💥تحلیل مهم شمس الواعظین💥 💣اینترنشنال توپخانه است نه رسانه 🚫با این صحبت های شمس الواعظین در کلاب هاوس و اتاق ما، عوامل اصلی اینترنشنال بهم ریختند و به او حمله کردند. 🖲 آنقدر این صوت و گوینده آن بین روزنامه نگاران مهم است یکماه میشود درموردش صحبت کرد. 🔵این صوت فصل الخطاب برای همه است چون اولا شمس الواعظین استاد همه این جماعت است ثانیا هیچ ارتباطی با نظام ندارد ثالثا از منتقدین تند حاکمیت هم هست. 🖲حتما بشنوید و حتما منتشر کنید. این صوت تیرخلاص است هم برای کارشناسان رسانه هم مردم عادی. 📝کانال شیخ فرهاد فتحی↙️ @sheikh_farhad_fathi

📌#مناظره با #فخرآور موضوع: انقلاب ۵۷؛ فایل صوتی✳ 🔺 چندنکته در این قسمت مناظره است، یکی از ترفندهای مناظره این است که بحث را از موضوع اصلی منحرف کنی که فخرآور اینو خیلی خوب بلده و خیلی ها این ترفند مطلع نیستند و بازی میخورند. 🔻 مناظره ما در مورد چیه؟ در مورد اینکه ۵۷ انقلاب شده یانه؟ چون ایشون تنها کسی است که میگه اصلا انقلابی نبوده. پس ما باید تمرکز کنیم روی این ادعای بدون سند و دروغ. 🔻 خب فخرآور میبینه ۳ کنج گیر کرده و میخواد بحثو عوض کنه میگه رییسی به پوتین گفت نوکرتم، اگر وارد جواب به این قسمت بشی اون برمیگرده جواب میده و دوباره تو و کلا مخاطب شکست فخرآور یادش میره که ادعاش مستند نبود و چون شنونده ضدانقلاب از رییسی بدش میاد و تو داری ازش دفاع میکنی اصل موضوع را هم قبول نمیکنه. 🔻 اینکه خیلی ها در مناظره موفق نمیشن بخاطر عدم رعایت این نکات است، اینجا باید بگی باشه در مورد ما هر چی میگی درسته، ما عنوان میزدیم فقر در زمان پهلوی اینا میومدن میخواستن بحث منحرف کنند میگفتند الان یعنی فقر نیست؟ میگفتم الان همه گشنه ایم بحث ما زمان شاه است نه زمان حال. هر چی شما میگید درسته بریم زمان شاه. اینجوری دیگه خلع سلاح میشه و مجبور بپذیره زمان شاه هم فقر بود ولی اگر بری فقر الان ثابت کنی مخاطب دیگه فقر زمان شاه نمیدونه و نهایتا میفهمه الان هم فقیر داریم هم غنی که اونم نیاز به اثبات نیست باچشم خودش داره میبینه. 🔻 ده ها ترفند در لحظه باید بزنی تا نهایتا فخرآور بگه باشه حداقل نیم درصد احتمال بده حرف شما غلطه. ادعاش برسه به احتمال نیم درصدی. 🔻 این ترفندها رو عمومی نمیگم دیگه گفتم😂 👈عضو شوید

دیشب تا صبح کلاب هاوس بودم؛ موضوع اتاق در مورد آتش به اختیار بود، بحث های مختلفی شکل گرفت ولی خیلی ها معنای آتش به اختیار را نمیدانستند و فکر میکردند آتش به اختیار یعنی بی قانونی. کلام رهبری را خواندم که می فرماید: آتش‌به‌اختیار، به معنای بی‌قانونی و فحّاشی و طلبکار کردن مدّعیانِ‌ پوچ‌اندیش و مدیون کردن جریان انقلابی کشور نیست. نیروهای انقلابی بیش از همه باید مراقب نظم کشور، مراقب آرامش کشور، مراقب عدم سوءاستفاده‌ی دشمنان از وضعیّت کشور، و مراقب حفظ قوانین [باشند]؛ این مراقبتها در درجه‌ی اوّل متوجّه به نیروهای انقلاب است که دلسوزند، علاقه‌مندند و مایلند که کشور به سمت هدفهای خود حرکت بکند. گفتیم این کلام رهبری است و هر تفسیری غیر از این، مخالف نظر تئوریسین آتش به اختیار است. بعد اذان صبح این اتاق تمام شد؛ نماز را خواندم و دیدم یک اتاقی را طرفداران رضاپهلوی زدند، وارد اتاق شدم دیدم هر چی فحش رکیک است نثار مخالفینشان میکنند، همه را فحش میدادند و‌میگفتند کسی حق ندارد در مورد رضا پهلوی چیزی بگوید! چند دقیقه ای هم مثل همیشه به ما فحش رکیک و ناموسی دادند و تهدید به قتل کردند:))) دنیای جالبی دارند؛ از آزادی بیان میگویند ولی مخالف را به صرف مخالفت نظری تهدید به قتل میکنند. صبح شد اومدیم بیرون تا بچه ها را ببرم آزمایشگاه؛ مردم از همان اول صبح با احترام کنار هم مشغول زندگی هستند و خبری از آن فحاشی های رکیک نیست و انسان میفهمد که این جماعت از تنهایی و بیکاری و فشار اقتصادی در غربت به چنین روزگاری مبتلا شدند. عضو شوید 👈 @sheikh_farhad_fathi 🔰 کانال شیخ فرهاد فتحی 🔰

✅ اخیرا برخی کانال های ایتا مطالبی را درمورد بنده منتشر کردند که به نظرم اینا رو دوباره بشنوید. 📌 یکی از این کانال های خودشون را برادر نماینده مجلس تهران معرفی میکرد که توسط نماینده مجلس در توییتر تکذیب و ایشان رسوا شدند.😁 🔺سخنان یک خانم بی حجاب در مورد تاثیر فعالیت ها در کلاب هاوس 💢 شیخ #فرهاد_فتحی / عضویت 👇🏻 @sheikh_farhad_fathi

✍️ هر آیه ای از آیات قرآن برای مورد خاصی است، مثل داروخانه ای که که هر دارویی برای درمان خاصی است. امشب با پیام هایی که دریافت کردم، برخی آیات قرآن در ذهنم تداعی کرد و برتصمیمی که میخواستم بعد رمضان بگیرم، مصمم تر شدم. پيامبر اسلام (ص) 23 سال کوشيدند؛ آنچنان که به فرموده ي خودشان هيچ نبي اي به اندازه ي ايشان اذيت نشده است. (1) با وجود آن که حضرت زکريا را ميان تنه ي خالي درخت گذاشتند و با درخت اره کردند، 950 سال نوح پيامبر را آزردند و خون به دلش کردند، حضرت موسي را از ديار خود بيرون نمودند، ابراهيم خليل الرحمان را در آتش انداختند و... ؛ ولي پيامبر (ص) مي فرمايد هيچ کدام به اندازه ي من اذيت نشدند. مشقاتي که پيامبر (ص) تحمل کرده اند با تمامي انبياء گذشته قابل مقايسه نيست. آنقدر پيامبر براي ابلاغ وحي زحمت مي کشيدند که خداوند مي فرمايد: "طه! ما قرآن را بر تو نازل نكرديم كه خود را به زحمت بيفكنى‏!" (2) يعني مي فرمايد چرا خودت را به مشقت مي اندازي؟  تو تنها ابلاغ کن : " پيامبر وظيفه‏اى جز رسانيدن پيام [الهى‏] ندارد؛ [و مسؤول اعمال شما نيست‏]." (3) و بيش از اين خودت را اذيت نکن. _______________________ پی نوشت ها : 1- "ما اوذي نبي مثل ما اوذيت"، (بحار الانوار، جلد 39، صفحه 56) 2- "طه ! ما انزلنا عليک القرآن لتشقي" ، طه (20): 1و 2 3- "ما علي الرسول الا البلاغ"، المائده (7): 99 👳‍♂ شیخ #فرهاد_فتحی / عضویت 👇🏻 @sheikh_farhad_fathi

💠راه محبوب شدن در بین مردم إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَاتِ سَیَجْعَلُ لهَُمُ الرَّحْمَانُ وُدًّا(96- مریم سلام الله علیها) بی تردید کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام می‌دهند، [خدای] رحمان به زودی برای آنان محبتی [در دل‌ها] قرار خواهد داد. ✍ آیه مطلق است و پیامش این است هر کس اهل ایمان و انجام عمل صالح باشد خداوند محبت او را در دل دیگران انداخته و او بدون اینکه قدمی در این جهت برداشته باشد محبوب دیگران می‌شود. ✅در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آ له آمده است: هنگامی که خداوند کسی از بندگانش را دوست دارد به فرشته بزرگش جبرئیل می‌گوید من فلان کس را دوست دارم او را دوست بدار! جبرئیل هم او را دوست خواهد داشت. سپس در آسمان‌ها ندا می‌دهد که‌ای اهل آسمان! خداوند فلان کس را دوست دارد او را دوست بدارید! که به دنبال آن، همه اهل آسمان او را دوست می‌دارند؛ آنگاه پذیرش این محبت در زمین نیز منعکس می‌شود. و هنگامی که خداوند کسی را دشمن بدارد به جبرئیل می‌گوید من از او متنفرم، او را دشمن بدار! جبرئیل هم او را دشمن می‌دارد. سپس در میان اهل آسمان‌ها ندا می‌دهد که خداوند از او متنفر است او را دشمن دارید! همه اهل آسمان‌ها از او متنفر می‌شوند؛ آنگاه این تنفر در زمین نیز منعکس می‌شود. 👳‍♂ شیخ #فرهاد_فتحی / عضویت 👇🏻 @sheikh_farhad_fathi

✍يكى از اصحاب خاصّ امام علىّ صلوات اللّه و سلامه عليه به نام اصبغ بن نباته حكايت نمايد: روزى در محضر امام عليه السلام نشسته بودم كه ناگهان غلام سياهى را آوردند؛ كه به سرقت متّهم بود. هنگامى كه نزد حضرت قرار گرفت ، از او سؤال شد: آيا اتّهام خود را قبول دارى ؟؛ و آيا سرقت كرده اى ؟ غلام اظهار داشت : بلى اى سرورم ! قبول دارم ، حضرت فرمود: مواظب صحبت كردن خود باش و دقّت كن كه چه مى گوئى ، آيا واقعا سرقت كرده اى ؟ غلام عرضه داشت : آرى ، من دزد هستم و سرقت كرده ام . امام عليه السلام غلام را مخاطب قرار داد و فرمود: واى به حال تو، اگر يك بار ديگر اعتراف و اقرار كنى ؛ دستت قطع خواهد شد، باز دقّت كن و مواظب گفتارت باش ، آيا اتّهام را قبول دارى ؟ و آيا سرقت كرده اى ؟ در اين مرحله نيز بدون آن كه تهديد و زورى باشد، گفت : آرى من سرقت كرده ام ؛ و عذاب دنيا را بر عذاب آخرت مقدّم مى دارم . در اين لحظه حضرت دستور داد كه حكم خداوند سبحان را جارى كنند؛ و دست او را قطع نمايند. اصبغ گويد: چون طبق دستور حضرت ، دست راست غلام را قطع كردند، دست قطع شده خود را در دست چپ گرفت و در حالى كه از دستش خون مى ريخت ، بلند شد و رفت ؛ در بين راه شخصى به نام ابن الكوّاء به او برخورد و گفت : چه كسى دستت را قطع كرده است ؟ غلام در پاسخ چنين اظهار داشت : سيّد الوصيّين ، امير المؤ منين ، حجّت خداوند، شوهر فاطمه زهراء سلام اللّه عليها، پسر عمو و خليفه رسول اللّه صلوات اللّه عليه (1) دست مرا قطع نمود. ابن الكوّاء گفت : اى غلام ! دست تو را قطع كرده است و اين همه از او تعريف و تمجيد مى كنى و ثناگوى او گشته اى ؟! غلام در حالتى كه خون از دستش مى ريخت گفت : چگونه از بيان فضايل مولايم لب ببندم و ثناگوى او نباشم ؛ و حال آن كه گوشت و پوست و استخوان من با ولايت و محبّت او آميخته است ؛ و دست مرا به حكم خدا و قرآن قطع كرده است . وقتى اين جريان را براى اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام مطرح كردند، به فرزند خود حضرت مجتبى سلام اللّه عليه فرمود: بلند شو و برو آن غلام را پيدا كن و همراه خود بياور. پس امام مجتبى عليه السلام طبق دستور پدر حركت نمود و غلام را پيدا كرده و نزد آن حضرت آورد؛ و حضرت به او فرمود: دست تو را قطع كرده ام و از من تعريف و تمجيد مى كنى ؟! غلام عرضه داشت : بلى ، چون گوشت ، پوست و استخوانم به عشق ولايت و محبّت شما آميخته است ؛ مى دانم كه دست مرا طبق فرمان خداوند متعال قطع كرده اى تا از عذاب و عقاب الهى در آخرت در امان باشم . اصبغ افزود: حضرت با شنيدن سخنان غلام ، به او فرمود: دستت را بياور؛ و چون دست قطع شده او را گرفت ، آن را با پارچه اى پوشاند و دو ركعت نماز خواند؛ و سپس اظهار نمود: آمّين ، بعد از آن ، دست قطع شده را برگرفت و در محلّ اصلى آن قرار داد و فرمود: اى رگ ها! همانند قبل به يكديگر متّصل شويد و به هم بپيونديد. پس از آن ، دست غلام خوب شد؛ و ديگر اثرى از قطع و جراحت در آن نبود؛ و غلام شكر و سپاس خداوند متعال را بجاى آورد و دست و پاى امام عليه السلام را مى بوسيد و مى گفت : پدر و مادرم فداى شما باد كه وارث علوم پيامبران الهى هستيد.((2) 📚پی نوشت: 1-فضايل ومناقب بسيارى را براى حضرت برشمرده است كه جهت اختصار به همين مقدار اكتفا شد. 2- فضائل ابن شاذان : ص 370، ح 213، خرائج راوندى : ج 2، ص 561، ح 19، بحار: ج 40، ص 281 ح 44، اثبات اهداة : ج 2، ص 518، ح 454. #محضر_اهل_بیت 👳‍♂ شیخ #فرهاد_فتحی / عضویت 👇🏻 @sheikh_farhad_fathi

