✅ نظر یکی از مخاطبان:👇 شکی نیست که نعمات مختلف از جمله شفا از طریق اهل بیت ع قابل دستیابی است. ولی آیا این توسل منحصر در ورود به حرم است یا از راه دور هم میشود حاجت گرفت؟ بعلاوه، اگر فقهی نگاه کنیم، حفظ جان واجبه و زیارت و توسل حضوری، مستحب. ✅ پاسخ بنده: 👇 سلام بله توسل منحصر در ورود به حرم نیست اما باید قبول کرد که بین زیارت و توسل تفاوت است و برکاتی که برای زیارت گفته‌اند خیلی بیشتر از توسل هست و آن برکات خاص منحصر به زیارت است. مثلا در مورد حضرت معصومه سلام‌الله علیها می‌گوید: «اِنَّ زیارتها تعادل الجنّه» یا در مورد پیامبر(صلی الله علیه و آله) آمده است: «مَن زَارَ قَبرِی وَجَبَت لَهُ شَفَاعَتِی» پس بحث فقط حاجت گرفتن نیست بحث حاضر شدن در حرم‌ها هست. در مورد حفظ جان که می‌فرمایید مطمئنا باید حفظ جان کرد و آن جایی است که یک خطر مسلم وجود دارد اما آیا اینجا خطر مسلم وجود دارد؟ مثلا شما وقتی در خیابان می‌روید می‌بینید مغازه‌ها به راه است، بانک‌ها به راه است، فروشگاه‌ها به راه است، فقط همه سفارش منع تجمعشان به حرم محدود شده. اینکه مردم کارهای معمولشان را خیلی راحت انجام می‌دهند نشان می‌دهد خطر اینقدر هم بالا نیست، حال در این شرایط که مردم نیازمند یک محیط برای آرامش هستند آن هم محیطی که بارها دیده‌ایم مریضی‌های جسمی به واسطه آن درمان شده است و یک مکان عادی نیست را محدود می‌کنیم، در حالی که می‌توانیم با حفظ مراقبت‌های مرسوم مردم را از این نعمت محروم نکنیم. یکی از بزرگان توصیه می‌کردند که وقتی با مشکلی جسمی یا خطری مواجه می‌شوید سوره قدر را بخوانید و می‌گفتند سوره قدر تنزل ملائکه را در پی دارد و هرجا تنزل ملائک باشد سلم و سلامتی را به دنبال دارد. شاهدشان نیز به این قسمت از آیات بود که بعد از آیه: «تَنزَّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبهِّم مِّن كلُ‏ِّ أَمْرٍ» می‌گوید: «سَلَامٌ هِىَ حَتىَ‏ مَطْلَعِ الْفَجْرِ» حرم‌های مطهر نیز بنا به روایات محل نزول ملائک هستند. نکته دیگر این بود که این خاندان واسطه فیض و خیر هستند و هر خیری است به واسطه آنان به ما می‌رسد فلذا همانطور که وقتی مشکلاتمان حاد می‌شود به آنجا پناه می‌بریم و آن‌ها را واسطه فیض خود می‌کنیم الان هم مشکلی برای ما پیش آمده، با حضور و زیارت به این کسب فیض نزدیک‌تریم.

✅ نظر یکی از دوستان👇 هیچگاه دین رو نباید مقابل علم قرار بدیم! ✅ پاسخ بنده:👇 اینکه عقل در مقابل دین نیست یک امر مسلم است. قرآن وقتی می‌خواهد صاحبان خرد و عقل را یاد کند می‌گوید: «يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذينَ آمَنُوا» این صاحبان خرد کسانی که ایمان آورده‌اید. یا در مورد صاحبان عقل و خرد می‌گوید: «إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْباب‏» فقط اینها هستند که متذکر می‌شوند. و یا می‌گوید: «الَّذينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْباب»‏ اینها کسانی هستند که هدایت شده‌اند. پس اگر کاری غیر عقلائی باشد قطعا دین آن را نفی می‌کند، اما ملاک عقلاء آنچه در رسانه‌ها جا می‌اندازند نیست. همانطور که عرض کردم اگر خطر به حدی بود که مردم در هیچ اجتماعی شرکت نمی‌کردند بله شما حرم که موجب آرامش و شفاء هست را هم مثل بقیه جاها تعطیل کنید. اما وقتی خطر به این حد نرسیده و مردم در فروشگاه‌های معروف شهر ازدحام کرده‌اند، چرا فقط نسخه تعطیلی حرم را می‌دهید! پس حرم رفتن نه تنها مقابل عقل نیست بلکه در این شرایط که وقتی کرونا یک دهم انفولانزا هم کشته نگرفته مردم چنان به اضطراب افتاده‌اند که اگر کشته‌های کرونا چند ده نفر بیشتر شود برخی خودشان صف می‌کشند تا خودکشی کنند تا مبادا با کرونا بمیرند! در این شرایط عاقلانه این است که ما نیاز به زیارت داریم.

