eitaa logo
شریف لک زایی
272 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
194 ویدیو
103 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
شریف لک زایی تبیین کرد: نگاه اجتماعی و تمدن‌ساز امام موسی صدر به قرآن شریف لک زایی با اشاره به آرای تفسیری امام موسی صدر بیان کرد: تلقی امام موسی صدر از قرآن این است که آیات با زندگی انسان درگیر می‌شوند. آنچه امام موسی صدر توقع دارد این است که این انسان در این تحول و پیشرفت به تمدن برسد و تعبیر صریح ایشان این است که قرآن تمدن‌ساز است. به گزارش ایکنا، نشست «نگاه امام موسی صدر به قرآن» شب گذشته، ۲۰ آذرماه، با سخنرانی شریف لک زایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به صورت برخط در اینستاگرام برگزار شد که در ادامه متن آن را می‌‌خوانید؛ نگاهی که به تفسیر امام موسی صدر دارم، شاید برای برخی از صاحب‌نظران متفاوت باشد. کتاب‌های «برای زندگی» و «آیات منتخب» کتبی هستند که در زمینه آرای تفسیری امام موسی صدر در ایران منتشر شده است. به اعتقاد بنده نگاه ایشان به قرآن نسبت به چیزی که برخی دیگر از متفکران دارند، متفاوت است و رویکرد اجتماعی دارد. تلقی امام موسی صدر از آیات قرآن این است که با زندگی انسان درگیر می‌شوند؛ یعنی آیات قرآن طوری است که برای زندگی نازل شده و برای این نیست که فقط تلاوت شود. ادامه بحث از طریق لینک پی گرفته شود به نشانی زیر: https://iqna.ir/fa/news/3940353/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
گزارش از جلسه چهارم با ارائه نفی نژادپرستی و سخن‌چینی؛ از جمله درس‌های تربیتی سوره مسد دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به ارائه درس‌های تربیتی و اجتماعی سوره مسد پرداخت و بیان کرد: نفی نژادپرستی، نفی سخن‌چینی و استفاده از روش تبلیغی صحیح؛ درس‌های تربیتی این سوره محسوب می‌شوند. به گزارش ایکنا؛ چهارمین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن شریف لک زایی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با محوریت آراء و اندیشه‌‌های امام موسی صدر در کتاب «برای زندگی»، شب گذشته، ۲۸ فروردین‌ماه، برگزار شد که در ادامه مشروح آن از نظر می‌گذرد؛ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم * تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ». دلیل نامگذاری و شأن نزول سوره این است که ابولهب، عموی پیامبر(ص) به ایشان اهانتی کرد و این سوره در پاسخ به آن دشنام نازل می‌شود. مسد نیز ریسمانی است که از لیف خرما بافته می‌شود. آیات سوره نشان‌دهنده نحوه مقابله پیامبران با دشمنانش در مکه است. آن زمان پیامبر(ص) فاقد هر نوع قدرت سخت‌افزاری است و مخالفین از هر مسیری برای آزار ایشان استفاده می‌کردند و پیامبر(ص) قدرتی جز همین آیات و قلم و بیانش برای رویایی با مخالفین در اختیار نداشت. بنابراین در اینجا قدرت‌نمایی بیان و قلم است که با انزال این سوره صورت گرفته و رویارویی با مخالفین، نرم‌افزاری است. آیه به زیان‌های مخالفینی پرداخته که به پیامبر(ص) آزار زیادی را تحمیل کردند. متن کامل گزارش این جلسه از طریق لینک زیر یا سایت حکمت به آدرس زیر قابل دسترسی است: lakzaee.com نفی نژادپرستی و سخن‌چینی؛ از جمله درس‌های تربیتی سوره مسد https://iqna.ir/fa/news/3965441/%D9%86%D9%81%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%AE%D9%86%E2%80%8C%DA%86%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%AF
گزارش از پنجمین جلسه با ارائه انتساب پیروزی به خدا و مغرور نشدن؛ پیام‌های تربیتی سوره «نصر» دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن مرور نکات تربیتی سوره «نصر» بیان کرد: یکی از مهم‌ترین نکات عبارت است از تبیین اخلاق پیروزی که انسان باید فتح را لطف الهی بداند و پس از اینکه این لطف شامل حالش شد، مغرور نشود. به گزارش ایکنا؛ پنجمین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن شریف لک زایی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با محوریت آراء و اندیشه‌‌های امام موسی صدر در کتاب «برای زندگی»، شب گذشته، ۲۹ فروردین‌ماه، برگزار شد که در ادامه مشروح آن از نظر می‌گذرد؛ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * اذا جائ نصر الله والفتح * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا». مباحث این جلسه، مرور نکات تفسیری سوره «نصر» است. این سوره نیز یکی از سوره‌های مهم است و پس از صلح حدیبیه و قبل از فتح مکه نازل شده است. این سوره به صورت خیلی صریح و آشکار دو خبر و یا دو وعده نصر و پیروزی به رسول خدا(ص) می‌دهد و از طرف دیگر، دو وظیفه را هم به پیامبر(ص) محول می‌کند که باید آن را انجام دهد؛ یکی از دو خبری که در سوره آمده که به پیامبر(ص) بشارت می‌دهد، خبر فتح است و دومی، بحث استقبال گسترده مردم از دین اسلام و فراگیری اسلام است. همچنین دو وظیفه هم به پیامبر(ص) و مسلمین محول شده است؛ یکی تسبیح خدا با یادآوری نعمت‌ها و کمالات خدا است و وظیفه دوم عبارت از استغفار است که این طلب آمرزش، پس از فتح و پیروزی باید انجام شود. متن کامل از طریق لینک زیر و یا سایت حکمت به آدرس زیر قابل دست رسی است: www.lakzaee.com انتساب پیروزی به خدا و مغرور نشدن؛ پیام‌های تربیتی سوره «نصر» https://iqna.ir/fa/news/3965624/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B5%D8%B1
گزارش از جلسه ششم با ارائه گفت‌وگو؛ درس تربیتی سوره «کافرون» دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به نکات تفسیری و تربیتی سوره مبارکه کافرون بر لزوم توجه به گفت‌وگو تأکید و بیان کرد: به‌رغم اینکه آیات این سوره صریحاً اشتراک معبود رسول خدا(ص) و کافران را رد می‌کند، اما پیامبر(ص) حرف آنها را شنید و با آنها به گفت‌وگو پرداخت و پیشنهاد آنها را استماع کرد و سپس رد کرد. به گزارش ایکنا؛ ششمین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن شریف لک زایی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با محوریت آراء و اندیشه‌‌های امام موسی صدر در کتاب «برای زندگی»، شب گذشته، ۳۰ فروردین‌ماه، با محوریت سوره «کافرون» برگزار شد که در ادامه مشروح آن از نظر می‌گذرد: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ* لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ». در مورد شأن نزول سوره کافرون باید گفت: این سوره سخن از گفت‌وگویی است که میان پیامبر(ص) و مشرکین در می‌گیرد و آنها پیشنهادی را برای پرستش مشترک خدایان مطرح می‌کنند، اما رسول خدا(ص) با قاطعیت این پیشنهاد را رد می‌کند. این تقاضا به نوعی معامله با پیامبر(ص) بود و آن هم پس از ناامیدی از مبارزه سخت‌افزارانه با پیامبر(ص) و ناامیدی از ایجاد ممانعت در گسترش اسلام. این پیشنهاد به تعبیر مثبت صلح‌طلبانه و به تعبیر منفی سازش‌کارانه بود که گفتند ای پیامبر(ص) آنچه که تو می‌پرستی و آنچه ما می‌پرستیم یک مشترکاتی دارد. البته اینها به خدا ایمان داشتند، اما برای این خدا شرکایی را قائل می‌شدند که نقطه تمایز اسلام و مشرکین است. متن گزارش از طریق لینک ذیل و یا سایت حکمت قابل دست رسی است. www.lakzaee.com https://iqna.ir/fa/news/3966014/%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%86
گزارش از جلسه با ارائه شکست سپاه ابرهه؛ زمینه‌ساز رسالت پیامبر(ص)؛ دو نعمتی که نصیب قریش شد شریف لک زایی با اشاره به مهم‌ترین نکات سوره «فیل» بیان کرد: سوره فیل به واقعه مهمی که چند دهه قبل از بعثت در مکه واقع شده اشاره دارد و به نوعی زمینه‌سازی برای رسالت پیامبر(ص) بوده که قریش به وظیفه خود در قبال رسالت پیامبر(ص) عمل کند و ادای این رسالت را بر عهده بگیرد. به گزارش ایکنا؛ نهمین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن شریف لک زایی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با محوریت آراء و اندیشه‌‌های امام موسی صدر در کتاب «برای زندگی»، شب گذشته، ۲ اردیبهشت، با محوریت سوره‌های «فیل» و «قریش» برگزار شد که در ادامه مشروح آن از نظر می‌گذرد: یکی از مباحثی که به نظر مفسرین و به خصوص فقها رسیده این است که این دو سوره به گونه‌ای یک سوره هستند و فقها گفته‌اند اگر کسی بخواهد در نمازش به جای سوره توحید از سوره قریش استفاده کند، باید هر دو سوره را بخواند، بنابراین، سوره قریش نتیجه واقعه فیل است که در سوره بدان اشاره شده و به پیامدهای واقعه فیل برای قبیله قریش هم اشاره می‌کند که چطور به آنها نعمت امنیت و معیشت اعطا شده و افزون بر اینها به آنها عزت و افتخار بخشیده شده است. بخش سیاسی – اجتماعی تفسیر این سوره هم حادثه فیل است که باعث شد مکه گرفتار استعمار یک دولت خارجی نشود و جالب اینکه ولادت پیامبر(ص) نیز در سال همین واقعه فیل بوده که خود یک واقعه بسیار مهمی است. ایلاف هم به معنای الفت و پیمان و صلح و محبتی است که میان قبیله قریش رخ می‌دهد. یک بخش مهمی از آن اشاره به حادثه حمله حاکم یمن اشاره دارد که ابرهه نام داشت و به مکه حمله کرد. امام موسی صدر می‌گوید سوره فیل به این واقعه مهمی که چند دهه قبل در مکه واقع شده اشاره دارد و به نوعی زمینه‌سازی برای رسالت پیامبر(ص) بوده که قریش به آن وظیفه خود در قبال رسالت پیامبر(ص) عمل کند و ادای این رسالت را بر عهده بگیرد، بنابراین یک نوع بسترسازی برای اتفاقی که چند دهه بعد رقم می‌خورد بوده است. از این‌رو سپاه ابرهه شکست می‌خورد و قریش به شکرانه این شکست باید بتواند رسالت خود را در برابر امانت الهی عمل کند. متن گزارش از طریق لینک زیر و یا سایت حکمت قابل دریافت است: www.lakzaee.com شکست سپاه ابرهه؛ زمینه‌ساز رسالت پیامبر(ص)؛ دو نعمتی که نصیب قریش شد https://iqna.ir/fa/news/3966627/%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%87%D9%87-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%B5-%D8%AF%D9%88-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%A8-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B4-%D8%B4%D8%AF.
برشی از گفت و گوی با در واقع  12 فروردین هم برخاسته از آگاهی عمومی و هم ناشی از اعتماد مردم به صداقت و شجاعت امام(ره) بود و البته اعتماد مردم به امام(ره) به معنای عدم آگاهی مردم به آنچه رأی دادند، نبود. امام(ره) فرمودند میزان رأی ملت است و هیچگاه اجازه نمی‌دادند افراد چیزی را به مردم تحمیل کنند و این بزرگترین عنصر وحدت‌بخش بود و امروز تداوم این رویه وحدت‌بخش می‌تواند خیلی از مسائل و مشکلات را برطرف کند.