یک شاهد بسیار خوب برای اینکه گشت ارشاد صرفا یک بهانه برای دشمنان انقلاب بود تا شورشی علیه نظام بوجود بیاورند، ماجرای نیکا شاکرمی است.
این ماجرا نشان میدهد گشت ارشاد فقط یک بستر بود که در آن قضیه احساسی بوجود بیاید برای تحریک مردم و نه اینکه عامل اصلی ایجاد اعتراض باشد و اعتراضات حاصل خشم انبار شده مردم از گشت ارشاد باشد!
آنها به یک قضیه احساسی که هنرمند و مردم را بتواند به صحنه اعتراض بکشد نیاز داشتند، دختر جوان و مظلومیت و متهم شدن نظام به ظلم باید یک جا جمع میشد حالا گشت ارشاد بود یا هر چیز دیگر.
برای شارژ اعتراضات هم گشتند یک همچین عناصری را مجدد یافتند و تلاش کردند آن سناریو را تکرار کنند.
...
🔻چند دقیقه تفکر درباره پروژه نیکا شاکرمی👇
https://www.farsnews.ir/news/14010714000191
.....
https://eitaa.com/sharhe_hal
✅ عباسی کارگردان فیلم عنکبوت مقدس با لباس روحانیت و دندان خون آشامی در فرش قرمز هامبورگ.
.....
✅ استعمار کهن که توسط اروپایها آغاز شد بر تمام دنیا فائق آمد، به ترتیب هند، قاره پهناور آمریکا، آفریقا، استرالیا همه را به تصرف درآورد، بعد کشورهای چین و جنوب شرق آسیا را به طور مستقیم و غیر مستقیم تحت سلطه درآورد، بعد جنگ جهانی اول را راه انداخت و امپراتوری عثمانی را تجزیه و بر کشورهای آن مسلط شد، تنها یک جا هرچه کرد نتوانست و درمانده شد آن هم سرزمینهایی که روحانیت اسلام به ویژه شیعه در آنجا حضور پر رنگ داشت.
در عراق اگرچه توانست حکومت پیدا کند اما دچار جنگهای طولانی مدت شد و در ایران هیچگاه نتوانست مستقیما حاکم شود و شیوه استعمار نو را پیش گرفت اما باز هم این روحانیت بود که مهمترین سد راه او بود.
بالاخره هم با پیروزی انقلاب نه تنها از روحانیت سیلی خورد بلکه در جبهههای جدیدی نیز ضربدست روحانیت را چشید.
سالهاست از زمان شکستشان در انعقاد قراردادهای استعماری در زمان قاجار استعمارگران تلاش دارند با فرقه سازی و ساختن فرقهها و اسلامهای بدلی، با تمسخر روحانیت و ساختن جک و ضرب المثل، با رواج خرافات و وارد کردن نفوذی و متهم کردن روحانیت، با زور رضاخانی و تعطیل کردن حوزهها، این شجره طیبه را از کارکرد خود بیاندازند تا بتوانند سلطه ناتمام خود را بر دنیا کامل کنند اما مدام شکست خوردند و بر غیضشان افزوده شد.
قد بدت البغضاء من افواههم
قل موتوا بغیظکم.
خدا را شاکر هستم که توفیق حضور در این مسیر پاک را روزیم کرد، ان شاء الله به فضل بیانتهایش ما را تا آخر در این مسیر نگه دارد.
@sharhe_hal
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این فیلم و فیلمهای مشابه آن این روزها در اینستاگرام و فضای مجازی بسیار پر بازدید هستند.
این نحو برخورد و برخی برخوردهای مشابهش که در فضای مجازی مردم را به خشم آورده، قطعا برخورد ظالمانه و از یک سری افراد بیتقوا و عقدهای رخ میدهد و هیچ جای توجیهی ندارد.
یک سناریو که در مورد آن بسیار محتمل است اینکه این افراد از پلیس نیستند بلکه لباس نیروهای ضد شورش را پوشیدهاند یا اینکه نفوذی در پلیس هستند و تعمدا این کارها را میکنند.
