🟢 استقبال از ماه رجب در نسل‌های گذشته چگونه بود؟ خاطره‌ شهید مطهری از دوران کودکی خود 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

⏺شناخت قرآن به وسیله قرآن 🔸سلسله مباحثی در زمینه شناخت قرآن (۱۶) 🔽 نكته مهمى كه در بررسى قرآن بايد به آن توجه داشت اين است كه در درجه اول مى ‏بايد قرآن را به كمك خود قرآن شناخت. 🔽 مقصود اين است كه آيات قرآن مجموعاً يك ساختمان بهم پيوسته را تشكيل مى ‏دهند؛ يعنى اگر يك آيه از آيات قرآن را جدا كنيم و بگوييم تنها همين يك آيه را مى ‏خواهيم بفهميم، شيوه درستى اتخاذ نكرده ‏ايم. 🔽البته ممكن است فهم ما از همان يك آيه درست باشد، اما اين كارى است از احتياط بيرون آيات قرآن برخى مفسر برخى ديگر است و همان‏طورى كه برخى مفسران بزرگ گفته ‏اند، ائمه اطهار اين روش تفسيرى را تأييد كرده ‏اند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آشنايى با قرآن(1 - 5))، ج‏26، ص: 34- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

درسی از مکتب امام هادی علیه السلام : از شر کسی که در خود احساس شخصیت اخلاقی و معنوی نمی کند ایمن مباش

🔸سلسله مباحثی در زمینه شناخت قرآن ( 17) ⏺محکم و متشابه در قرآ ن(1) 🔽 قرآن در بيان مسائل، شيوه ‏اى مخصوص به خود دارد. در بسيارى موارد اگر يك آيه تنها را از قرآن اخذ كنيد بدون آنكه آن را بر آيات مشابه عرضه بداريد، مفهومى پيدا مى ‏كند كه با مفهوم همان آيه وقتى كه در كنار آيات هم ‏مضمون قرار گرفته است بكلى متفاوت است. 🔽 به عنوان نمونه در تبیین شيوه خاص قرآن، مى ‏توان از آيات محكم و آيات متشابه نام برد. 🔽 درباره محكمات و متشابهات يك تصور عوامانه وجود دارد. گروهى مى ‏پندارند آيات محكم آنهايى هستند كه مطالب در آنها به صورت ساده و صريح طرح شده و به عكس در آيات متشابه موضوعات به صورت لُغَز و معما و رمز مطرح‏ گرديده است. بر طبق اين تعريف، مردم حق دارند تنها در آيات محكمه و صريح تدبر كنند ولى آيات متشابه اساساً قابل شناخت نيستند و نمى ‏توان در مورد آنها انديشه كرد. 🔽 قهراً اينجا اين سؤال مطرح مى‏شود كه اصلًا فلسفه آيات متشابه چيست؟ چرا قرآن آياتى را كه قابل شناخت نيست عرضه كرده است؟ 🔽 پاسخ مطلب به اجمال اين است كه نه معناى محكم، صريح و ساده است و نه معناى متشابه، لغزوار و رمزگونه. معما و رمز لفظى است با معناى مبهم و مجمل كه با كلماتى بيان مى ‏گردد كه به طور مستقيم افاده معنى نمى ‏كند. 🔽آيا در قرآن هم آياتى لغزوار وجود دارد؟ اين با نصّ قرآن كه مى ‏گويد قرآن كتابى روشنگر و قابل فهم براى همه و آياتش همه نور و هدايت است، منافات دارد. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آشنايى با قرآن(1 - 5))، ج‏26، ص: 37- 36- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 بعد از این دیگر نقل داستان خلخال زن یهودی بر منابر حرام است! 🔸 فرازی جدید از سخنان شهید مطهری درباره ضرورت کمک به مردم مظلوم فلسطین در سال ۱۳۴۸ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir‌

