✍️ این چه ریشی است که گذاشته‌ای؟! ✅ سال پیش‌دانشگاهی در سن ۱۸ -۱۹ سالگی بودم و در رشته بوکس ورزش می‌کردم. با اینکه مذهبی و بسیجی بودم اما مدل ریشی که می‌گذاشتم و بی‌تأثیر از فضای باشگاه هم نبود، آن موقع به ریش بزی معروف بود، فقط جلو چانه‌ام را بلند می‌گذاشتم و چون صدق ریش هم می‌کرد از نظر شرعی هم مشکلی نداشت. ✅ یک شب از تمرین برگشته بودم و قبل از رفتن به خانه به مسجد رفتم تا نمازم را بخوانم، شهید محسن که خیلی وقت‌ها در مسجد باقی می‌ماند من را رصد می‌کرد تا نمازم را خواندم و بعدش در حیاط مسجد گوشه‌ای تنها شدم. آمد کنارم و بدون هیچ مقدمه‌ای گفت حمید کاکو این چه ریشی هست که می‌گذاری؟ گفتم: مگر چشه محسن جون؟! صدق ریش می‌کنه و شرعا مشکلی نداره که؟ ✅ گفت: صدق ریش می کنه ولی کیا اینجور ریشی می‌گذارند؟ شبیه کفار شدی یا نه؟ کمی مکث کردم با خودم فکر کردم دیدم راست میگه و اینجور ظاهری بین مسلمون‌ها متعارف نیست. گفتم درست می‌گی کاکو و دیگه هم بعد از اون ریشم رو اون مدلی نزدم. #شهیدـمحسنـجعفری

سریال کره‌ای خانواده جدید که اخیرا در شبکه ۲ شبها پخش می‌شود و ۸۰ درصد صحنه‌ای آن دختران جوان هستند، متأسفانه خیلی آرام هنجار سازی می‌کند، این سریال در نگاه ابتدایی شاید گمان شود قابل تحمل است اما به نرمی یک سری صحنه‌های غیر متعارف را متعارف می‌کند و این گام اول برای عرف سازی بعدی می‌شود.

من کیستم گدای تو یا مرتضی علی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

روایت رهبر انقلاب از ماجرای مایوس شدن حضرت یونس (ع) و واکنش خدای متعال نسبت به وی به عنوان یک مسئول!

احمدی نژاد دچار بد سنتی شده! روز به روز خودش رو مفتضح‌تر میکنه!

حکایت مسیری که احمدی‌نژاد پیش گرفته‌ است.

اگر دروغ گفتن برای احمدی نژاد آسان نیست لااقل عذرخواهی از اشتباه سخت است!

با توجه به متن زیر که متن سوال و جواب کامل احمدی نژاد و فیگارو در رابطه با نابودی اسرائیل است، صحبت آقای ثابتی تقطیع نامناسبی از کلام ایشان است.👇 فيگارو: زمانی که آقای سارکوزی به ریاست جمهوری رسیده بودند، آقای ثمره به فرانسه رفتند هم برای ملاقات و هم اینکه شما یک صحبتی درباره نابودی اسرائیل کردید که بر روی آن ملاقات تاثیر گذاشت و آقای سارکوزی عصبانی شدند. دكتر احمدي نژاد: چرا عصبانی شد؟ فيگارو: به خاطر صحبت شما. دكتر احمدي نژاد: اولا که من هیچوقت آن جمله را نگفتم، ممکن است سخن کس دیگری را نقل کرده باشم، همان جا من گفتم که منظور این است که اشغالگری باید از بین برود. 70 سال است که تدابیر کشورهای اروپایی، نتوانسته است مسئله فلسطین را حل کند برای اینکه عدالت را رعایت نمی کنند و حقوق مردم فلسطین را نادیده می گیرند. ملت فلسطین هم یک ملت است، سرزمینش اشغال شده و مردمش آواره شده اند، باید اجازه بدهیم خودشان راجع به سرزمین شان تصمیم بگیرند. حرف ما این است. می گوییم اجازه بدهید یک رفراندومی صورت بگیرد تا مردم فلسطین راجع به خودشان تصمیم بگیرند. فرانسه ، ایران یا آمریکا تصمیم نگیرند. آیا این حرف بدی است؟ شاید برخی فکر می کنند که اگر مردم فلسطین تصمیم بگیرند، خودشان دیگر نخواهند بود.  پ.ن: البته متن کوتاهی که ذیل آن گذاشتم را همچنان قبول دارم اگرچه در این مصداق اشتباه شده است.