مثلا در ۸۸ موردی بود که دو تن از طلبههای یک جریان خاص که طرفدار جنبش سبز و ضد بسیج بودند با ظاهری شبیه بسیجیها، قفل در زنجیر کرده بودند و با موتور سنگین به جمعیت میزدند و وحشیگری تعمدی در میآوردند تا آن جمعیت علیه نیروهای بسیج و انتظامی خشمگین شوند.
یک مورد دیگر هم در سال ۹۶ دیدم که از این کارها میکرد. این جماعت در اوج رذالت هستند و خیلی موارد آن کم است.
یک احتمال هم این است که نیروهای معمولی پلیس هستند که تحت فشار و خشم احساس قدرت کردهاند و عقدههای خود را اینطور خالی میکنند!
در هر صورت لازم است نیروی انتظامی نسبت به این نوع فیلمها واکنش نشان دهد، مواردی که دشمن و نفوذی هستند را بگوید مواردی که از نیروهای خودشان هستند عذرخواهی کنند و بگویند که با افراد خاطی برخورد شده است!
اینطور نمیشود که نیروی انتظامی وارد یک صحنهای میشود و ما بگوییم همهاش درست عمل کرد و یک بار هم یک عذرخواهی و برخورد با متخلف به گوش کسی نخورد و انتظار داشته باشیم، مردم همچنان علاقهمند به نیروی انتظامی بمانند؟!
https://eitaa.com/sharhe_hal
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 توصیههای شنیدنی یکی از فرماندهان عملیاتی یگان ویژه قبل از حضور در صحنه.
....
🔻آنچه ما از نیروی انتظامی باور و انتظار داریم همین است، اما بیخبر هم از برخی اشتباهات نیستیم و لازم است نیروی انتظامی صادقانه اگر اشتباهی رخ داده عذرخواهی کند و با افراد خاطی برخورد کند.
https://eitaa.com/sharhe_hal
شرح حال
این فیلم و فیلمهای مشابه آن این روزها در اینستاگرام و فضای مجازی بسیار پر بازدید هستند. این نحو برخ
چند نفر با لباس نیروی انتظامی به مردم شلیک مستقیم میکنند.
فیلمهایی با این عنوان به وفور در فضای مجازی منتشر است و مردم را خشمگین و متنفر از نیروی انتظامی میکند.
حالا در اخبار صدا و سیما در گزارش کوتاهی اعلام میشود این افراد از نیروی انتظامی نبودهاند و لباس مبدل داشتهاند و دستگیر شدهاند!
در اخبار خبرگزاریهای مختلف به هر شکلی جستجو کنی هیچ خبری نیست! البته هست هرچه هست اخبار شلیک مستقیم است نه دستگیری کسی!
شما را به خدا جا نداشت کمی بیشتر توضیح میدادند؟! فیلم کسانی که دستگیر شدهاند را نشان میدادند؟! یک گزارش از خبرگزاریها در موردش پیدا میشد؟!
این ماجرا هم شاهدی دیگر است بر اینکه آقایان نیروی انتظامی یا مدیر رسانهای ندارند یا دارند و بهتر که نداشته باشندش!
https://eitaa.com/sharhe_hal
شرح حال
چند نفر با لباس نیروی انتظامی به مردم شلیک مستقیم میکنند. فیلمهایی با این عنوان به وفور در فضای مج
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مصاحبه مختصری که به آن اشاره شد و اگر موج خبری و پرداخت خوبی به جزئیات آن صورت میگرفت اتفاق بسیار بزرگی در دفاع از جمهوری اسلامی در اذهان مردم و بازگرداندن خشم مردم به دشمنان را رقم میزد.
https://eitaa.com/sharhe_hal
یک عده دختر و پسر نوجوان روی تخته مینویسند جمهوری اسلامی و به آن توهین میکنند، یک عده هم هنرشان این است که یک عده نوجوان را جمع کنند از همان سبک ولی اینبار اینها احترام میگذارند.