✅ برخی اشکالات به ‍پاسخ‌های اخیر👇 🔻 برخی می‌گویند: فروشگاه‌ها، پاساژها، بانک‌ها و... شخصی هستند و دولت روی آنها تسلطی ندارد و نمی‌تواند آنها را تعطیل کند. 🔺پاسخ: البته مثلا همه این مجموعه‌ها خصوصی نیستند و تسلط دولت هم فقط محدود به مجموعه‌های دولتی نیست، همانطور که بر استخرها و غذاخوری‌ها در ماه مبارک تسلط دارد یا بر مدارس خصوصی تسلط دارد بر این مجموعه‌ها هم تسلط دارد. 🔻برخی می‌گویند: تعطیلی این مجموعه‌ها به اختلال نظام می‌انجامد و نمی‌شود آنها را تعطیل کرد ولی حرم چنین نیست. 🔺پاسخ: اینطور نیست بلکه می‌شود مردم را به مغازه‌های محلی ارجاع داد و اجتماعات از این دست را محدود کرد. حتی می‌شود نانوایی‌ها را ملزم کرد نان‌های خود را در بسته بندی تهیه کنند و در سوپری‌ها عرضه کرد یا بانک‌ها را تعطیل کرد و شعب خاصی را برای انجام کارهای محدودی باز گذاشت یا مسافرت‌های به شمال و... را محدود کرد به این نحو که اجازه تردد فقط ماشین‌های با پلاک محلی را در جاده‌ها بدهند و.... وقتی این کارها را نمی‌کنند و فقط نسخه تعطیل شدن حرم را می‌دهند آن هم حرمی که منشاء آرامش در این فضای اضطراب عمومی هست و همچنین با تجربه ثابت شده است مرکز شفا هست و نه بیماری، انسان تعجب می‌کند. بله اگر احتمال خطر به حدی هست که مراکز تجمع عمومی همگی بایست تعطیل شود می‌پذیریم که عاقلانه است حرم هم تعطیل شود اما در وضع کنونی آیا این شرایط حاکم است؟!