✍حرف این خانم در قلب من اثر کرد... 🎙آیت‌الله حائری شیرازی: 🔻«یک نفر خیاط جوانی بود، رفقا و این‌ها اطلاع پیدا کرده بودند که این روزها کلیسا می‌رود یک مقداری کار باید رویش کرد. به این جوان که صحبت کرده بودند جوان گفته بود بیا کشیش را قانع بکنیم، جلوی من با کشیش بحث ‌کنید، این‌ها هم نگران شده بودند که با کشیش بحث کنند مبادا یک حرفی چیزی بزند و ندانند و گفته بودند خب عالممان با عالم شما صحبت بکند. 🔻چندین جلسه در درون کلیسا و یکی از منازل آنها نشستیم با همدیگر بحث کردیم برای اینکه این جوان خیاط متنبه بشود، متوجه بشود‌، اما تغییری در این جوان داده نشد. 🔻 اخیرا بعد از پیروزی انقلاب و این‌ها، این جوان یک روز آمد پیش من، گفت: من را می‌شناسید؟ دقتی کردم‌، بعد خودش را معرفی کرد، گفت: من همان خیاط هستم، خوشحال شدم که این خب مسیحی نماند و تائب شد، متنبه شد، گفت: می‌دونید چطور شد من برگشتم! 🔻گفتم چطور شد؟ گفت من روزها می‌رفتم کلیسا یک روز یک خانمی چادری خیلی موقری قیافه‌اش را هم من ندیدم، به من برخورد کرد، گفت جوان با این سن و سال تو عارت نمی‌شود هر روز می‌روی کلیسا؟! 🔻گفت: حرف این خانم در قلب من اثر کرد و من نشستم فکر کردم به بطلان آن‌ها پی‌بردم. گاهی این می‌شود که یک خانمی توی کوچه عبور می‌کند، یک منکری را می‌بیند می‌گوید، خدا در آن اثر می‌گذارد. ما گفتیم، آن معلم‌ها گفتند، آن دبیرهای مدرسه گفتند، بحث‌ها شد، ساعت‌ها وقت صرف شد، اثر نکرد اما این خانم کی بوده، چی بوده الان هیچ اطلاعی ایشان ندارد. یک گفته او این وضع را تغییر داد‌، این مسایل مربوط به ساعت و زمان و این‌ها نیست‌، مربوط به خلوص است. ممکن است آن خانم در آن وقتی که می‌خواسته بگوید یک خلوص خاصی داشته که در من نبوده یا اینکه در این جوان در آن وقتی که یک خانم با او صحبت کرده‌، یک آمادگی بوده که در آن وقت‌های دیگر این آمادگی نبوده است.» ............................................ 📝 پی نوشت: 🔰 بعد از سالیانی کار تبلیغی به ظاهر اقناعی چندسالی است به این نتیجه رسیده‌ام که هرچقدر هم سخن منطقی داشته باشی، هرچقدر هم انبار اطلاعات باشی، تاثیر خاصی جز ساکت کردن ظاهری مخاطب نخواهی داشت، مهم‌ترین چیزی که ما از آن غافلیم نفوذ کلام است که به اخلاص ما و اراده خداوند بستگی دارد. 🔰وقتی نفوذ کلام بود نیازی به استدلال خاص و زیادی هم نیست، حداقل چیزی که می‌توان گفت اینکه برای ما مبلغان کار روی قلب خودمان به همان اندازه کار رو اطلاعاتمان لازم است. اول از همه هم به خودم می‌گویم و اعتراف می‌کنم که در این زمینه کم گذاشته‌ام. 🔰 البته عرض اینجا نیست که اگر دلیل منطقی بود و اخلاص نیز داشتیم حتما کلام کارگر می‌افتد که اگر چنین بود امیرالمؤمنین(علیه السلام) این قدر نیاز به ناله زدن نداشتند، خطبه‌های حضرت زینب(سلام‌الله علیها) در کوفه اثر لازم را بر مردم زمانش می‌داشت. عرض اینجاست که رکن اصلی دعوت ما باید اخلاص و سعه قلب خودمان باشد تا بعد از آن استدلال و منطق ولو اندک بتواند جواب دهد. وگرنه کم نیستند طاغوت‌هایی که خیلی قشنگ‌تر از ما لباس استدلال و منطق برای دعوت به خدا می‌پوشند. 📌اللهم اهدنی هدی المهتدین. ................. 📌به شرح حال بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