این مدل رفتارها تقابلی فضا را هرچه بیشتر و بیشتر به سمت دو قطبی شدن جامعه میبرد.
کاش عوض این کارها ماها درد و دل و حرف اینهایی که با اغتشاشات همراه میشوند و دوست دارند انقلاب شود و نظام ساقط شود هم بنشینیم.
چقدر از آن حرفها درست است؟ همان را اصلاح کنیم همان را ما هم مطالبه کنیم. در این چند روز با چند نفر از آنها صحبت کردهام. وقتی به حرفهایشان گوش میکنی و به حرفهای حقشان حق میدهی آرام میشوند، خیلی از آنها نه تنها با اسلام دشمنی ندارند طرفدار اسلام و حتی رهبری و حکومت اسلامی هستند، اما نسبت به بیعدالتیها اعتراض دارند! به تناقضها اعتراض دارند. به رفتارهای دوگانه در اعمال قوانین اعتراض دارند.
https://eitaa.com/sharhe_hal
شرح حال
یک عده دختر و پسر نوجوان روی تخته مینویسند جمهوری اسلامی و به آن توهین میکنند، یک عده هم هنرشان ای
🔻 فاضل و استاد ارجمند و گرامی حجت الاسلام و المسلمین استوار میمندی یاداشتی نوشتهاند که ظاهرا در نقد این متن و نظائر آن است.👇
ان شاء الله در حاشیه آن مطالبی را عرض خواهم کرد.
هدایت شده از محمد استوار میمندی
🔰 ترس از دو قطبی شدن؛ چرا؟!
✍یکی از علل مهم گسستهای اجتماعی دمیدن در دو قطبیهایی است که مردم را در مقابل همدیگر قرار میدهد و امروز یکی از راهبردهای کلیدی دشمنان، التهاب آفرینی و نفرت پراکنی در کشور از طریق تحریک قطبهای متقابل در متن یا نهان جامعه است که البته در بسیاری از اوقات این دو قطبی شدنها فرسنگها با نیازهای واقعی جامعه فاصله دارد و فقط ابزار رسانهای در برجسته کردن آن موثر است.
نگارنده به جدّ معتقد است که دو قطبی کردن جامعه مطلوب نیست اما لازم است همه کنشگران فرهنگی و سیاسی به پنج نکته مهم توجه کنند:
۱- غالبا این، جریان رسانهای دشمن بوده که با ابزار رسانه و یارگیری از مردم در ایجاد دو قطبی و یا تحریک حساسیت آن نقش داشته و معمولا واکنش مؤمنان جامعه حالت تدافعی داشته که آن هم برای حفظ حداقل ها بوده بنابراین در مواجهه با دو قطبی سازی دیگران حق نداریم نیروهای مؤمن و دغدغهمند را که از سر تکلیف دینی عکس العملی نشان دادهاند تخطئه کنیم و الا جوانان مؤمن و انقلابی اگر میخواستند فضای الفت و همدلی را در جامعه به سبب هنجار شکنیهایی که رخ میدهد بشکنند قطعا فضا به گونه دیگری میشد.
۲- اگرچه باید مراقب دو قطبی سازیهای بیفایده و کاذب بود اما باید توجه کرد که گریزی هم از دو قطبیهای موجود در جامعه نیست و نمیتوان از آنها فرار کرد چون ترس از دو قطبیشدن فضا سبب عدم اعلام موضع قاطع، صریح و به موقع از طرف مؤمنین و منفعل شدن در برابر دو قطبی سازیهای رسانهها و جریانهای معاند و در نهایت تسلیم در مقابل اراده دشمن میشود که آن نیز خطایی آشکار است و استحاله فرهنگی مورد نظر دشمن را سرعت میبخشد و قطعا در جنگ ارادهها جبهه مؤمنان را مغلوبه میکند.
۳- قرآن کریم پر است از بیان دو قطبیهای موجود در جامعه و توصیه به استقامت در مقابل فشارهایی که در مقابل جریان توحید وجود دارد.
