🟡 درسی از سیره نبوی ♦️شنيدن انتقاد و تنفّر از تملق و چاپلوسى‏ 🔻-پیامبر اکرم(ص)- گاهى با اعتراضات برخى ياران مواجه مى‏ شد امّا بدون آنكه درشتى كند نظرشان را به آنچه خود تصميم گرفته بود جلب و موافق مى ‏كرد. 🔻از شنيدن مدّاحى و چاپلوسى بيزار بود، مى‏ فرمود: «به چهره مدّاحان و چاپلوسان خاك بپاشيد.» ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (وحى و نبوت)، ج‏2، ص: 261-260-با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🔊 نسخه کامل نطق تاریخی استاد مطهری در دفاع از مظلومیت مردم فلسطین (عاشورای ۱۳۴۸ شمسی) ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

⭕️اصلاح فکر دینی ، اولویت نخست جوامع اسلامی ♦️احیای تفکر دینی (۳) 🔻دين مقدّس اسلام يك دين ناشناخته است. حقايق اين دين تدريجا در نظر مردم، واژگونه شده است، و علت اساسى گريز گروهى از مردم، تعليمات غلطى است كه به اين نام داده مى ‏شود. 🔻اين دين مقدّس در حال حاضر بيش از هر چيز ديگر از ناحيه برخى از كسانى كه مدعى حمايت از آن هستند ضربه و صدمه مى ‏بيند. 🔻هجوم استعمار غربى با عوامل مرئى و نامرئيش از يك طرف، و قصور يا تقصير بسيارى از مدعيان حمايت از اسلام در اين عصر از طرف ديگر، سبب شده كه انديشه هاى اسلامى در زمينه ‏هاى مختلف، از اصول گرفته تا فروع، مورد هجوم و حمله قرار گيرد. 🔻بدين سبب اين بنده وظيفه خود ديده است كه در حدود توانايى در اين ميدان- اصلاح فکر دینی - انجام وظيفه نمايد. 🔻فعلًا لازم نيست كه زياد دنبال اين باشيم كه كسى را كه مسلمان نيست مسلمان كنيم. البته منتهاى آرزو اين است، اى كاش چنين چيزى بشود، 🔻ولى آن چيزى كه فكر مى ‏كنيم در درجه اول لازم است اين است كه : فكر دينى كه الآن ما متديّنها و مسلمانها و نمازخوان‏ها و روزه‏ گيرها و زيارت‏ روها و حج‏ كن‏ها داريم، اين فكرى كه در خود ما به حالت نيمه مرده درآمده است، به حالت كِرِخ به اصطلاح درآمده است، اين را زنده بكنيم. 🔻تا فکر دینی ، اصلاح- نشود - هر نوع اقدام دیگری - فايده ندارد. فرضاً اگر در اروپا هم يك عده مسلمان شوند و ما را ببينند، ممكن است پشيمان شوند و از اسلام برگردند. (ادامه دارد) ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (عدل الهى)، ج‏1، ص: 39-38- و ج‏25 ؛ ص500- با تلخیص و ویرایش - eitaa.com/shakhes1340

♦️ احیای تفکر دینی (۴) 🔻تعبير لطيفى دارد امير المؤمنين على عليه السلام، آينده اسلام و مسلمين را ذكر مى ‏فرمايد: وَ لُبِسَ الْاسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلوباً ( نهج‌البلاغه فیض الاسلام خطبه ۱۷۰ ) يعنى مردم جامه اسلام را به تن مى ‏كنند ولى آن‏چنان‏كه پوستين را وارونه به تن كنند. 🔻پوستين در زمستان براى دفع سرماست. يك وقت پوستين را مى ‏اندازند دور، لخت و عور در مقابل سرما ظاهر مى ‏شوند. و يك وقت پوستين را مى ‏پوشند اما نه آن طور كه بايد بپوشند، بلكه قسمت پشم‏دار را بيرون مى ‏گذارند و قسمت پوست را مى ‏پوشند. در اين صورت نه تنها گرما ندارد و بدن را گرم نمى ‏كند، بلكه به يك صورت مضحك و وحشتناك و مسخره ‏اى هم در مى ‏آيد. 🔻مى ‏فرمايد: اسلام را مردم چنين خواهند كرد، هم دارند و هم ندارند. دارند ولى چون آن را وارونه كرده ‏اند، آنچه بايد رو باشد زير است و آنچه بايد در زير قرار بگيرد در رو قرار گرفته است. 🔻نتيجه اين است كه اسلام هست اما اسلام بى ‏خاصيت و بى‏اثر، اسلامى كه ديگر نمى ‏تواند حرارت بدهد، نمى ‏تواند حركت و جنبش بدهد، نمى ‏تواند نيرو بدهد، نمى ‏تواند بصيرت بدهد، بلكه مثل يك درخت پژمرده آفت ‏زده ‏اى مى ‏شود كه سرِ پا هست اما پژمرده و افسرده، برگ هم اگر دارد برگهاى‏ پژمرده با حالت زار و نزار است. 🔻اين از كجاست؟ بستگى دارد به طرز تلقى مسلمين از اسلام كه چه جور اسلام را مى ‏گيرند و چگونه تلقى مى ‏كنند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى تفكر اسلامى)، ج‏25، ص: 424- 423- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 آیه‌ای کمرشکن برای مبلغان دین؛ مبلغ واقعی دین از احدی جز خدا ترسی به خود راه نمی‌دهد 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