☑️ اوضاع یمن هرگز بدتر از این نبوده است 🔸رئیس بخش کمک‌های سازمان ملل: قحطی و گرسنگی دوباره به یمن برگشته است. 🔸شرایط این کشور هرگز بدتر از این نبوده است، مردم این کشور هیچ کار و هیچ پولی ندارند. 🔸مزارع آن‌ها بمباران شده و قایق‌های ماهیگیری شان نابود شده است؛ آن‌ها گرسنگی می‌کشند و ما هم هیچ پولی نداریم که آن‌ها را تغذیه کنیم. ☑️بزرگترین کانال خبری استان قم👇 http://eitaa.com/joinchat/1031798786C1a8f8517c9 🌐 DoreshahreQom.Ir

🔰برخی راه‌ها برای کمک به مردم مظلوم یمن: 🔻درگاه جمع‌آوری کمک‌های مردمی تشکل امت واحده: http://enfaagh.iuuu.ir/fa/form_data/add/form_id=5 🔻کمیته امداد: حساب ریالی به شماره 5555 و حساب ارزی 333 بانک ملی و 0102540254009 سیبا نزد بانک ملی مختص کمک به مردم یمن اعلام شده است.

سید حسن نصرالله، در این مصاحبه در ۷ دی ۹۹ می‌گوید: ۲۰۰ هزار خانه را با پول ایران بازسازی کردیم. الحمد لله وضع ایران خوب بود، قیمت نفت بالا بود. مبلغ اجاره یک سال وخرج خرید اثاثیه را به صاحبخانه‌ها دادیم. این مبلغ زیادی پول بود. حاج قاسم سلیمانی بود که به ایران رفت واین امکان عظیم مالی را آورد. ..... حال برخی با انتشار این فیلم سعی در تخریب جبهه مقاومت و لجن پراکنی دارند، در حالی که همه این هزینه‌ها و بقیه هزینه‌های صرف شده در جنگ را هم بگذاریم روی هم یک دهم هزینه نظامی کشورهای همسایه که در حال جنگ نیستند و یک صدم هزینه کشورهایی که در حال جنگ هستند هم نمی‌شود. هزینه همه این خانه‌ها هم به اندازه یک جنگ یک روزه و یا چند صد موشک نمی‌شود، اما آورده آن ایجاد یک سپر و مرز محکم چندهزار کیلومتر آن طرف‌تر مقابل دشمنی است که هر روز یک دسیسه‌ای در منطقه و کشور ما می‌کند و ادعای تصاحب کل منطقه را دارد. هر روز یک تهدید جدید علیه مسلمین و ما رو میکند. همه این هزینه‌ها به اندازه نیمی از یارانه یک ماه مردم ما هم نمی‌شود اما حاصل آن امنیت طولانی ما است. البته اگر عمیق‌تر نگاه کنیم: ما مقابل برادران شیعه خود مسئولیت داریم و باید یاری رسان آنها باشیم، همانطور که آنها خود را برادر ما می‌دانند و دلسوز این مردم و کشور هستند. قلب ما از هند و روم و شام نیست مرز و بوم ما به جز اسلام نیست. مسلم استی دل به اقلیمی مبند گم مشو اندر جهان چون و چند. می‌نگنجد مسلم اندر مرز و بوم در دل او یاوه گردد شام و روم.