✅ تله ی شناختی ✍توییت سیامک از تیم اصلی مصاف را بخوانید؛ نکته ی دقیقی که از رائفی پور تا نوع انقلابیون به آن دقت نمیکنند و در مجازی هم مثل دنیای حقیقی به جای گفتگو با افکار مختلف در یک دایره دوستان خودی محصور شده اند. 🔻 پایه ی اصلی تبیین ، تعامل با افکار مخالف است که اساسا مخالف در دایره ی آنها نیست و با دوستان خود که همه مدعی جهاد تبییند، یکدیگر را تبیین میکنند!! 📌 مثلا در دایره آقای رائفی پور اکانت های خودی را میبینید ولی به عنوان مثال در حلقه ی مجازی ما، نوع افرادی که باهاشون تعامل داریم ، مخالفان فکری ما هستند. 🔘البته سیامک نمیدانست که خودشان هم در این تله شناختی گیر کردند و دیشب عکس دایره استادشان را بارگذاری کردم تا بدانند دورهمی مشغول لایک بازی هستند و جالب این است مدعی تاثیر گذاری روی افکار خاکستری و مخالف و یا موج سازی در جریانات مختلف هستند! 🔷بی اطلاعی از الگوریتم های فضای مجازی و گیرکردن در تله ی شناختی موجب شده است که افراد موثر هم در توییتر در این تله وارد شوند و یکدیگر را لایک کنند و یا در ایتا با خودی ها مشغول باشند و کمترین نظر مخالف را هم تحمل نکنند و نهایتا شاهد مشارکت حداقلی ۴۱ درصدی باشیم و همه هم مدعی باشند که ایجاد موج کردند. ♦️کجا موجی ایجاد شد که دنبال عاملش باشیم؟! دعوایی بود بین انقلابی ها و چند پست و نهایتا چندهزار لایک. ✌️ خلاصه وضعیت میدان این شکلی است و مابقی ادعا و فرار از واقعیت است، موج سازی و ایجاد وحدت ملی و مشارکت حداکثری نیاز به تعامل حداکثری با افکار مختلف دارد که حداقل من، فرد موثری را در جریانات سیاسی و کنشگران به این صفت نمیشناسم.

حضرت زهرا (س) فرمودند: لَیلَتِی جَمِیعاً اُدِیرُ الرَّحَی حَتَّی اُصْبِحَ وَ اَبُو الْحَسَنِ یحْمِلُ حَسَناً وَ حُسَیناً؛ شب تا صبح به آرد کردن گندم مشغول بودم، در حالی که حضرت امیر، امام حسن و امام حسین را نگه داری میکرد. حقیقتا فقط اسممون شیعه است... ✔️ #شیخ_فرهاد | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1