✍ مشارکت افتخار آمیز... اگر حساب کنیم حداقل ۴.۵ میلیون جمعیت ایرانیان خارج از کشور است، یعنی ۵.۱ درصد مردم اصلا امکان رای دادن در انتخابات مجلس را ندارند و نقش موثری هم در داخل ندارند. شاید قریب به ۱۰ درصد هم کسانی باشند که به جهت مشغله‌های مختلف از بیماری، کهولت سن و... اصلا امکان حضور در انتخابات را نداشته‌اند. شمار خیلی زیادی از کسانی هم که رأی نداده‌اند اصلا لابشرط هستند، هر چه بشود و هرکه باشد بی‌تفاوت هستند و چسبیده‌اند فقط به دنیای خودشان. حالا از جمعیت حاضر در صحنه چه مقدار درصد رأی دهندگان بالاتر می‌رود؟! اضاف کنید در ایران همراهی مردم حرکت بر خلاف جهت هوای نفس و بر مدار پذیرش حاکمیت دین خداوند و در فضای تحریم و جنگ و... است اما در کشورهای غربی همراهی مردم حرکت بر وفاق هوای نفس و حاکمیت خواست من نفسانی است. اضاف بفرمایید در غرب صدها رسانه ذهن مردم را علیه کشورشان بمباران سیاهی و منفی نمایی نمی‌کند و اینجا می‌کند. اضاف بفرمایید بد عمل کردن برخی طیف‌‌ها و افراد سیاسی و به حساب نیاوردن مردم و... در این شرایط آمار ما مثل متوسط آمار مشارکت مردم اروپا است. آنها در یک جلگه خوش آب و هوا محصول مشارکتشان مثل محصول ما در یک بیابان خشک است. بسیار مردم خوبی داریم، مردمی که پیامبر و امیرالمؤمنین ودیگر معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) را ندیدند و ایمانشان بر (سواد علی بیاض[۱]) سیاهی بر کاغذ است اما پای حکومت نائب غیر معصوم با همه سختی‌هایش ایستاده‌اند. اگر ۴۰ درصد مردم با امیرالمؤمنین می‌ماندند هیچ وقت حضرت مغلوب می‌شد؟! اگر ۴۰ درصد کوفیان با امام حسین می‌ماندند هیچ وقت کربلا داستان مصیبت شیعه می‌شد؟! خیلی اوضاع خوب است و رو به پیشرفتیم، فشارها بیشتر و بیشتر می‌شود اما مردم پای کار برپا داشتن پرچم عزت و توحید بر قلل رفیع عالم ایستاده‌اند. ...... پی‌نوشت: عن النبی (ص): «يَا عَلِيُّ أَعْجَبُ اَلنَّاسِ إِيمَاناً وَ أَعْظَمُهُمْ يَقِيناً قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ لَمْ يَلْحَقُوا اَلنَّبِيَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ اَلْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَى بَيَاضٍ» ای علی، شگفت‌انگیزترین مردم از جهت ایمان و بیشترین آنها در یقین، کسانی‌اند که در آخرالزّمان می‌آیند، در حالی که نه پیامبر صلّی الله علیه و آله را دیده‌اند و نه حجّت و امام را، درعین حال ایمان می‌آورند به سیاهی بر روی سفیدی. من لايحضره الفقيه، ج ۴، ص ۳۶۶. @sharhe_hal

توضیحاتی در مورد برخی اشکالات وارد شده به این متن. @sharhe_hal

امروز ظهر در حرم حضرت معصومه(س) دیدم بغل دستیم از اهل سنت است، اهل عراق بود و برای درمان خواهرش به قم آمده بودند، می‌گفت: ایران پزشک‌های خیلی خوبی دارد،👌 در عراق ما کو،🤦‍♂ هزینه درمان هم در ایران به صرفه است. مهر نمی‌گذاشت و دست بسته نماز می‌خواند ولی بعد از نماز تسبیحات حضرت زهرا(س) می‌گفت و زیارت هم رفته بود.😃 بارها در حرم و جمکران اهل سنت از کشورهای مختلف را دیده‌‌ام که مشغول نماز و زیارت هستند. چند وقت پیش در پژوهشکده‌ای که فعالیت می‌کنم، وسط نماز رسیدم دیدم کلی از علمای اهل سنت هم آمده‌اند نمازخانه ولی منتظر هستند، شیعیان نمازشان تمام شود، بعد خودشان جماعت بخوانند، مهر سالم و درست نبود، یک دستمال کاغذی برداشتم و ایستادم نماز ظهر را خواندم، می‌خواستم غیر مستقیم برسانم ما بر «ما یصح السجود علیه» نماز می‌خوانیم سخت هم نمی‌گیریم، بخدا این مهر برای ما بت نیست! نماز دوم شیعیان رفتند و ما به اهل سنت اقتدا کردیم، روایاتی از اهل بیت آمده است که توصیه به نماز خواندن با اهل سنت و شرکت در تشیع جنازه آنها و... است، مثلا از امام صادق(ع) روایت است: «مَنْ صَلَّی مَعَهُمْ فِی الصَّفِّ الْأَوَّلِ کانَ کمَنْ صَلَّی خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ» اگر با آنها در صف اول نماز بخوانی مثل این است که پشت‌سر رسول الله نماز خوانده‌ای. وسط نماز اهل سنت چند روحانی دیگر، از جمله مدیر پژوهشکده هم آمدند و به اهل سنت اقتدا کردند. بعد از نماز با تعجب به ما نگاه می‌کردند شاید هم شرمنده بودند که ما به اینها اقتدا نکردیم ولی اینها به ما اقتدا می‌کنند. @sharhe_hal

بعد از این پست بحث‌هایی در خصوصی با برخی دوستان راه افتاد مبنی بر مجزی نبودن نماز پشت سر اهل سنت. عامل تقیه دو چیز است: ۱. خوف جانی، مالی، آبرویی برای خود یا جامعه. ۲. تعامل و تعایش با صلح و سازش با مذاهب دیگر، وحدت و اتحاد. در دومی اصلا خوفی در کار نیست. در اینکه عبادات تقیه‌ای مجزی باشد یعنی نیاز به ادا یا قضا نداشته باشد اختلاف نظر است و عزیزان به مرجع خود مراجعه کنند، بنده بر اساس نظرات امام و آقا و اینکه مقلد آقا هستم و از قدیم در مسائلی که نظر متفاوت حضرت آقا برایم روشن نیست بر همان نظرات امام عمل می‌کنم به آن عالم اهل سنت اقتدا کردم و بعدا هم نمازم را اداء یا قضا نخواندم.🙏😍 دوستان اگر خواستند دقیق این بحث را کار کنند به رساله تقیه امام بحث «الأدلّة الدالّة على الإجزاء في التقيّة المداراتية» مراجعه بفرمایند. @sharhe_hal

به نظر شما چه می‌شود که از یک نفر مثل آیت‌الله آل هاشم، اینقدر استقبال می‌شود؟! کاش مسؤلان خرد ما این بساط‌های محافظت را بر می‌داشتند. این محافظ‌ها عمدتا حاجب هستند نه محافظ، چه کسی به مسؤلان خرد کاری دارد؟! اگر شیعه حضرت امیر هستیم حضرت به مالک دستور داد مبادا حاجبی بین تو و مردم باشد. «فَلاَ تُطَوِّلَنَّ احْتِجَابَکَ عَنْ رَعِيَّتِکَ» مبادا خود را زيادة از رعيّت پنهان كنى. «فَإِنَّ احْتِجَابَ الْوُلاَةِ عَنِ الرَّعِيَّةِ شُعْبَةٌ مِنَ الضِّيقِ، وَقِلَّةُ عِلْم بِالاُْمُورِ» زيرا فاصله گرفتن حاکمان از مردم قسمتى از تنگى (نامهربانى) و كم دانشى و آگاه نبودن به كارها است. «وَالاِحْتِجَابُ مِنْهُمْ يَقْطَعُ عَنْهُمْ عِلْمَ مَا احْتَجَبُوا دُونَهُ» پنهان ماندن حكمرانان از مردم موجب می‌شود در جهل نسبت به آنچه از امور مردم نمی‌دانسته‌اند بمانند. «فَيَصْغُرُ عِنْدَهُمُ الْکَبِيرُ وَيَعْظُمُ الصَّغِيرُ، وَيَقْبُحُ الْحَسَنُ وَيَحْسُنُ الْقَبِيحُ، وَيُشَابُ الْحَقُّ بِالْبَاطِلِ» پس نزد حكمرانان كار بزرگ کوچک و كار کوچک بزرگ و نيكوئى، زشتى و زشتى نيكوئى و حقّ و درستى بباطل و نادرستى آمیخته گردد. «وَإِنَّمَا الْوَالِي بَشَرٌ لاَ يَعْرِفُ مَا تَوَارَى عَنْهُ النَّاسُ بِهِ مِنَ الاُْمُورِ» حاکم هم یک انسان معمولی مثل بقیه است و علم غیب که ندارد بداند آنچه مردم از امور خود نسبت به او پنهان می‌کنند، چیست؟! @sharhe_hal

حتما دقت داشته باشید در روز درختکاری نهال کاج و خانواده آن را نگیرید و نکارید. درخت کاج درخت تنبل‌ها است، درخت کاشتیم و مقاوم به سرما و گرما است، آبیاری خاصی هم نمی‌خواهد و تمام، اما به آفات آن توجه نداریم. به پنج دلیل مهم و علمی این درخت برای آب و هوای ما مناسب نیست و مضراتی دارد. این درختان هوا را خشک‌تر هم می‌کنند، برای خاک و دیگر درختان مضر هستند.👇 https://tn.ai/1674508 https://tn.ai/1194816 برنامه ثریا یک قسمت تخصصی در گذشته در موضوع درخت‌کاری و گونه‌های مضر کار کرد که اگر حوصله داشتید ببینید.👇 https://www.aparat.com/v/SiY8L ..... @sharhe_hal

نمونه‌ای از نتیجه کاشت درخت کاج پس از ۲۰ سال! جنگل‌های شمال کشور. @sharhe_hal

در آستانه ماه مبارک رمضان و پخش برنامه زندگی پس از زندگی، احتمالا با این دست کلیپ‌ها مواجه شوید. این اتفاقی که در این کلیپ برای مخاطب رخ می‌دهد، نمونه کوچکی از اتفاقی است که در جهان مدرن برای انسان مدرن رخ داد، یک گزارشی از غیب وجود دارد، من بخشی از آن را تحلیل عقلی و علمی می‌کنم و توضیح می‌دهم ظاهرا آن بخش اشتباه بود و بنابر این کل آن را انکار می‌کنم! در تجربیات نزدیک به مرگ افراد بلافاصله پس از به هوش آمدن گزارش‌های دقیق از حوادث رخ داده در آن زمان ولی در مکان‌های دیگر را می‌دهند، فلان موقع این حرف را در خانه به فلانی زدی، در خلوت خودت این کار را کردی، در فلان‌جا این اتفاق افتاد، یا حتی فلان فکر را کردی، فلانی این حق را بر گردن تو داشت و پنهان کرده بودی و... این گزارش‌ها همه درحالی است که جسم آن فرد آن زمان در بیمارستان در کما بوده. حالا با یک تحلیل علمی گفتید این تونل بر اثر این حالت بوده است، آن گزارش‌ها را چطور تحلیل علمی و سپس انکار می‌کنید؟! @sharhe_hal

چقدر باید آدم صادق و درست باشد که پدرش که خودش اهل علم و فضل است، در مقابلش چنین احترام و تواضعی کند. آیت‌الله آل هاشم. @sharhe_hal

یک مباحثه‌ای با جمعی از طلاب با عنوان نظام سیاسی اسلام و ولایت فقیه داریم. این جزوه جلسه دوم از درس است. در این جلسات بنا دارم از زوایای مختلف به مقوله نظام ولایت و ولایت فقیه بپپردازم. در این جلسه از منظر نگاه به عالَم و انسان و ارتباط نوع نگاه به این دو مقوله با ولایت الهی و ولایت فقیه به این بحث ورود شود. جلسه گذشته از منظر نیابت فقها از انبیاء و مأموریت مشترک آنها به این بحث پرداخته شد. لینک جزوه جلسه قبل:👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/5824 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

یکی از دوستان زحمت کشیدند صوت جلسه دوم با عنوان انسان - عالَم - ولایت از جلسات بحث نظام سیاسی اسلام و ولایت فقیه را ضبط کردند. لینک متن کامل این بحث:👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/5931 (متن چون بعد از ارائه بازنویسی شده است و مستندات و ارجاعات در آن آمده است، کامل‌تر است.) 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

در انتخابات اصلا دوست نداشتم برخی روحانیون رأی بیاورند. علتش هم این بود که به زعم حقیر، این تیپ‌ها، شخصیت غیر روحانی و غیر طلبگی آنها بر شخصیت روحانی آنها غالب است. والله العالم. یکی بیشتر نظامی است تا روحانی، یکی بیشتر رسانه‌ای و جنجال درست کن است تا روحانی، یکی حتی بیشتر سیاسی است تا روحانی و... مردم از روحانیت شخصیت‌های علمی با ادبیات منطقی، عدالت‌خواه، وزین، مقتدر و وحدت آفرین انتظار دارند. ...... پی‌نوشت: این توییت رسایی بیش از منطوقش مفهومش مهم است! خداکند این عزیزان فضای مجلس بعد را به جنجال و حواشی بی‌ارزش نکشانند. @sharhe_hal