احیای تفکر دینی (۵) 🔻...نكته اساسى طرز تلقى مسلمين از اسلام است كه چه جور اسلام را مى ‏گيرند و چگونه تلقى مى ‏كنند. آن را از سر مى ‏گيرند، از پا مى ‏گيرند، از ته مى ‏گيرند؟ آن را تجزيه مى ‏كنند، قسمتى از آن را مى ‏گيرند و قسمتى را نمى ‏گيرند؟ قشرش را مى ‏گيرند و لُبّش را نمى ‏گيرند يا مى ‏خواهند لبّش را بگيرند و قشرش را رها كنند؟ بالاخره به صورتى درمى ‏آيد كه: «لا يَموتُ فيها وَ لا يَحْيى» ‏ نه مرده است و نه زنده. نه مى ‏شود گفت هست و نه مى ‏شود گفت نيست. 🔻و الّا تنها ما بنشينيم از تمدن و فرهنگ اروپايى انتقاد بكنيم، از فرهنگ اسلامى هم تمجيد بكنيم و بعد هم خيال بكنيم كه فرهنگ اسلامى و روح اسلام همان است كه ما امروز داريم، پس مردم دنيا بيايند از ما پيروى كنند، كارى از پيش نمى‏رود. خوب، اگر مردم دنيا بيايند از ما پيروى كنند، مثل ما مى ‏شوند، يعنى به صورت نيمه ‏مرده ‏اى در مى ‏آيند. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى تفكر اسلامى)، ج‏25، ص: 424- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️امام خمینی و غده سرطانی اسرائیل (2) «برای موفقیت همه عزیزانی که در داخل سرزمین های اشغالی و یا در کنار این کشور غصب شده، با تکیه به سلاح ایمان و جهاد به اسرائیل و منافع آن ضربه می زنند، دعا می کنم و اطمینان می دهم که ملت ایران، شما را تنها نخواهد گذاشت به خدای تعالی توکل کنید و از قدرت معنوی مسلمانان بهره جویید و با سلاح تقوا و جهاد و صبر و مقاومت بر دشمنان حمله برید که «انْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ اقدامَكُمْ» .(محمد/7) http://emam.com/posts/view/18254 (سایت جامع امام خمینی ) https://eitaa.com/Imam1340

❇️ این غده سرطانی ریشه‌کن خواهد شد 🔰 به دست مردم فلسطین و نیروهای مقاومت، ان شاءالله #فلسطین #طوفان_الاقصی ✅ @EMAM_COM

🟢 دعای کمیل و خواسته های معنوی انسان 🔸 شما اگر دعاى كميل را از اول تا آخر بخوانيد اصلا محركى غير از عامل معنوى در آن نمى‌بينيد؛ تمام انگيزه‌ها معنوى است و در آن هيچ خواسته مادى وجود ندارد. «مادى اخروى» را مى‌گويم نه مادى دنيوى، آن كه ديگر هيچ. هرچه هست معنويت است، تمام خواسته‌ها معنويت است تا آنجا كه مى‌بينيد حضرت فرض مى‌كند كه اگر من در آخرت رنج جسمانى بى‌نهايتِ آنجا را بتوانم تحمل كنم، رنج معنوى دورى تو براى من قابل تحمل نيست: «فَهَبْنى يَا إلهى وَ سَيِّدى صَبَرْتُ عَلَى عَذابِكَ فَكَيْفَ أصْبِرُ عَلَى فِراقِكَ وَ هَبْنى صَبَرْتُ عَلَى حَرِّ نارِكَ فَكَيْفَ أصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إلى كَرَامَتِك» اساساً سراسر دعاى كميل اين طور است. 🔷 اگر تعليمات بر اين اساس بود كه بشر در دنيا همه چيز را براى خرما بخواهد، خدا و توحيد را هم براى بهبود زندگى دنيا بخواهد و آخرت را هم براى بهبود زندگى بخواهد، آن‌وقت خدا ديگر خودش نمى‌توانست مطلوبِ كامل باشد. 🔸در همان دعاى كميل است كه: يا غايَةَ آمالِ الْعارِفينَ مى‌گويد نهايت آرزو تو هستى. اصلا خودش مقصود است، نه اينكه وسيله است براى چيز ديگر. ▪️انسان شناسى قرآن، ص: ۱۳۴-۱۳۵- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️خاطره ای از رهبر معظم انقلاب با شهید مطهری : 🔻روزی به ایشان گفتم : " من شاگرد شما هستم ." تعجب کردند و گفتند : " شما پیش بنده درس نخوانده اید ." 🔻حقیقتاً هم بنده پیش استاد مطهری درس نخوانده بودم ، اما یکی از عناصری که بنیه اصلی فکر اسلامی من را پایه گذاری کرد ، سخنرانی های بیست سال پیش آقای مطهری بود. 🔻این سخنرانی های استاد مطهری برای کسانی که بخواهند در زمینه های اساسی اسلام چیزی بیاموزند ، مانند یک معلم کاربرد دارد . ▪️گفتگو با روزنامه اطلاعات ، ۱۲/۲/۱۳۶۰ https://eitaa.com/rahbari1340

🔸متاعهاى تقلّبى❗️ ♦️احیای تفکر دینی (6) 🔻هر فرد از آن نظر كه مدير وجود خويش و مسئول سعادت خويشتن است موظف است كه در مورد افكارى كه مى‏ خواهد به مغز خود وارد كند مراقبت كند، و مسئولين اجتماع نيز از آن نظر كه مدير و مسئول جامعه‏ اند وظيفه دارند كه مراقب اغذيه روحى اجتماع بوده باشند. 🔻گذشته از همه اينها ما از آن نظر كه مسلمانيم و هر مسلمانى مسئول سعادت برادران دينى خود هم هست، همه بايد مراقب يكديگر از لحاظ افكار و انديشه‏ هايى كه به مغز خود وارد مى‏ كنيم بوده باشيم. 🔻امام حسن مجتبى عليه السلام فرمود: عجبا كه مردم درباره مأكولات خود مى‏ انديشند كه مثلًا غذاى مسموم نخورند و اگر كسى غذاى مسموم به خورد آنها بدهد او را تحت تعقيب قرار مى‏ دهند اما درباره افكار و معلومات و معقولاتى كه به مغز خود فرو مى‏كنند هيچ نمى ‏انديشند و توجه ندارند، و بسا هست كه تا زنده هستند نسبت به آن شخص مسموم كننده علاقه‏ مند هم هستند و به او ارادت مى‏ ورزند. 🔻عجیب‏تر و مهمتر اين است كه فكر مسموم و خطرناكى رنگ دينى و صبغه مذهبى هم داشته باشد؛ ديگر خطر او صدبار مهمتر است 🔻در تاريخ گذشته ما متأسفانه چقدر زياد ، افكار مسمومى با رنگ و شكل دينى وارد بازار شده و خريداران زياد پيدا كرده و كمتر كسى هم متوجه شده كه اين متاع تقلّبى است. 🔻آيا باور مى‏ كنيد كه اين روحيه تنبل و جامد و سرد و خشك ما (جوامع اسلامی ) معلول همان متاعهاى تقلّبى روحى است؟! ▪️مجموعه‏ آثاراستاد شهيد مطهرى(حکمتها و اندرزها (۱و۲))، ج‏22، ص:-196-192- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🔴بيانیه حزب الله: بِسْمِ اللَّـهِ الرحمن الرَّحِيمِ ﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ صدق الله العلي العظيم سماحة السيد، سيد المقاومة، العبد الصالح، انتقل إلى جوار ربه ورضوانه شهيدًا عظيمًا قائدًا بطلًا مقدامًا شجاعًا حكيمًا مستبصرًا مؤمنًا، ملتحقًا بقافلة شهداء كربلاء النورانية الخالدة في المسيرة الإلهية الإيمانية على خطى الأنبياء والأئمة الشهداء. لقد التحق سماحة السيد حسن نصرالله الأمين العام لحزب الله برفاقه الشهداء العظام الخالدين الذين قاد مسيرتهم نحوًا من ثلاثين عامًا، قادهم فيها من نصر إلى نصر مستخلفًا سيد شهداء المقاومة الإسلامية عام 1992 حتى تحرير لبنان 2000 وإلى النصر الإلهي المؤزر 2006 وسائر معارك الشرف والفداء، وصولًا إلى معركة الإسناد والبطولة دعمًا لفلسطين وغزة والشعب الفلسطيني المظلوم. إنّنا نعزي صاحب العصر والزمان (عج) وولي أمر المسلمين الإمام السيد علي الخامنئي دام ظله والمراجع العظام والمجاهدين والمؤمنين وأمة المقاومة وشعبنا اللبناني الصابر والمجاهد والأمة الإسلامية جمعاء وكافة الأحرار والمستضعفين في العالم، وعائلته الشريفة الصابرة، ونبارك لسماحة الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله رضوان الله عليه نيله أرفع الأوسمة الإلهية، وسام الإمام الحسين عليه السلام، محقّقًا أغلى أمانيه وأسمى مراتب الإيمان والعقيدة الخالصة، شهيدًا على طريق القدس وفلسطين، ونعزي ونبارك برفاقه الشهداء الذين التحقوا بموكبه الطاهر والمقدس إثر الغارة الصهيونية الغادرة على الضاحية الجنوبية. إنّ قيادة حزب الله تعاهد الشهيد الأسمى والأقدس والأغلى في مسيرتنا المليئة بالتضحيات والشهداء أن تواصل جهادها في مواجهة العدو وإسنادًا لغزة وفلسطين ودفاعًا عن لبنان وشعبه الصامد والشريف. وإلى المجاهدين الشرفاء وأبطال المقاومة الإسلامية المظفرين والمنصورين وأنتم أمانة السيد الشهيد المفدى، وأنتم إخوانه الذين كنتم درعه الحصينة ودرة تاج البطولة والفداء، إنّ قائدنا سماحة السيد ما زال بيننا بفكره وروحه وخطه ونهجه المقدس، وأنتم على عهد الوفاء والالتزام بالمقاومة والتضحية حتى الانتصار. السبت 28-9-2024 24 ربيع الأول 1446 هـ 🌐اخبار فوری ومهم 👇 https://eitaa.com/joinchat/1958215808C9352291667