برای مثالی دیگر پولی که گفتند سردار به فلسطینی‌ها داد که با چمدان ببرند و آن همه سر و صدا کرد ۲۲ ملیون دلار بود، این پول فقط معادل ۲ دستگاه تانک پیشرفته بیشتر نبود. قطعا حضور حماس بسیار بسیار بیشتر از صدها تانک از امنیت ایران دفاع می‌کند تا ۲ تانک که در انبار خاک بخورند. اگر جنگی برعلیه ایران اتفاق بیافتد، این رقم ها در آن به صفر میل می‌کنند. بنابراین حتی اگر خدا و پیغمبر را هم کنار بگذاریم و کاملا مادی گرایانه نگاه کنیم اقدام ایران در ایجاد امنیت برای خود با کمک به حماس و حزب الله کاملا عقلانی و منطقی است.

حتی اگر بنا بر ادعای آمریکایی‌ها حساب کنیم حداکثر هزینه‌ای که ایران در منطقه کرد چقدر بود؟!

✍️جمهوری اسلامی در دوران پسا ظهور... 🎙آیت‌الله حائری شیرازی: 🔻«اگر کسی اسب خودش را همراه خودش به معرکه جنگ ببرد، اجر و مزد و سهمش از غنیمت بیشتر از کسی است که پیاده می‌آید. همانطوری که غنیمتش بیشتر است اجرش هم بیشتر است. خدمات و اجر اسب که بدون اراده و اجبارا به میدان آمده است هم به حساب صاحب اسب گذاشته می‌شود. 🔻اما انسان اینطور نیست اگر یک انسان را مجبور کنند به کار خیر، اجر کار او به حساب کسانی که او را مجبور کرده‌اند نمی‌آید. اگر پیغمبری کلّ قوم خودش را با قدرت مجبور کرد به خوب شدن، و همه با اجبار خوب شدند، از خدمات آن‌ها به هیچ وجه اجر نمی‌برد. 🔻 کاری که از روی اجبار صورت بگیرد به حساب این انسان که مجبور بوده است، گذاشته نمی‌شود. به حساب این انسانی هم که او را مجبور کرده، گذاشته نمی‌شود. بلکه عقوبت بر هم زدن ناموس خلقت را هم باید جواب بدهد. چون سیره خلقت، دستگاه خلقت، این بود که این موجود خودش انتخاب‌گر باشد و شما آن را برهم زدید. 🔻 اگر داروئی دادیم که از این انسان سلب اختیار شد. چیزی در غذای این‌ها کردیم تا از این‌ها سلب قدرت نمودیم. ما آمدیم در علم چیزی کشف کردیم که اگر انسان مصرف کند میل به کار خیر می‌کند. همانطوری که آدم‌های مست وقتی مست شدند بخشش و سخا و کرم پیدا می‌کنند، مَشتی‌گری پیدا می‌کنند؛ همین که در حال سلامت حاضر نیست یک درهم بدهد در حال مستی یک میلیون را می‌دهد. اگر کسی، کسی را مست کند و یک میلیون از او برای خدا بگیرد، این یک میلیون نه به حساب آن مست گذاشته میشود نه به حساب آن کسی که این را مست کرده. چرا؟ چون این پول با عقل و اراده جا به جا نشده؛ پس اجری هم ندارد. 🔻در حدیث قدسی در مورد عقل گفته شده «بِكَ أُثِيبُ وَ بِكَ أُعَاقِب‏» به واسطه عقل ثواب داده می‌شود، با عقل مکافات و مجازات انجام می‌شود. وقتی عقل حذف شد، دیگر این کار نه به نام فرد مباشر، نه به نام آن کسی که از این مباشر سلب عقل و اراده کرد، ثابت نیست. بلکه آن کسی که از ایشان سلب عقل کرده ولو با داروئی او را مست کرده باید جواب از کار انداختن عقل را هم بدهد. حال اگر کسی یک قومی را از عقل انداخت، یک قومی را از آزادی انداخت، باید پاسخگوی جمیع این مسائل باشد. 🔻بعضی‌ها فکر می‌کنند امام زمان علیه‌السلام وقتی می‌آید با قوه‌ی قهریه و غلبه و اینها، کاری می‌کند که اهل عالم مجبوراً خوب شوند و از مردم سلب اختیار می‌کنند. اما این برنامه‌ی ایشان نیست. ایشان مانع را از سر راه انسان‌ها برمی‌دارد وگرنه در آن زمان هم «لا اکراه فی الدّین» به قوه خود باقی است. «أَنُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُون‏» به قوه خود باقی است. آن زمان هم هر کسی قلباً نخواست بپذیرد، نمی‌پذیرد. ................. 📝 پی نوشت: کسانی که با راه انداختن شورای حکمیت یا هر شکل دیگر بخواهند اراده مردم را در جمهوری اسلامی از آنها بگیرند ولو خروجی حکمیت آنها فردی واقعا شایسته باشد خسارت آن بسیار عمیق‌ و بنیادی است چرا که اساس جمهوریت را برهم زده‌اند، این اسلامیت تا وقتی با جمهوریت است ارزش دارد وگرنه اسلام دیکتاتوری یا بدون اراده و اختیار و حضور امت ارزشی ندارد، کسانی که جمهوریت را به خطر می‌اندازند ثواب که نمی‌برند باید عقوبت سلب اراده کردن مردم را هم پس بدهند. کارکرد لیست‌ها تا جایی است که متعدد باشند و به مردم در انتخاب کمک کند نه آنکه با لابی‌گری تک لیست‌هایی بیرون آید به انضمام یک لولوی اگر این لیست ما رای نیاورد خیلی بدها رای می‌آورند و در نتیجه چاره‌ای نیست جز اینکه اختیار و عقل مردم در انتخاب از آنها سلب شود! ................. 📌به شرح حال بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

چند سالی بود توفیق نداشتم زیارت مولی بیایم. دلم خیلی هوایی بود. چند شب پیش، منزل مادر خانمم بودم دیدم در می‌زنند رفتم دم در دیدم چند سگ دم در هستند. تعجب کردم رفتم به مادر خانمم گفتم: خیلی عجیبه، بگید چه کسی دم در است؟ چندتا سگ! فکر کنم گشنه هستند، غذا می‌خواهند، مادر خانمم گفت: آخی، آره گشنشون هست. همون موقع مشغول کشیدن آبگوشت بود، استخوان‌ها را در ظرفی ریخت و کمی نان هم گذاشت و کلی آبگوشت ریخت روش و گفت براشون ببر. همون موقع دلم شکست گفتم هرکه می‌خواهی باش! فقط در خانه کریم برو، دست خالی ردت نمی‌کند. یا علی بن موسی الرضا! در خانه‌ات آمده‌ام، در می‌زنم، کریم یعنی کسی که بی‌طلب و استحقاق می‌بخشد. یا کریم بن کریم.

🎥 رهبری گفت حتما در بورس شرکت کنید؟ ❌ حتما تا انتها تماشا کنید و ببینید که، این ویدیو یک دقیقه‌ای چگونه از تقطیع پنج ویدیو و بیش از سی قطعه کلیپ بصورت هدفمند، با هم هماهنگ شده‌اند تا محتوای سخنان سخنران را کاملا تغییر و جهت دهند به صورتی که موجب نفرت پراکنی و نارضایتی عمومی شود! #سواد_رسانه‌ای #جریان_تحریف

#سوادرسانه 📌همرنگ جماعت شدن چگونه رخ می‌دهد؟! یک آزمایش جالب اجتماعی 🔹برنامه #دمنوش که از شبکه افق پخش می‌گردد، مجموعه‌ای از آزمایشات اجتماعی مفید و کارآمد است که مخاطبان را در موقعیت‌های مختلف به چالش می‌کشد. شاید بتوان گفت خطرناک ترین تکنیک #عملیات_روانی است که قابلیت دارد که فاجعه ای به عمق #عاشورا بیافریند همین تکنیک همرنگ جماعت شدن و افتادن در تله #مارپیچ_سکوت اجتماعی است. ......... امر به معروف و نهی از منکر گاهی یک سازوکار برهم زدن سکوت اجتماعی و هنجار شدن شر و بدی است. و گاهی نیز سازوکاری برای ایستادن مقابل تغییر هنجارهای خوب و نیک به سمت شر و باطل است.

✍️بعثت، بزرگترين حادثه عالم‏... (امام خمینی(ره)) 🔰 زمان‌ها خودشان هيچ مزيتى ندارند بعضى بر بعض؛ زمان يك موجود سارى متحرك است، متعيّن و هيچ فرق ما بين قطعه‏‌اى با قطعه‏‌اى ديگر نيست. شرافت زمانها يا نحوست زمانها به واسطه قضايايى است كه در آنها واقع مى‏‌شود. 🔰 اگر شرافت زمان به واسطه حادثه‌‏اى است كه در آن زمان واقع مى‏‌شود، بايد عرض كنم كه روز بعثت رسول اكرم در سرتاسر دهر؛ «مِنَ الازَلِ الَى الابَد»، روزى شريفتر از آن نيست؛ براى اينكه حادثه‏‌اى بزرگتر از اين حادثه اتفاق نيفتاده... 📌لهذا، اين روز را بر همه مسلمين و بر همه‏ مستضعفين جهان تبريك عرض مى‌‏كنم. صحیفه امام، ج ۱۲، صص: ۴۱۹ - ۴۲۰. 🔺به شرح حال بپیوندید.

✍شاهین صفت... 🔸شاهین صفت چو طعمه چشیدم ز دست شاه 🔹کی باشد التفات به صید کبوترم. (حافظ) ✅ شاهان در قدیم شاهین را تربیت می‌کردند برای شکار، ظاهرا علت نام‌گذاری این پرنده هم به شاهین همین بوده است. این شاهین‌ها از دست شاه گوشت کافی و بسیار لذیذ می‌گرفتند و به همین خاطر دیگر به صیدهایی که انجام می‌دادند التفاتی نداشتند. ✅ کار کوچکی برای یکی از دوستانم انجام داده بودم، چند روز بعد تماس گرفت که اگر پولی چیزی می‌خواهم به من بدهد، به شوخی گفتم: حق الزحمة من هم دو شاخه گل رز میشه. ✅ این رفیقم هم که همیشه عادت داره باد من رو خالی کنه، به شوخی گفت: آخه آدم پولکی! لااقل می‌گفتی چندتا صلواتی چیزی! کی می‌خواهی از این مادیات دست برداری، از اون یکی حمید یاد بگیر. ✅ حمید که دوست مشترک و هم اسم خودم هست، طلبه بسیار با اخلاصی است و در تهران درس می‌خواند، ماجرایی را که در مورد او شنیده بود، برایم تعریف کرد. ✅ گفت: حمید ایام کرونا از تهران آمده بود قم، در بیمارستان به بیمارهای کرونایی خدمت می‌کرد، یکی از بیمارهایی که او کارهایش را انجام می‌داده است، موقع ترخیص از او می‌خواهد که شماره کارتش را به او بدهد. این دوست ما می‌پرسد برای چه؟ می‌گوید می‌خواهم ۱۰۰ تومان پول برای شما واریز کنم به کارتتان! این دوست ما می‌پرسد؟ ۱۰۰ هزارتومان؟ می‌گوید نه ۱۰۰ میلیون! دوست ما هم می‌گوید: اگر می‌شود من از شما یک خواهشی می‌کنم که چون ما اینجا ماسک و تجهیزات بهداشتی کم داریم، این پول را برای تهیه اقلام بهداشتی به حساب بیمارستان واریز کنید. ✅ آن بنده خدا هم از این اخلاص و روحیه این دوست ما خوشش می‌آید و در عوض مبلغ ۳۰۰ میلیون به حساب بیمارستان واریز می‌کند. نکته جالب‌تر هم اینکه یک بار دیگر هم ماجرایی مشابه، در یک قضیه‌ای دیگر برای همین حمیدآقا رخ داده بود و این بار دوم بود که کسی پیشنهاد رقم‌های درشت به ایشان می‌کرد. ✅ به شوخی به دوستم گفتم خدا می‌داند که اینها دلشان جای دیگر است و از این فرصت‌ها برایشان رقم می‌زند، حالا اگر من بودم، لابد می‌گفتم: شما که کَرم کردی، بیا یک ۲۰ میلیون دیگه هم بگذار روش که ما بتونیم یه ماشین خوبی برای خودمون بخریم!😄 ✅ تا لقمه از دست شاه نگرفته باشیم، تا لذت ارتباط با خدا را نچشیم از دنیا و مافیها دل نمی‌بریم. 📌«يَا مَنْ لَا يُبْرِمُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ أَذِقْنِي بَرْدَ عَفْوِكَ وَ حَلَاوَةَ ذِكْرِكَ‏ وَ رَحْمَتِك‏.» 📌ای آن کسی که درخواست‌های مکرر، درخواست‌کنندگان، تو را خسته نمی‌کند، بچشان به من خنکی عفوت و شیرینی ذکر و رحمتت را. ........ 📝 پی‌نوشت: آن شعر و توضیحش را از استادمان از مرحوم حائری شیرازی آموختیم. 📌به شرح حال بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

🔰 کدام به نفع جامعه است؟ تحمیل یک‌ فرد (ولو فرد اصلح) از سوی حاکمیت، یا انتخاب توسط مردم ولو انتخابی نادرست؟

✍️ سامری‌های همیشه حاضرند اگر مردم رشد نکنند... 🔰در حدیثی نبوی که سلمان از پیامبر(ص) نقل می‌کند، پیامبر اکرم امت را به ۳ گروه تقسیم می‌کنند: 🔻« فِرْقَةٌ عَلَى الْحَقِّ لَا يَنْقُصُ الْبَاطِلُ مِنْهُ شَيْئاً يُحِبُّونِّي وَ يُحِبُّونَ أَهْلَ بَيْتِي» یک دسته کسانی که بر حق می‌مانند و ویژگی آنها نیز این است که از محبان اهل بیت هستند و مثل طلا هرچه بر آنها سختی بگذرد و آنها را بر آتش بگذاری بر خلوصشان افزوده می‌شود. 🔻و «فِرْقَةٌ عَلَى الْبَاطِلِ لَا يَنْقُصُ الْحَقُّ مِنْهُ شَيْئاً يُبْغِضُونِّي وَ يُبْغِضُونَ أَهْلَ بَيْتِي» گروه دوم نیز گروهی که اهل باطل هستند و ویژگی آنها نیز این است که بغض اهل بیت را دارند و مثل آهن هستند که هرچه بر آنها بگذرد و بر آتش هم آنها را بگذاری از حد آهن فراتر نمی‌روند. 🔻اما گروه سوم که توده مردم هستند «فِرْقَةٌ مُدَهْدَهَةٌ عَلَى مِلَّةِ السَّامِرِيِّ» گروهی مضطرب و متزلزل‏‌اند و بر آئين سامرى هستند. اما سامری‌های آینده شعارشان با سامری قوم موسی فرق می‌کند؛ آنها نمى‏‌گويند: لا مساس «بما دست نزنيد» که شعار سامری شد؛ شعار آنها این است که: « لَا قِتَالَ» جنگی نیست. ✅ در حال حاضر خیلی از ما فکر می‌کنیم برد جریان حزب‌الله در این است که سکان دولت را بدست بگیرد و مشغول به خدمت به مردم شود. اما این خدمت‌ها اگر در یک پازل دیگر دیده نشود برد حزب ‌الله نخواهد بود. اگر این خدمت‌ها در راستای رشد مردم باشد آنگاه مساوی با برد حزب‌الله است. ✅ اگر این جامعه رشد نکند سامری‌ها برای راهبری توده مردم همیشه با شعارهایی از جنس تنش زدایی و گفتگو و اعتدال و... حاضر و آماده هستند. ✅ گام اول برد اصلی جریان حزب‌الله به واسطه مدیریت حضرت آقا و تلاش‌های بسیاری از افسران جوان که مشغول روشنگری بودند، در همین دولت روحانی رخ داد و مردم باور کردند که آمریکا و دشمنان قابل اعتماد نیستند و گام دوم برای حزب الله در این است که مردم باور کنند، مسیر رشد در اتکاء به خداوند و اراده خودمان است. کفر به طاغوت گام اول و ایمان به خداوند گام دوم برای تمسک به رشته مستحکم ولایت است. 📌 «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ‏ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏» .......... مطالب مرتبط: ✍️جمهوری اسلامی در دوران پسا ظهور... https://eitaa.com/sharhe_hal/3127 🔰کدام به نفع جامعه است؟ تحمیل یک‌ فرد (ولو فرد اصلح) از سوی حاکمیت، یا انتخاب توسط مردم ولو انتخابی نادرست؟ https://eitaa.com/sharhe_hal/3133

