#متن_خوانی #صوت 💠 سینما و الزامات آن از منظر شهید آوینی 🎙 سید حسین شرف‌الدین ♻️ جلسه چهارم و آخر متن‌خوانی کتاب «آینه‌ی جادو» 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net 🆔 @sharafoddin_ir

📽 ##آینه‌ی_جادو | #حلقه_متن_خوانی ✅ آویـنـی و حقیقت هنــر ▪️هنر حقیقی، حدیث شیدایی حقیقت است همراه با قدرت بیان آن شیدایی. هنرمند حقیقی کسی است که علاوه بر شیدایی، قدرت بیان را هم از خداوند گرفته است. به قول آیت‌الله جوادی آملی حرف خوب و خوب حرف‌زدن هر دو هنر است. 🔘 بازخوانی تحلیلی کتاب «آینه‌ی جادو، شهید آوینی» 👤 دکتر سیدحسین شرف‌الدین 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#اطلاع‌رسانی 📣 تحلیل جامعه‌شناختی تغییرالگوهای تبلیغ دینی در زیست مجازی 👤 دکتر سیدحسین شرف‌الدین ⏰ سه‌شنبه ۹ اردیبهشت ساعت ۱۵ 🏢 خیابان صفاییه، معاونت فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات 🌐 لینک حضور مجازی 🔗 https://bbb02.dte.ir/rooms/yfl-d60-yri-xff/join 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

🔻فضای مجازی و بازتعریف تبلیغ دینی 🔸نشست هشتم «مدرسه حکمرانی مجازی» روز سه‌شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ با ارائه دکتر شرف‌الدین، عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با موضوع «تحلیل جامعه‌شناختی تغییر الگوهای تبلیغ دینی در زیست مجازی» در سالن جلسات معاونت فضای مجازی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد. 🔹دکتر شرف‌الدین در این نشست، با رویکرد جامعه‌شناسی ارتباطات، تحولات رخ‌داده در فرآیند تبلیغ دینی را متأثر از زیست دوگانه حقیقی-مجازی تحلیل کرد. 🔸وی ضمن مرور مؤلفه‌های کلاسیک تبلیغ همچون منبع، پیام، مخاطب، رسانه، هدف، و زمان و مکان نشان داد که چگونه هر یک از این مؤلفه‌ها در بستر مجازی دچار دگرگونی شده‌اند. از جمله تغییر جایگاه روحانیت به‌عنوان منبع سنتی تبلیغ، پیدایش مخاطبان ناهمگن و مشارکت‌جو، و شکل‌گیری خرده‌روایت‌های مستقل و گاه متعارض با قرائت رسمی دین. 🔹وی بر تعامل‌پذیری فضای مجازی، فقدان مرزهای زمانی-مکانی، ظرفیت ذخیره‌سازی گسترده و امکان گمنامی مخاطب به‌عنوان ویژگی‌های کلیدی تبلیغ دیجیتال تأکید کرد و از پدیداری پدیده‌هایی همچون «دینداری برساختی»، «اشباع اطلاعاتی»، و «فردگرایی مفرط» به‌مثابه آسیب‌های نگران‌کننده یاد کرد. 🔸در پایان، دکتر شرف‌الدین بر ضرورت بهره‌گیری تلفیقی از ظرفیت‌های فضای حقیقی و مجازی در تبلیغ دینی تأکید نمود و این دو فضا را مکمل یکدیگر دانست، نه بدیل یکدیگر. 🟢 سازمان هنری رسانه‌ای اشراق 🆔 @eshragh_news

📽#محفل ا #استاد_فرج_نژاد ✅ بصیرت رسانه‌ای؛ شاخصه کنشگری استاد فرج‌نژاد 👤مهمان ویژه: دکتر سید حسین شرف‌الدین؛ استاد جامعه‌شناسی موسسه امام خمینی(ره) 📥فایل کامل محفل نهم را در آپـــــارات و یــوتـیـوب فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه فکرت | فکرت | مدرسه فکرت

▪️هوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

💥زن، زندگی آزادی #وعده_صادق_۳ #من_سمت_ایرانم 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

