eitaa logo
اندیشکده شرح
450 دنبال‌کننده
370 عکس
73 ویدیو
12 فایل
جمعی از دغدغه‌مندان حکمرانی اجتماعی با رویکرد جامعه پردازی،مسئله پژوهی، سیاستگذاری اجتماعی،طراحی الگوهای برنامه‌ریزی اجتماعی در سطح ملی و محلی، برگزاری رویدادهای اجتماعی برای دانشجویان، کنشگران،گروه‌ها و تشکل‌ها ارتباط با ادمین: @sharhth
مشاهده در ایتا
دانلود
27.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌معرفی اندیشکده شرح؛ محفل ماه رمضانی اندیشکده ها «خانه اندیشه ورزان» 👤 آقای حجت الله صیادی مدیر اندیشکده شرح 🔹تعامل ویژه با حاکمیت و همکاری نزدیک با میدان برای به دست آوردن مدل سیاستگذاری و برنامه ریزی( رویکرد تحول در حکمرانی اجتماعی) 🔹مشاوره الگوی برنامه ریزی و مسئله پژوهی اجتماعی در سطوح ملی، منطقه ای و محلی 🔹بررسی مسائل اجتماعی ایران (گزارش سیاستی و راهبردی) 🔹تجربه نگاری و روایت اجتماعی، الگو اثرسنجی و ارزیابی اجتماعی، طراحی شاخص ها و تحول ساختاری 🔺فعالیت در حوزه‌های ، ، ، ، ✅ اندیشکده شرح@sharhthinktank
✅حق حاکمیت ( قسمت اول) 🔹درباره ملاک مشروعیت‏ حکومت، چند نظریه مشهور وجود دارد. 🔸1. نظریه قرارداد اجتماعى: این نظریه‏مشروعیت‏حکومت را از قرارداد اجتماعى مى‏داند؛ بدین معنا که بین شهروندان و دولت قراردادى‏منعقد شده که براساس آن، شهروندان خود را ملزم‏به پیروى از دستورهاى حکومت مى‏دانند؛ درمقابل حکومت هم متعهد است که امنیت، نظم ورفاه شهروندان را فراهم سازد. در اینکه طرفین‏قرارداد اجتماعى چه کسانى هستند نظرات‏متفاوتى اظهار شده و یکى این است که یک طرف‏قرارداد، شهروندان هستند و طرف دیگر حاکم یادولت. نظریه دیگر این است که بین خودشهروندان این قرارداد منعقد مى‏شود. 🔸2. نظریه رضایت: رضایت‏شهروندان، معیارمشروعیت است؛ یعنى وقتى افراد جامعه به‏حکومتى راضى بودند اطاعت از دستورهاى‏حکومت‏بر آنان لازم است. رضایت افراد باعث‏مى‏شود آنان خود را به الزام سیاسى وارد کرده،حکومت، حق دستوردادن پیدا مى‏کند. 🔸3. نظریه اراده عمومى: اگر همه مردم یااکثریت آنان خواهان حاکمیت کسانى باشند،حکومت آنان مشروع مى‏شود. معیار مشروعیت،خواست عمومى مردم است. 🔸4. نظریه عدالت: اگر حکومتى براى عدالت‏تلاش کند، مشروع است. عدالت، منشا الزام‏سیاسى است. 🔸5. نظریه سعادت یا ارزشهاى اخلاقى: مشروعیت‏یک حکومت در گرو آن است که‏حکومت‏براى سعادت افراد جامعه و برقرارى‏ارزشهاى اخلاقى تلاش کند. منشا الزام‏آورى ومشروعیت، این است که حکومت‏به دنبال سعادت‏مردم است. 🔸6. نظریه مرجعیت امرالهى یا حکومت‏الهى: معیار مشروعیت‏حکومت، حق الهى و امراوست. حکومت دینى براساس همین نظریه است. 🔸این شش نظریه را مى‏توان به سه محور اساسى برگرداند: خواست مردم، عدالت‏ یا مطلق‏ارزشهاى اخلاقى، و حکومت دینى (الهى). ✅ اندیشکده شرح ✅ @sharhthinktank