✅ نظر یکی از دوستان فاضل👇 سؤالی که به ذهن بنده آمد این است که فرمایش شهید بزرگوار استاد مطهری، تنها در نماینده مجلس جاری است، یا با این نسخه برای رشد اجتماعی، رییس قوه قضاییه یا قضات یک شهر، رییس حکومت (بخوانید ولی فقیه)، شهرداران، اعضای شورای نگهبان اعم از فقیه و حقوق دان را نیز مردم باید انتخاب کرده و برگزینند؟ منبع این نسخه چیست؟ کتاب، سنت، تجربه بشری؟

✅ پاسخ بنده:👇 🔻برخی مناصب مثل قاضی مطمئنا به نصب حاکم است و تعامل مردم با او به نحوی نیست که ما دنبال رشد اجتماعی مردم در آن باشیم. ولی مثلا رئیس جمهور و نماینده مجلس که یک گفتمان را در زندگی مردم جاری می‌کنند، اینها به نوعی بر می‌گردد به انتخاب نوع زندگی مردم توسط خودشان در ساختار کلی حاکمیت. در ماجرای موسی و هارون علیهما السلام مردم در حالی که موسی را همچنان قبول داشتند وقتی هارون به آنها گفت گوساله پرستی سامری انحراف است و این خدای شما نیست آنها که مسحور سحر سامری بودند گفتند صبر می‌کنیم تا خود موسی بیایید و به کارشان ادامه دادند. «وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓا أَمْرِي.» به راستی هارون پیش از این به آنان گفته بود: ای قوم من! شما به وسیله این گوساله مورد امتحان قرار گرفته‌اید، و بی‌تردید پروردگارتان [خدای‌] رحمان است، بنابراین از من [كه پیامبر او هستم‌] پیروی كنید و فرمانم را اطاعت نمایید. (طه - ۹۰) «قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ.» گفتند: ما همواره بر پرستیدن گوساله باقی می‌مانیم تا موسی به سوی ما باز گردد. (طه - ۹۱) 🔻در مورد اینکه هدف از حکومت دینی به وجود آوردن بستری مناسب برای حضور مردم در صحنه اجتماع در کنار ولی خدا و رشد مرحله به مرحله آنها با راهبری ولی و فاعلیت مردم است ادله مختلفی می‌توان آورد که مکرر در این بحث‌های جمهوریت ذکر شده است منجمله آنها: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ.» همانا ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنان كتاب و ترازو [ی تشخیص حق از باطل‌] نازل كردیم تا مردم به عدالت بر خیزند، و آهن را كه در آن برای مردم نیرو و قدرتی شدید و سودهایی است پدید آوردیم، تا خدا مشخص بدارد چه كسانی او و پیامبرانش را در غیاب پیامبران یاری می‌دهند؛ یقیناً خدا نیرومند و توانای شكست‌ناپذیر است. (حدید - ۲۵)