🚦مرکز مطالعات راهبردی نظام‌سازی اسلامی پژوهشکده شهید صدر دانشگاه جامع امام حسین(ع) برگزار می‌کند: 🔰سلسله نشست‌های «نظام‌های اجتماعی در هندسه انقلاب اسلامی» 🛑 #نشست_دوم: نقش حوزه‌های علمیه در تولید و تبیین نظامات اجتماعی 👤 #میهمان: دکتر سیدحسین شرف‌الدین استادتمام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 👤 #دبیر_نشست: دکتر حمید دهقانیان مدیر مرکز مطالعات راهبردی نظام سازی 🕒 چهارشنبه ۲۸ خرداد ساعت 10_12 لینک نشست: https://skyroom.online/ch/sadr/shora ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔔 بیانیه جمعی از اساتید علوم انسانی کشور 📌دیپلماسی ایران باید ائتلاف ضدصهیونیستی را تقویت کند. بیش از ۴۰۰ نفر از استادان علوم انسانی کشور در بیانیه‌ای آورده‌اند که اگر مصلحت کلی نظام بر انجام مذاکره باشد، باید به عنوان بخشی از تاکتیک جنگی، به شکل شرافتمندانه و مقتدرانه و به عنوان مرحله‌ای از ادامه جنگ صورت گیرد. این بیانیه که به امضای ۶۰ استاد تمام و ۱۰۰ دانشیار رسیده است، در خبرگزاری‌های مختلف بازتاب داشته است. خبرگزاری دانشجو خبرگزاری تسنیم خبرگزاری مهر 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

💠 حفظ و افزایش سرمایه اجتماعی بعد از جنگ تحمیلی اخیر 👤 با حضور اساتیدی همچون سید حسین شرف‌الدین، سید محمدحسین هاشمیان، کمیل قیدرلو، محمدتقی دشتی و شهلا باقری 🗓 سه شنبه ۳۱ تیر، ساعت ۱۰ 🏛سالن جلسات مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی 🔗لینک مجازی: 🌐https://www.skyroom.online/ch/m.faghih64/social 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir

‼️جامعه‌شناسی در ایران با عطف توجه به نیازها، ضرورت‌ها و انتظاراتی که از آن می‌رود، رشد متناسبی نداشته است. 📝 قسمتی از یادداشت دکتر سید حسین شرف‌الدین؛ در شماره هشتم مجله خردورزی ➕ جهت خرید مجله خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

💠 پیاده‌روی یا کارناوال اربعین ✴️ پیاده‌روی اربعین چه تفاوتی با کارناوال‌های بین‌المللی دارد؟ 👤 احمد نادری «کارناوال‌ها همیشه ضد نظم هستند؛ درحالی‌که ما در اربعین می‌بینیم که این پدیده عین نظم است؛ یعنی هیچ هنجاری شکسته نمی‌شود، هیچ قانونی زیر پا گذاشته نمی‌شود و دسته‌ها به‌صورت منظم به سمت یک هدف مشخص می‌روند. لذا فرق اساسی پیاده‌روی اربعین با کارناوال‌ها مفهوم نظم و ضدیت با نظم در بعد غربی و منظم بودن در بعد شرقی است.» 👤 علیرضا شجاعی‌زند «برخلاف کارناوال که «تماشا» در آن حرف اول را می‌زند؛ در اینجا همه بازیگرند و مشارکت‌کننده. به‌علاوه اینجا همه‌چیز بر محور یک شخصیت متعالی و یک واقعه معنادار می‌چرخد و واجد پیام‌های روشنی برای زندگی است و از همین‌رو هم بسیار جدی است. در آنجا اما هنرنمایی و سرگرمی بیش از پیام، برجستگی یافته و سمت‌وسوی اغوا و سرخوشی و خودفراموشی پیدا کرده است.» 👤سید حسین شرف‌الدین «باختین، فلسفه راه‌اندازی کارناوال در غرب را طغیان آگاهانه و کنترل‌شده عموم برای اعلان مخالفت عملی و نقض آشکار (و البته موقت) قوانین و رسومات حاکم بر زندگی روزمره می‌داند که افراد را شدیداً به بند اسارت کشیده است. این نوع هنجارشکنی ماهیت تفریحی و تفننی دارد و یک‌جور پوزخند‌زدن به بروکراسی غالب و گریز از قفس آهنین وبری است؛ در حالی که پدیده اربعین تمرین بندگی و فرار از بی‌عاری است.» 📖 نشریه دیده‌بان شماره 42 🆔 @Didebane_Andisheh