اصلیترین دو قطبی نیز از منظر قرآن کریم دو قطبی ایمان و کفر است و دیگر مفاهیم متضاد در قرآن کریم مثل نور و ظلمت، خیر و شر، حق و باطل و مانند آن متفرع بر محور اصلی کفر و ایمان هستند.
آنچه از حدیث جنود عقل و جهل در ابتدای کافی شریف استفاده می شود نیز این است که دوگانگی بین دو قطب فلسفی معرفتی در نظام خلقت(عقل و جهل) امری اجتناب ناپذیر است.
۴- امروز جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی با محوریت قرآن و عترت مورد تهاجم همه جانبه جبهه کفر و نفاق با محوریت التقاط و هوس قرار گرفته و توجه به اصل مقابله به مثل در دفاع از آرمانها و اصول باید مورد توجه قرار بگیرد نه اینکه با کج فهمی یا حماقت، حضور میدانی جوانان و نوجوانان دلباخته به اسلام در مقابله با این شیطنتها را دو قطبیسازی بنامیم و آنها را دلسرد کنیم.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در مقابل دو قطبی سازی قریش پس از غزوه حمراء الاسد که شعار «اعل هبل اعل هبل» میدادند به اصحاب خود دستور دادند شعار «الله اعلی و اجلّ» سر بدهند.
۵- تجربه ثابت کرده که موضع گیری انفعالی برخی از مسئولان و نخبگان فرهنگی کشور، در مقابل تهاجم هیبریدی دشمن و استفاده رسانه ای معاندان از راهبرد دو قطبی سازی نه تنها فضای جامعه را رو به آرامش نمیبرد بلکه امنیت اخلاقی و معنوی جامعه را رو به روز بیشتر به مخاطره خواهد انداخت و سنگرهای بیشتری را در عرصه فرهنگی از جبهه انقلاب خواهد گرفت.
نتیجه این انفعال هم میشود تئوریزه کردن ترک امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک ابزار مهم نظارت عمومی و یک فریضه مسلّم شرعی، آن هم از طرف عده ای به ظاهر مذهبی و انقلابی و این خطری است که امروز جامعه مذهبی ایران را تهدید میکند.
📣جامعه مؤمنان در مسیر تمدن سازی نوین اسلامی قطعا با مانع تراشی های بیشتری از سوی دشمنان اسلام مواجه می شوند اما آنچه در این میان مهم است استقامت و عدم انفعال در مقابل هوچی گری های جریان های معاند است.
📝 محمد استوار میمندی
@ostovarmeymandi
شرح حال
🔰 ترس از دو قطبی شدن؛ چرا؟! ✍یکی از علل مهم گسستهای اجتماعی دمیدن در دو قطبیهایی است که مردم را د
✍دو قطبیای که هست و نیست...
🔻 یک زمان میگوییم: جامعه دو قطبی است یا شده است و اگرچه بد است اما خب واقعیتی هست که وجود دارد و باید آن را در نظر بگیریم! میگوییم: جامعه دو قطبی بد است اما به هر حال شده است! رسانههای دشمن تلاش میکنند جامعه را دو قطبی کنند و ما نباید چنین بکنیم اما به هر حال جامعه دو قطبی شده است و باید در این فضا فکر کنیم و برای این فضا تصمیم بگیریم.
🔻 اما باید گفت: اگر دقیقتر شویم و به گزارش قرآن از واقع جامعه دقت کنیم، خواهیم دید این ظاهر جامعه است که گاهی دو قطبی میشود و یک دو قطبی موقت است.
جامعه یک باطن و واقعی دارد که در آنجا دو قطبی نیست و اگر مجاهده و تبیین کنیم، خیلی سریع به حالت پایدار خود برمیگردد.
🔻 تصور خیلیها چنین است که حالت پایدار جامعه حالت دو قطبی است و جریان حق با تلاش خود باید این دو قطبی را به وحدت در جهت ایمان و مظاهر آن تبدیل کند اما در گزارش قرآن صورت ماجرا کاملا برعکس است و حالت پایدار جامعه وحدت بر ایمان و مظاهر آن است و این جریان باطل و شیطانی است که باید زحمت بکشد تا دوقطبیهای کاذبی را شکل دهد.
🔻 خداوند خطاب به مسلمانان زمان پیامبر(ص) میگوید: «اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإيمانَ وَ زَيَّنَهُ في قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيان» (الحجرات:۷) یعنی میل به ایمان و مظاهر آن و کراهت از کفر و فسق و مظاهر آن در قلوب انسانها گذارده شده است.
🔻 در آیات و روایات مختلفی نیز به این مضمون با تعبیر «فطرت الهی» افراد بشر و گرایش آنها به خداوند و ایمان به او و احکامش اشاره شده است.
🔻 وقتی به باطن جامعه برگردیم میبینیم هیچ دو قطبی وجود ندارد بلکه فقط وحدت بر ایمان است و این شیطان است که با ایجاد دو قطبی و تبلیغات سعی میکند مومنین را فرقه فرقه و مقابل هم قرار دهد.
🔻 فرعون هم برای اینکه بتواند بر مردم حکومت کند آنها را فرقه فرقه میکرد و به تعبیر قرآن: «وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً» (القصص:۴) وقتی روح وحدتی که در جامعه بر ایمان است از مردم گرفته شد و دو یا چند قطبی شدند، حق ضعیف میشود و شیطان و شیطانیان میتوانند فساد و بر آنها حکومت کنند.
هر کسی به دنبال حزب و گروه خود میرود
👈«مِنَ الَّذينَ فَرَّقُوا دينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ» (الروم :۳۲) و رشته ولایت الهی از آنها برداشته میشود.
👈«إِنَّ الَّذينَ فَرَّقُوا دينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ في شَيءٍ» (انعام:۱۵۹)
🔻 وقتی موسی(ع) به کوه طور رفت، سامری مردم را گوساله پرست کرد، موسی(ع) که بازگشت و این صحنه را دید، غضبناک شد و به هارون گفت: «يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا» (طه:۹۲) چه چیزی مانع تو شد وقتی دیدی اینها گمراه شدند اما کاری نکردی؟ هارون جواب داد: «إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ» (طه:۹۴) ترسیدم بیایی و بگویی مردم را دو دسته کردی.
🔻 پس ما وظیفه داریم نسبت به جامعه مومنین در جهت تضعیف دو قطبیها حرکت کنیم و نه تقویت آنها.
اگر قبول داریم کسانی که اعتراض دارند اکثر آنها افراد معمولی هستند و دشمنی و عنادی ندارند، بایست با آنها همراه شد، حرف آنها را شنید و آنچه حق میگویند را پذیرفت و نسبت به آنچه اشتباه میکنند، تبیین کرد. اگر فتنهای داخلی است یعنی دشمن دارد از مردم عادی خودمان سرباز گیری میکند پس ورود ما بایست بر پایه رحمت باشد اما اگر مقابل ما دشمن خارجی است برعکس، بایست محکم و با شدت ایستاد.
👈«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُم» (الفتح:۲۹)
🔻 من آن دختر و پسر نوجوانی که بر اثر هیجانات و بياطلاعی توهینی میکند یا با حجاب مخالفتی میکند را از خودم میدانم اینطور نیست که او را بگذارم آن طرف و مقابلش دانش آموزان مومن را با همان شکل و شمایل عکس او به رخ بکشم! من برای آن دختر و پسر نوجوان برنامه تبیین و گفتگو دارم و ایمان جامعه را هم به شکل دیگری در چشم دشمنان عنود فرو میکنم که آن دختر و پسر فکر نکند مقابل من قرار گرفته و در جبهه دشمنم است.
https://eitaa.com/sharhe_hal
شرح حال
✍دو قطبیای که هست و نیست... 🔻 یک زمان میگوییم: جامعه دو قطبی است یا شده است و اگرچه بد است اما خب
یک مدل مناسب برای به رخ کشیدن ایمان اجرای سلام فرمانده در مدارس بود.
یک شاهد خوب از اینکه این جوان و نوجوانی که در اغتشاشات بودند را مساوی دشمن ندانیم هم ماجرای واقعی زیر است که آقای حمید کثیری در کاناش گذاشته بود.👇
🔴 من هم مقصرم...
روایت میدانی (۱)
روز چهارشنبه ٣٠ شهریور است، صبح زود است که راهی صدا و سیما میشوم، حراست ورودی کارت ملی میخواهد، تقدیم میکنم، بعد بررسی سیستمی، میگوید ساختمان معاونت سیما را بلد هستی؟ میگویم نه. آدرس میدهد و بعد می گوید: لطفا حقیقت را بگو! لحظهای به فکر فرو میروم که یعنی چی که بوق ماشین عقبی بسمت جلو هلم میدهد.
به استودیو ١١ میرسم، هماهنگی با مجری و ارکان دیگر برنامه انجام میشود و ٧:٣٠ روی آنتن. از همان اول فضای بحث متفاوت است و مجری محترم مشخص است که نمودارهای ذهنیاش بهم ریخته، اما همراهی میکند و جایگاه دفاع مقدس را در جامعه امروز و نحوه رجوع به آن را میگویم و ثقل بحث اینجاست که : "برای برداشتن گامهای درست در آینده باید گذشته را به درستی شناخت وگرنه آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار میگیرد"
برنامه تمام می شود، راهی محل کار میشوم، به کارهای پیشرفت منطقهای و... میپردازم، خبر شلوغیها بالا گرفته است، عصر شده و به سرم میزند بروم کف میدان شاید بشود با این دهه هشتادیها که میگویند آتش بیار معرکه شدهاند صحبت کرد، تجربه ٨٨ تا ٩٨ هست، آنجایی که وقت میگذاشتیم قبل از شلوغ شدن و تاریکی بعضیها رها میکردند و برمیگشتند!
می روم خ.حجاب و به سمت کشاورز قدم میزنم، تیپ ضایع پیراهن دوجیب با شلوار کتان جلب توجه میکند و همان اول مقداری متلک چیزدار نصیبم میشود، همین اول میفهمم اینها کلماتشان هم متفاوت است.
کشاورز را رد میکنم، به تقاطع وصال-ایتالیا میرسم، جمعیتی که شعار میدهند در حال بیشتر شدن هستند، سراغ یک گروه مشترک دختر و پسر می روم، به شانه یکی از پسرها میزنم، برمیگردد:
- یا علی ریشو؟
- محمد هستم و دست دراز می کنم.
- دست می دهد، ارسلان هستم.
- کجا بسلامتی؟
- مأموری؟ اسلحه داری؟ دستبند؟
- نه هیچکدام. میخوام باهاتون بیام
- ما داریم میریم انتقام بگیریم، به قیافت نمیاد
- چرا اتفاقاً منم میخوام انتقام بگیرم
- دختر بدون روسری با رنگ سبز فانتزی: بابا حاجی به قیافت نمیاد ما رو اسکل نکن
- نه به جان مسیح علینژاد، منم دنبال انتقامم؟
-ععع ایول مسیح رو میشناشی؟
حالا دیگر همراهشان شدهام. من بینشان هستم. این اولین بار است که اینگونه بین دختر و پسرها هستم.
- آره، میشناسم، ولی به من یکی دیگه گفته بیام برای انتقام؟
- کی؟
- #حسین_علم_الهدی
- کیه؟
- از مسیح باحالتره؟ اصلاً مسیح فقط زر میزنه؟
- درست حرف بزن! مسیح خط قرمز ماست!
- یکیشان سریع دارد در گوگل سرچ میکند و با دو تا فحش رکیک به مسئولان میگوید: قطعه لامصب ببینم حسین علم الهدی کیه؟
- گفتم که باحالتره!اصلا حسین ما آدم کشته و بدجوری انتقام گرفته!
- دمش گرم از حکومتیها زده؟
- آره از اون بالاییها؟
- حاجی عکسش رو نداری؟
- محمد هستم
- ما بگیم ممد؟
- بفرما
ادامه دارد ...