شهید نصرالله مقاومت لبنان را به کجا رساند؟ #فیلمنوشت @TasnimNews

خیابان به خیابان بیروت عزادار و داغدار سید مقاومت @TasnimNews

🔴 معنای «انا لله و انا الیه راجعون» (به مناسبت شهادت مظلومانه و افتخار آمیز سید مقاومت شهید عزیز سید حسن نصرالله «رحمة الله علیه»)

«إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون» یآ أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إِلَى‏ رَبِّکَ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً»

🔴 هنيئا لك الشهادة يابن رسول الله شهادت گوارایت باد، ای پسر رسول خدا

🔴خون‏ شهيد ◾️به مناسبت شهادت مظلومانه و افتخار آمیز سید مقاومت سید حسن نصرالله و شهدای اخیر جبهه مقاومت 🔻شهادت تزريق خون است به پيكر اجتماع؛ اين شهدا هستند كه به پيكر اجتماع و در رگهاى اجتماع - خاصه اجتماعاتى كه دچار كم‏ خونى هستند- خون جديد وارد مى‏ كنند. 🔻...خون شهيد به زمين نمى ‏ريزد. خون شهيد هر قطره‏ اش تبديل به صدها قطره و هزارها قطره، بلكه به دريايى از خون مى‏ گردد و در پيكر اجتماع وارد مى‏ شود. 🔻لذا پيغمبر(ص) فرمود: « ما مِنْ قَطْرَةٍ احَبُّ الَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَةِ دَمٍ فى سَبيلِ اللَّهِ » هيچ قطره‏ اى در مقياس حقيقت و در نزد خدا از قطره خونى كه در راه خدا ريخته شود بهتر نيست. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (شهيد(قيام و انقلاب مهدى عليه السلام))، ج‏۲۴، ص: ۴۶۳- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