✍️حرم که محل دریافت شفاست، می‌تواند محل ابتلا به بیماری باشد؟ 🔻مشهورترین قاعده تجربی، با اصرار بر قابلیت تکرار جوشیدن آب در صد درجه است حال آنکه خیلی بعید است اگر الان در آب جوش خانه‌تان، دماسنجی قرار دهید، عدد صد را نشان دهد. درباره شفا که گزاره اعتقادی تنها امکان آن است. 🔻آیا دین امر شفا گرفتن را بی ضابطه رها کرده؟ قطعا این گونه نیست! در عالم دو دسته از عوامل مادی و معنوی درکارند. فرق مومنان با کفار در نفی عوامل مادی نیست بلکه در اعتقاد به عواملی اضافه بر آن است که باید با دو چشم هر دو دسته را دید. و آنکه فقط یک دسته را می‌بیند، احول است. 🔻آیا آتش پنبه را مشتعل می‌کند؟ جواب بله یا خیر غلط یا مسامحه آمیز است. چون پنبه خیس با آتش، مشتعل نمی‌شود. پس تزاحم علت‌های مختلف را می‌فهمیم که معلول برآیند تاثیر علت‌ها بر یکدیگر است. اما تزاحم فقط در بین عوامل مادی نیست، بلکه بین عوامل مادی و معنوی هم ممکن است. 🔻ضوابط عوامل غیر مادی چیست و چگونه عمل می‌کنند؟ ۱. نقشه‌هایی برای شهادت یا آسیب‌رساندن به ائمه طراحی می‌شد برخی از طریق غیب خنثی می‌شد و برخی به نحو طبیعی اثر می‌کرد. راز تفاوت در حدیثی آمده: فرق خالق و مخلوق باید روشن باشد آنکه هیچ آسیبی نمی‌بیند، خداست. ۲. ابرهه که قصد تخریب کعبه را داشت، با چوب غیب الهی نابود شد همان کعبه ای که بارها با سیل و حمله و ... آسیب دید. باید فرق این دو دسته را یافت. که یک‌بار کعبه، بنایی سنگی است و تخریب شده و بازسازی می‌شود یک بار کعبه نماد دین است دست غیب آنجا که اصل دین در خطر باشد، حتما هست. ۳. یک کبریت مشتعل در بشکه‌ای از نفت فرو رود، آتش به پا نمی‌کند بلکه خاموش می‌شود پس قوت و توان عامل باید مورد توجه باشد از همین رو دعای ما دست نمی‌رویاند، بلکه دست فلج را شفا می‌دهد اما پیامبر خدا، از دل سنگ سخت، شتر بیرون می‌آورد. ( ناقه صالح) ۴. خدا در بازیچه و مکر کفار نیست. دو گانه‌های دنیا یا آخرت، غیب یا شهود، علم یا دین برای کفاری است که خواسته‌اند بخشی از واقعیت را انکار کنند اما خدایی که خالق دنیاست و عالم شهود را بر مبنای نظام اسباب ساخته، نظام اسباب مادی را ملغی نمی‌کند و حکیم است. 🔻به نظر شما، به بهانه کرونا می‌توان درهای حرم را بست و مانع زیارت شد؟ ۱. بزرگترین ابهام در موضوع است و میزان خطر بیماری که برخی کارشناسان اصرار دارند، زندگی عادی تعطیل نشود. ۲. مسأله مهم تقویت امید و مقابله با وحشت است، امری که باز بودن حرم در آن بسیار مهم است. ۳. در حکم تردیدی نیست، اگر واقعا خطر جانی وجود داشته باشد، باید جان را حفظ کرد و از عوامل خطرزا پرهیز کرد. ۴. در عقلایی بودن خطر باید میزان احتمال را در نظر گرفت. از نظر عقلی هر روز خطر زلزله، تصادف و ... را داریم، اگر احتمال اندک است، نباید اعتنا کرد. ۵. برخی سریع و راحت به حکم ممانعت می‌رسند که این ناشی از سبک زندگی آنهاست که زیارت برایشان یک امر بی‌اهمیت است به همین خاطر، نسخه‌ای که برای حرم تجویز می‌کنند، برای مترو، سوپرمارکت و ... تجویز نمی‌کنند. نویسنده: وحید نجفی

شب گذشته یکی از آشنایان زنگ زده بود، می‌گفت مگر قم خیلی وضع خراب است، گفتم: نه عادی هست یه بیماری هم آمده مثل بقیه بیماری‌ها ان شاء الله رفع خواهد شد. گفت: به فلانی( یکی از طلاب اقوام) زنگ زده‌ام بچه‌هایش گوشی را برداشته‌اند، گفته‌اند بابا و مامانم رفته‌اند برای بیست روز آینده که در خانه هستیم نان بخرند! گوشی را هم نبرده‌اند تا مبادا آلوده شود! گفت: شما نان نخریده‌ای ذخیره کنی، گفتم: نه ما مثل همیشه دو روزی یک بار می‌رویم نان می‌خریم. بقیه نیازهامان را هم همینطور موقع نیاز تهیه می‌کنیم. حرف‌هایی زد و من هیچ توجیهی برای کار آن طلبه به ذهنم نمی‌رسید! موضوع را عوض کردم. طلبه‌ای که قرار است مردم را دلگرم کند و الگو باشد تا مردم اضطراب و حرص را کنار بگذارند خودش از همه مضطرب‌تر و بیشتر حرص می‌زند و فکر می‌کند قرار است قحطی بیاید! امروز شنیدم جمعی از طلاب به بیمارستان‌های مبتلایان به کرونا رفته‌اند و داوطلبانه به بیماران خدمت می‌کنند، اینها زن و بچه ندارند! نان نمی‌خواهند! واقعا چقدر فاصله است بین این طلاب و آن طلاب.