*⏺محکم و متشابه در قرآ ن(۲) 🔸سلسله مباحثی در زمینه شناخت قرآن ( 18) 🔽 سرّ مطلب (در زمینه وجود آیات متشابه در قرآن) اين است كه برخى مسائل مطروحه در قرآن بخصوص آنجا كه سخن از امور غيب و ماوراءالطبيعه است، اساساً با الفاظ قابل بيان نيستند و به قول شيخ شبسترى: معانى هرگز اندر حرف نايد كه بحر بيكران در ظرف نايد اما از آنجا كه زبان بيان قرآن همين زبان بشرى است، ناگزير آن موضوعات لطيف و معنوى با عباراتى بيان شده‏اند كه بشر براى موضوعات مادى به كار مى‏برد. لكن‏ براى جلوگيرى از سوء فهم، مسائل در بعضى آيات به گونه‏اى طرح شده كه مى ‏بايد حتماً به كمك آيات ديگر تفسير گردد و غير از اين راهى وجود نداشته است. 🔽 مثلًا قرآن مى ‏خواسته از حقيقتى كه نام آن رؤيت خدا با قلب است- يعنى اينكه انسان مى‏تواند خدا را با قلب خود شهود كند- نام ببرد. اين معنى در قالب اين عبارات بيان شده: وُجوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ. الى‏ رَبِّها ناظِرَةٌ در آن روز چهره‏هايى خرم وجود دارد كه به پروردگار خود نظر مى‏افكنند. 🔽 قرآن لفظ «ديدن» را به كار برده و لفظ مناسبترى براى اداى مقصود در اختيار نداشته است اما براى جلوگيرى از اشتباه در جاى ديگر توضيح مى‏دهد: لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الأَبْصارَ هيچ چشمى او را درك نمى‏كند ولى او بينندگان را مشاهده مى‏كند. 🔽 طبعاً خواننده متوجه مى‏شود كه على‏رغم تشابه لفظى، اين امور سنخيتى با هم ندارند و كاملًا از يكديگر جدا هستند. 🔽 قرآن براى جلوگيرى از مشتبه شدن آن معانى شامخ و عالى با معانى مادى، مى‏گويد متشابهات را به محكمات ارجاع كنيد: ... انْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ امُّ الْكِتابِ قرآن را بر تو فرود آورد، برخى آيات آن محكمه هستند يعنى داراى آن‏چنان استحكامى كه نمى‏توان آنها را از معنى خود خارج كرد و معانى ديگرى نتيجه گرفت. 🔽اين آيات، امّ‏الكتاب يعنى آيات مادرند؛ يعنى درست همان گونه كه طفل به مادر رجوع مى‏كند و مادر مرجع فرزند است و يا شهرهاى بزرگ (امّ‏القرى) مرجع‏ شهرهاى كوچكتر محسوب مى‏شوند، آيات محكم نيز مرجع آيات متشابه به حساب مى‏آيند. 🔽آيات متشابه براى فهميدن و تدبر كردن هستند، اما در آنها بايد به كمك آيات محكم تدبر كرد. بدون كمك آيات مادر، آنچه كه از آيات متشابه اخذ شود درست و معتبر نخواهد بود. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آشنايى با قرآن(1 - 5))، ج‏26، ص: 37- 36- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🔸اسلام از دیدگاه دانشمندان و نويسندگان خارجى‏ 1️⃣ «برنارد شاو» دانشمند معروف انگلیسی 🔻بسيارى از دانشمندان و نويسندگان خارجى، اسلام را از نظر قوانين اجتماعى و مدنى مورد مطالعه قرار داده ‏اند و قوانين اسلامى را به عنوان يك سلسله قوانين مترقى ستايش كرده و خاصيت زنده و جاويد بودن اين دين و قابليت انطباق قوانين آن را با پيشرفتهاى زمان مورد توجه و تمجيد قرار داده ‏اند. 🔻برنارد شاو نويسنده معروف و آزادفكر انگليسى گفته است: من هميشه نسبت به دين محمد به واسطه خاصيت زنده بودن عجيبش نهايت احترام را داشته ‏ام. 🔻به نظر من اسلام تنها مذهبى است كه استعداد توافق و تسلط بر حالات گوناگون و صور متغير زندگى و مواجهه با قرون مختلف را دارد. 🔻چنين پيش بينى مى ‏كنم و از همين اكنون آثار آن پديدار شده است كه ايمان محمد مورد قبول اروپاى فردا خواهد بود. 🔻روحانيون قرون وسطى در نتيجه جهالت يا تعصب، شمايل تاريكى از آيين محمد رسم مى ‏كردند. او به چشم آنها از روى كينه و عصبيت، ضد مسيح جلوه كرده بود. 🔻من در باره اين مرد، اين مرد فوق ‏العاده، مطالعه كردم و به اين نتيجه رسيدم كه نه تنها ضد مسيح نبوده بلكه بايد نجات دهنده بشريت ناميده شود. 🔻به عقيده من اگر مردى چون او صاحب اختيار دنياى جديد بشود، طورى در حل مسائل و مشكلات دنيا توفيق خواهد يافت كه صلح و سعادت آرزوى بشر تأمين خواهد شد.». ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (نظام حقوق زن در اسلام)، ج‏19، ص: 102- با ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