♦️نمونه‌ای از یک انسان موحد که با نگرش توحیدی به حیات و نظام هستی می نگرد

♦️احیای فکر دینی یا احیای دین؟ (۷) 🔻«احياى فكر دينى» يعنى زنده كردن طرز تفكر خود ما. دين زنده است و هرگز نمى ‏ميرد، يعنى آن حقيقت دين قابل مردن نيست. 🔻چيزى در اجتماع قابل مردن و يا منسوخ شدن است كه يك اصل بهترى بيايد جاى او را بگيرد. مثلًا هيئت بطلميوس يك اصل علمى بود. مدتى در دنيا زنده بود، بعد حقايق ديگرى و اصول ديگرى در هيئت و آسمان‏شناسى پيدا شد، هيئت بطلميوس را از بين برد. همچنين نظريه انباذقُلُس در طبايع اربع و عناصر اربع مرد. 🔻حقايق دين و اصول كلى كه دين ذكر كرده است هرگز مردنى نيست. آن چيزى كه مى ‏گوييم مى ‏ميرد- اگر در زبان خود دين وارد شده است كه قرآن يا سنت مى ‏ميرد- معنايش اين است كه : - دین - در ميان مردم مى ‏ميرد، فكر مردم درباره دين فكر مرده ‏اى است. مقصود ما اين است، و الّا دينْ خودش در ذات خودش نه مى ‏ميرد و نه مردنى است. اسلام يك حساب دارد و مسلمين حساب ديگرى دارند. اسلام زنده است و مسلمانانِ فعلى مرده. 🔻يكى از مسائلى كه امروز علماى اجتماع دنيا رويش حساب مى ‏كنند، زنده بودن اسلام است در عمل؛ يعنى الآن در تمام قاره ‏هاى دنيا (آسيا، آفريقا، آمريكا، اروپا، حتى استراليا) اسلام در حال پيشروى است. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى فكر دينى(ده گفتار) *)، ج‏25، ص: 494- 493- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️راهکار امام خمینی در حل مشکلات جهان اسلام و گلایه از سران و ملتهای جوامع اسلامی 🔻...تا ملتها بیداری (نظیر بیداری ملت ایران که آمریکا و سرسپردگان او را از صحنه بیرون کردند) پیدا نکنند و تا ملتها یک همچو انسجامی پیدا نکنند باید بدانند که محکوم به حکومتهای فاسد و محکوم به آمریکای جنایتکار و سایر ابرقدرتها هستند. 🔻با داشتن آن همه ذخایر آن همه امکانات که اگر يك هفته نفت خودشان را به روی این جنایتکارها ببندند، تمام مسائل حل خواهد شد مع ذلك، می گویند که ما این کار را نمی کنیم. 🔻این مصیبت ها را ما به کجا باید عرض کنیم جز به ساحت مقدس خدای تبارك و تعالی؟ شکایت از این حکومتها را به کجا ببریم جز به ساحت مقدس خدای تبارك و تعالی؟» http://emam.com/posts/view/18254 (سایت جامع امام خمینی ) https://eitaa.com/Imam1340

♦️وجوب مبارزه با اسرائیل و همیاری با مبارزان فلسطینی(1) زمان: 19 مهر 1347 / 18 رجب 1388 مکان: نجف مخاطب: نماینده «الفتح» 🔸سؤال: [پیشوای مجاهد، نظرمبارک را درباره دادن وجوه شرعی مانند زکات و سهم امام، به مجاهدان شجاعی که تحت فرماندهی «فتح» در صفوف نبرد و در میدان شرف پیکار می‌کنند بیان فرمایید.] جواب: بسم الله الرحمن الرحیم. 🔻اکیداً شایسته بلکه واجب است که قسمتی از وجوه شرعی مانند زکات و سهم امام به مقدار کافی به این مجاهدان راه خدا اختصاص یابد. 🔻به مجاهدانی که در صفوف نبرد و فداکاری به منظور از بین بردن صهیونیسم کافر ضد بشر می‌جنگند و برای احیا و بازگرداندن مجد و شرف اسلامی از دست رفته می‌کوشند و برای گرامیداشت تاریخ شریف اسلام نبرد می‌کنند و بر هر مسلمانی که به خدا و روز جزا ایمان دارد واجب است که تمامی قوا و نیروی خود را در این راه به کار برد و سرانجام به احْدَی الْحُسْنَیَیْن شهادت یا پیروزی دست یابد و بر شماست که برای خونخواهی و زدودن لکه ننگ به خط آتش روی آورید و به یاری خداوند به پیروزی درخشانی که در انتظار شما است دست یابید و به مؤمنان آزاده بشارت دهید که خداوند پشتیبان هر اراده مردانه و حق طلبانه است. 🔻برادران ما که به یاری خداوند توانا پیروزی نهایی از آن آنهاست، یعنی مردان برجسته جنبش «فتح» و رزمجویانش نیروهای «عاصفه» و دیگر فداییان آزاده از مجاهدان راه خدایند و پشتیبانی و کمک به آنان با تمام نیرو و امکان واجب است، «وَاللهُ وَلیُّ التَّوفیق». ▪️کتابخانه » صحیفه امام خمینی » جلد 2 » صفحه 201 - 200- https://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/2/page/199 https://eitaa.com/Imam1340