✅چرا #حرم #دارالشفا است؟ 🔹گذشته از تمام #کرامات حضرت فاطمه معصومه(س) که بر همگان آشکار است ... 🔹کرونا صرفا 2 درصد افراد را می کشد (بسیار کمتر از آنفلوانزا)؛ اما #استرس ناشی از کرونا می تواند این آمار را چندین برابر کند. آرامش معنوی زیارت و حرم، این استرس و ترس را از بین می برد و سدی محکم در برابر بیماری است. اخیرا نیز #انگلیس اعلام کرد: «به خاطر کرونا اجتماعات را ممنوع نخواهد کرد، چون باعث آرامش مردم می شود» (لینک) و آن وقت از ما می خواهند مرکز آرامش را تعطیل کنیم! در حالی که مگامال های تجاری پررفت و آمد و استرس زای مدرنیته همچنان باز است! 🔹ضریح از #نقره است و نقره خاصیت ضدویروسی و ضدباکتریایی دارد. ▫️پی نوشت: #لورن_بوث (Lauren Booth)، خواهر زن تونی بلر، پس از بازگشت از قم درباره علت مسلمان شدنش گفت: «در یک بعد از ظهر سه شنبه در حالی که در حرم حضرت #معصومه (س) نشسته بودم، احساس کردم که به من #آرامبخش معنوی تزریق کرده اند که مرا سرشار از #شادی و شور کرد ... » (لینک - خبر در دیلی میل انگلیس). @h_derang

هدف از فوروارد این خبر صرفا توجه به دو ارجاع به اخبار انگلیس بود.

کلیپی که از پیشگویی‌های یک انیمیشن گذاشته شد و نیم ساعت بعد حذف شد، چون در گذشته از برخی پیشگویی‌های آن مثل روی کار آمدن ترامپ مطلع بودم، به همین خاطر موارد بعد را هم حمل به صحت کردم اما بعد از انتشار باز شک کرده و تحقیق بیشتری نمودم و متوجه شدم برخی گزاره‌های آن صحیح نیست و‌ مربوط به بعد از ریاست جمهوری ترامپ است به همین خاطر آن را حذف کردم. برای اطلاع بیشتر به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان مراجعه فرمایید.

📝 دارالرغائب ✅ حرم کریمه اهلبیت (ع) و مسجد مقدس جمکران هم دارالشفاء هستند ، و هم دارالرغائب 💠 اجتماعات و دعاها و نمازهای جمعه و جماعت را کاری ندارم، اما اصل #باز_بودن حرم بدون برگزاری مناسک جمعی و اموری که خوف خطر عقلایی در آن‌ها می‌رود، مورد اشکال تجربی نیست که هیچ، تجربه‌های متعددی در شفابخش بودن آن وجود دارد که برای صاحبان تجربه، مفید یقین است و برای شنوندگان آن، مفید ظن عقلایی. 💠 البته زیارت و توسل فقط حضوری نیست، بلکه با پای دل می‌توان به زیارت مشرف شد. برای کهنسالان، افرادی که بیماری زمینه‌ای دارند، زنان باردار، و هر گروهی که به دلیلی حساسیت بیشتری باید به خرج دهند، بهتر است فعلاً به شیوه غیرحضوری زیارت فرمایند. ✍ محمدجواد سمیعی 🆔 @dph110