♦️آن حاکم انقلابی_... 🟢مشخصات عصر ظهور امام مهدى‏ عليه السلام‏(۳) 🔻امام علیه السلام در نهج البلاغه( خطبه ۱۳۸) مى‏ فرمايد: 🔻«الا وَ فى غَدٍ وَ سَيَأْتى غَدٌ بِما لا تَعْرِفونَ»: بدانيد كه فردا دنيا آبستن چيزهايى است كه هيچ پيش ‏بينى نمى‏ كنيد، نمى‏ شناسيد و آگاه نيستيد، ولى بدانيد هست و فردا با خود خواهد آورد. 🔻«يَأْخُذُ الْوالى مِنْ غَيْرِها عُمّالَها عَلى مَساوى أَعْمالِها» : اول كارى كه آن والى الهى مى‏ كند اين است كه عمال و حكام را يك يك مى‏ گيرد،(کارگزاران قبلی را به سبب اعمال ناپسندشان بازخواست خواهد کرد) اعوان خودش را اصلاح مى‏ كند، دنيا اصلاح مى‏ شود. 🔻«وَ تُخْرِجُ لَهُ الْارْضُ افاليذَ كَبِدِها» : زمين ، پاره‏ هاى جگر خودش را بيرون مى‏ دهد؛ يعنى زمين هر موهبتى كه در خودش دارد از هر معدنى، و هر استعدادى كه شما تصور بكنيد، همه را بيرون مى‏ دهد؛ هرچه تا امروز مضايقه كرده بيرون مى ‏دهد. 🔻«وَ تُلْقى الَيْهِ سِلْماً مَقاليدَها» : زمين مى‏ آيد مثل يك غلام در حالى كه تسليم است كليدهاى خودش را در اختيار او قرار مى ‏دهد يعنى ديگر سرّى در طبيعت باقى نمى‏ ماند مگر اينكه به دست او كشف مى ‏شود، مجهولى در طبيعت باقى نمى‏ ماند مگر اينكه در آن دوره مكشوف مى‏ گردد. 🔻«فَيُريكُمْ كَيْفَ عَدْلُ السّيرَةِ» : آن وقت او به شما نشان خواهد داد كه عدالت واقعى يعنى چه، نشان خواهد داد كه اين‏همه كه دم از اعلاميه حقوق بشر و آزادى مى‏زدند همه‏ اش دروغ بود، اين‏همه كه دم از صلح مى ‏زدند همه‏ اش دروغ و نفاق و «جوفروشى و گندم نمايى» بود. 🔻«وَ يُحْيى مَيِّتَ الْكِتابِ وَ السُّنَّةِ»: قوانين كتاب و سنت را كه متروك مانده و به حسب ظاهر مرده و از ميان رفته است زنده خواهد كرد. (ادامه دارد) ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (سيرى در سيره ائمه اطهار عليهم السلام)، ج‏18، ص: 163- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 تفسیری کودکانه و خودخواهانه از مهدویت: قیام حضرت حجت(ع) برای نجات ما شیعیان است، آنهم شیعیانی مثل ما! ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇 t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir