{بسم الله الرحمٰن الرحیم} #گزارش_جلسه قسمت اول 🖌#هادی_قاسمی_پور تاریخ ۱۴۰۳/۷/۱ همزمان با میلاد رسول اکرم و امام صادق علیهما السّلام 📖 در مکتبی‌ که دفتر حُسنت رقم زند یک نقطه است مطلع دیوان آفتاب هر صبح چاک پیرهنی تازه می‌کند یارب به دست‌ کیست‌ گریبان آفتاب #بیدل‌دهلوی 🕔شروع جلسه جلسه با تبریک اعیاد توسط آقای #مقدم شروع شد. در ابتدای جلسه به عنوان مقدمه آقای مقدم اشاره به بعضی از نمونه های شعر هجو کردند و اشاره کردند که حتی شعر هجو هم میتواند یک شعر ارزشی باشد‌. به شرطی که هجوِ زشتی ها باشد. ما امروزه هم نیاز داریم که موضوعاتی مثل اسرائیل، استکبار و بعضی از رفتارهای غلط را هجو کنیم شعر اجتماعی با رویکرد #نقد و #هجو در گذشته بین شاعران برجسته مطرح بوده است از جمله #ملک‌الشعرای‌بهار حتی وقتی مدل های موی مردانه برای زنان مُد شد، دو شعر در هجو این کار سروده بود. امروزه هم باید مورد توجّه شاعران قرار بگیرد. و ما در صدر اسلام هم می‌بینیم که پیغمبر اکرم علیه و آله السّلام حسّان بن ثابت، که از شاعران برجستهٔ زمان خود بود را تشویق به هجو دشمنان می‌کردند. بعد از بیان مقدمه شعرخوانی شروع شد اولین نفری که سروده اش را خواند آقای #معمری بود که شعری خواند که در وزن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن بود آقای #یوسف_پور به مناسبت این شعر به نکاتی در باب استفاده از این وزن اشاره کردند ایشان اشاره کردند : استفاده به جا از وزن در فرم شعر از اهمیت بالا برخوردار است؛ به عنوان مثال وزن/مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن/ که در شعر سعدی/ای ساربان آهسته ران کآرام جان می‌رود/ نمایانگر حرکت شتر و رفتن کاروان است و شاعران سعی داشتند زمانی که از این وزن استفاده می‌کنند الفاظی و مفاهیمی را که نشان دهندهٔ حرکت است را در آن به کار ببرند. #مَحمِل‌‌سرایی به مناسبت استفاده از #رد_القافیه در شعر آقای معمری، آقای #یوسف_پور این صنعت را توضیح دادند. کم کم به زمان اذان مغرب رسیدیم و جلسه به مدت یک ربع برای نماز جماعت تعطیل شد 🕌اقامه نماز مغرب و عشاء🕋 بعد از نماز جماعت جلسه دوباره شروع شد نوبت شعر خوانی آقای #سیدمحمدحسین_ضیائی شد ایشان شعری را تقدیم کردند. به مناسبت آقای #مقدم اشاره کردند شعر بعد از اینکه وزن و قافیه و دستور زبان سالم داشت نوبت میرسد به علوم بلاغی یعنی علم معانی، علم بیان و علم بدیع #علم_معانی مربوط به #بلاغت است و از مطابقت کلام با مقتضای حال صحبت میکند که میشود گفت این علم‌مربوط به #رسایی کلام است. #علم_بیان مربوط به #فصاحت است و در مورد #شیوایی کلام و شیوه های متنوع عرضه معنا با ابزار مجاز و کنایه و تشبیه است و #علم_بدیع مربوط به شگردهای متنوع زیبا ساختن کلام است که مربوط به #زیبایی کلام است.علم بدیع بیرونی ترین علوم بلاغی است. بعد به مناسبت بیتی از عرفی شیرازی، آقای #مقدم مطلبی را در باب اهمیت اخلاص در سرودن شعر برای اهل بیت علیهم السلام را اشاره کردند و به جریان شعری از عرفی شیرازی و هجرت او از نجف به هندوستان اشاره کردند به کاووش مژه از گور تا نجف بروم ادامه دارد...... https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2

#گزارش_جلسه قسمت دوّم ۱۴۰۳/۷/۸ شعرخوانی اعضای جلسه شروع و در ابتدا آقای #مهدی_زهدی سبکی را با شعری از آقای نوری اجرا کردند روح حی لایموت نور ملک و ملکوت هم دریای عاطفه هم قله جبروت نفر بعد آقای #مصطفی_خادم بودند که شعری با این مطلع خواندند آسمان مغفرت آهنگ باران می‌کند رحمت حق ناامیدی را پشیمان می‌کند نفر بعد آقای #علی_سمرقندی بودند که در ابتدا شعری انتخابی از خانم #عارف_نژاد در موضوع مقاومت با این مطلع خواندند. هزار سوگ چشیدیم و داغدار شدیم چه شد که نسل خبرهای ناگوار شدیم؟ سپس شعری در مدح امیرالمومنین علیه السّلام با این مطلع خواندند به تاک‌های نجف زد دل خمار گره به خوشه‌های ضریحش زدم هزار گره نفر بعد آقای #حسن_شیرزاد شعری اخلاقی با این مطلع خواندند که می‌داند چه پایانی است فصل آخر ما را کدامین باد خواهد بست فردا دفتر ما را و بعد غزلی زیبا در مورد مقاومت خواندند. نفر بعد آقای #طرز_فان بودند که دو سبک خواندند راه صد ساله رو یک شبه برو تا حسینیه تا حسینیه و سبک بعدی اینگونه شروع می شد یه پیشنهاد دارم برای هرکی بی‌قراره هر کسی که بازیچه دستای روزگاره نفر بعد آقای #قاسمی‌پور شعری در موضوع #شهید_نصرالله با این مطلع خواندند شکر خدا که مکتب اسلام دین ماست ایران با ثبات و قوی سرزمین ماست نفر بعد آقای #احسان_نوری سبکی را اجرا کردند نسخه طوفان شد منتشر مژده ای یاران منتظر نفر بعد آقای #یوسف_پور شعری خواندند با این مطلع شب وصال چنان می‌رمد غم از دو طرف که گرم دوست شود چشم پر نم از دو طرف در میان شعرخوانی‌ها نقد و نظراتی و نکاتی بیان شد. حسن ختام جلسه روضه‌خوانی آقای #محمود_باباخوانی بود https://eitaa.com/joinchat/4073652327C9ee4eeaef2