♦️فرمان اسلام به مظلوم 🔻اسلام به مظلوم مى ‏گويد: اى مظلوم! تن به ظلم دادن نوعى ظلم كردن است، 🔻در مقابل ظالم پرخاشگر باش : لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ(نساء : ۱۸۴)‏ قرآن مى ‏گويد بدگويى پشت سر يك مسلمان بد است، از آن بدتر اين است كه انسان وقتى بدگويى مى‏كند فرياد بكشد و فحش بدهد. ولى همين بد در يك مورد جايز مى ‏شود؛ يعنى بدگويى بكن، فرياد بكش، تظلّم بكن آنجا كه مظلوم واقع شده ‏اى 🔻على عليه السلام فرمود: فَوَ اللَّهِ ما غُزِىَ قَوْمٌ قَطُّ فِى عُقْرِ دارِهِمْ الّا ذَلّوا (نهج البلاغه ،خطبه ۲۷) سوگند به خدا هرگز با قومى در ميان خانه ‏شان جنگ نشده مگر آنكه ذليل و مغلوب گشته ‏اند. 🔻باز على فرمود: لا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّليلُ وَ لا يُدْرَكُ الْحَقُّ الّا بِالْجِدِّ(نهج البلاغه ، خطبه ۲۹) هرگز آدم زبون نمى ‏تواند با ظلم مبارزه كند و جلو ظلم را بگيرد، و هرگز به حق نمى ‏توان رسيد مگر با جديت و كوشش‏ ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (نجات و آزادى بشر(پانزده گفتار) *)، ج‏25، ص: 178- 177- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🔸نمونه هایی از احیاگران دین در کلام امام علی علیه السلام ♦️احیای دین و احیای فکر دینی (۸) 🔻على عليه السلام دوستان و رفقاى خالص و مخلص خودش را در آن خطبه معروف- كه ظاهراً آخرين خطبه ايشان است- با اين وصف ياد مى‏كند كه آنها دين را زنده نگه مى‏داشتند : ايْنَ اخْوانِىَ الَّذينَ رَكِبُوا الطَّريقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ؟ آن دوستان و راهروان طريق كجا رفتند؟ آنها كه بر جاده حق قدم زدند و بر حق از دنيا رفتند. ايْنَ عَمّارٌ؟ ايْنَ ابْنُ التَّيِّهانِ؟ ايْنَ ذُو الشَّهادَتَيْنِ؟ عمّار ياسر كجاست؟ ابو الهيثم بن التيهان كجاست؟ خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين كجاست؟ 🔻بعد با يك حالت تأثر و شايد گريه فرمود: اوَّهْ عَلى اخْوانِىَ الَّذينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ فَاحْكَموهُ‏ حسرت بر آن دوستان، بر آن برادرانم كه قرآن را بحق تلاوت كردند و محكم كردند، وَ تَدَبَّرُوا الْفَرْضَ فَاقاموهُ‏ فرائض دين را درست فكر كردند، دقت كردند، به حقيقت آن رسيدند، آن را اقامه كردند، احْيَوُا السُّنَّةَ وَ اماتُوا الْبِدْعَةَ آنها كه سنت پيغمبر را زنده كردند و بدعت را ميراندند. 🔻على عليه السلام، عمّار و ابن تيهان و ذو الشهادتين و امثال اينها را محيى سنت پيغمبر مى‏خواند. سنت يعنى دين. دين، قرآن و سنت است. اينها مآخذ دين هستند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى فكر دينى(ده گفتار) )، ج‏25، ص: 493- 492- https://eitaa.com/shakhes1340