل است. 📗، ص ۹۶، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
قیامت و قاری قرآن فرمود در قیامت به قاری قرآن می‌گویند: اقرأ وارق، یعنی بخوان و بالا برو، به هر مرتبه و مرحله قرآن که رسیدی توقف نکن، بخوان و بالاتر برو، که خبرهایی است. در هیچ مقام قرآن، توقف نکن و نگو که به قله شامخ معرفت آن رسیدم. قرآن بحر غیرمتناهی است. آن کسی که برای این اقیانوس عظيم الهي ساحل می‌پندارد، در محفل روشنها ننشسته و از سخندانان و زبان فهمان حرف نشنیده، و به اسرار آیات قرآنی پی نبرده است، در این دریا غواصی نکرده است. همان طوری که دار هستی را نهایت نیست، فعل خداوند را نهایت نیست، کلام خداوند را نهایت نیست. کلام هر کس به فراخور عظمت وجودی اوست. قلم هر کس به اندازه سعه وجودی اوست. هر کس حرفی می‌زند یا کتابی تألیف می‌کند و خلاصه آثار وجود هر کس مطلقاً مُعِّرف مایه و پایه و قدر و اندازه عظمت وجودیش است. 📗، ص ۹۸، ابوالفضائل حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