🛐دعای انقلابی برای رفع کرونا❗️ 🌡حتما شماهم در شبکه های مجازی این روزها با دستورالعمل های عبادی برای دفع کرونا از اساتید عرفان گذشته ومعاصر مواجه شده اید. ختم زیارت عاشورا شبیه سامراء سابق و دفع وبا؛ نماز جعفر طیار ودعای نور، حرزهایی برای آویزان در خانه و... مٲثور از آنها قطعا خوب اند و مجرَّب. با همین تضرعات، سابقا خداوند دفع بلاء از کشور اهل ایمان کرده وبه مومنین آبرو داده؛ تا جامعه ایمانی از کفر، در انظار تفاوت کند. 💊 اما الان زمان دیگری است، ودعای برتری لازم است. تفاوت "کرونا امروز" با "وبای دیروز"، به قدر تفاوت "ایران انقلابی" با "سامرای مستعمره دیروز" است! جامعه، با مسلمان شدن "صورتی نو" می پذیرد. با تشیّع، "فعلیّتی برتر" می گیرد. با اسلام ناب وتشیع راستین، "تعالی" می گیرد. در جای خود ثابت است که هر موجود، فیوضات ربّ را با "صورت اخیر" و "فعلیت آخر" خود جذب می کند: نبات با فعلیتِ نباتی اش، چیزی جذب می کند که جماد نمی تواند آنرا جذب کند. انسان، با فعلیتِ عقل و نطقش، فیضی می گیرد که حیوان از آن بی خبر است. حال جامعه ای که از دوگانه پرستی در آمد ومسلمان شد؛ از اسلامِ فتوحات، بالا آمد واسلام اهلبیت(ع) را پذیرفت؛ البته چله ی زیارت عاشورایش دفع وبا می کند. اگر از تشیع انقلابیِ علی(ع)و حسین(ع) بهره بُرد و بر یزیدها شورید، مقابل سفیانی ها ایستاد؛ البته "فعلیت برتری" یافته وفیض بالاتری باید جذب کند. آن فیض برتر چیست؟ 🔬حالا وقتش رسیده که "علم را اگر در ثریا باشد به زمین آورد" وآبروی مذهب حقش کند. بازهم با زیارت عاشورا، نماز جعفر طیّار واستغاثه به امام عصر(ع) چنین می کند. اما نه در رویکرد عام الفیل و عبدالمطلب؛ که شترانش را طلب کند وبگوید: خانه، خود صاحب دارد! بلکه در رویکرد محمد(ص) و وارثانش؛ که، مومنین (بٲیدی المومنین) را جای ابابیل نهد. "اعجاز سجیل" را در "ما رمیت اذ رمیت" بیاورد. حالا، تیرِ کمان مومن، کار سجیل ابابیل میکند.(دقت کنید) 💉وقتی رئیس دانشگاه بقیة الله ازکلید خوردن سه پروژه برای درمان قطعی ویروس کرونا خبر داد؛ و وزیر بهداشت در پاسخ پیام تشکر رهبر انقلاب گفت: "بی تردید با به زانو درآوردن هرچه زودتر بیماری، جهانیان را شگفت زده می کنیم"؛این فعلیت آخر را در فرزندان خمینی دیدم. انقلاب خمینی برای جمع دین و دنیا و علم و معنویت آمد و خود را مقدمه تمدن مهدوی خواند. پس دیگر بالاتر از اعجازِ دفع وبا "از سر مومنین" ، باید طلب کند. باید فیض آسمانی علم را جذب کند و بوسیله مومنین انقلابی، کرونا را "از سر بشریت" رفع کند. این هم دعا واستغاثه شمارا می خواهد. ⬅️حالا دیگر فقط برای اعجازِ بی اثر کردن ویروس بین مومنان دعا نکن؛ برای پرچم داری ایران انقلابی در حلّ این بلیه ی جهانی دعا کن ؛ که نظرها را به حقانیت این راه و آن مذهب جلب خواهد کرد. 🎯آنوقت لطف خفیِّ تقدیر الهی برای شروع کرونا از قم، سوژه سازی ها علیه قم ومقدسات، تهاجم رسانه ای دشمن بر کرونای ایران ومعمولی گرفتن کرونای جهان، جدی تر شدن احتمال جهش ژنتیکی ویروس وعملیات بیوتروریسم و دهها پدیده ظاهرا شوم دیگر معلوم خواهد شد! پس از امروز نذر ودعا وتوسل کن دانشمندان جوان انقلاب قم، جهان را شگفت زده کنند: ایران انقلابی، کرونا را درمان کرد! آنروز، یک قدم به "یدخلون فی دین الله افواجا" نزدیک شده ایم. به امید آنروز... #باهم_شکستش_میدهیم #ایران_در_افق_۱۴۰۰ #رتبه_اول_در_پیشرفت_علم_و_فناوری #من_انقلابی_ام 📝محسن قنبریان ۹۸/۱۲/۹ ☑️ @m_ghanbarian

وقتی در این عصر استعمار فرانو مهم‌ترین راهبرد دشمنان در به استثمار کشاندن مردم و کشورها استفاده از جنگ‌های شناختی است، آیا جا ندارد ما در حوزه، علوم شناختی را جدی‌تر بگیریم؟ علومی که برخی شاخه‌های آن را به صورت پایه‌ای مثل منطق و فلسفه سال‌هاست در حوزه تدریس می‌کنیم اما نیازمند برخی اصلاحات و تکمیل آنها و نیز توسعه در دیگر شاخه‌های علوم شناختی در حوزه هستیم.

جهاد یاری رسانی