گناهان کبیره با سند موثّق نقل شده است : یکی از اصحاب معتبرِ امام صادق(ع) می گوید از ایشان درباره گناهان بزرگ پرسیدم. امام(ع) فرمودند: " در کتاب علی(ع) آمده است که گناهان کبیره هفت مورد هستند: 1- کفر به خدا 2- قتل 3- عاق والدین 4- رباخواری بعد از آنکه (حرام بودنِ آن) به روشنی بیان شده است 5- خوردن مال یتیم به ناحق 6- فرار از جنگ 7- تعرّب بعد از هجرت (یعنی بازگشتن به محیط بی دینی پس از رهایی از آن)" عرض کردم: آیا اینها بزرگترین گناهان هستند؟ امام فرمودند: "آری " عرض کردم: گناهِ اینکه انسان به ناحق یک درهم از مال یتیم را بخورَد بزرگتر است یا ترک نماز؟ فرمود: ترکِ نماز. عرض کردم: پس چرا وقتی گناهان کبیره را بر می شمردید از ترک نماز یاد نکردید؟! فرمود: "اولین گناه بزرگی که ذکر کردم چه بود؟" گفتم: «کفر» فرمود: "خوب دیگر! ترک کننده ی نماز کافر است یعنی اگر بی دلیل (عمدا و بدون عذر) چنین کند." منبع: 📚کلینی، الکافی، ج2، صص278-279 توضیح: 1- "کتاب علی(ع)" کتابی است که امام علی(ع) از تعالیم پیامبر(ص) فراهم آورده بودند و بعد از ایشان نسل اندر نسل در بین امامان بعدی دست به دست می شده است. 2- ممکن است "کفرِ تارک الصلاة" در این روایت به معنای «کفر نعمت» و «ناسپاسی» نسبت به خداوند باشد. در هر حال کسی که نماز را ترک می کند گرچه از نظر باطنی و قلبی کافر است اما از نظر ظاهری از حقوق شهروندی عموم مسلمانان برخوردار است و مرتد به شمار نمی رود. @shenakhtehadis @shenakhtehadis

برترین کار با سند صحیح نقل شده : یکی از اصحاب امام صادق(ع) از ایشان پرسید: برترین کاری که بندگان خداوند با آن به خدا نزدیک می شوند و دوست داشتنی ترین کار در پیشگاه خداوند چیست؟ امام (ع) فرمودند: « بعد از معرفت (اعتراف به خدا و پیامبران و امامان) ، هیچ عملی بالاتر از همین نماز(های روزانه) نمی شناسم. مگر نمی دانی که بنده ی صالح خدا عیسی بن مریم گفت: « وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا » (سوره مریم: آیه 31) { و (خداوند) مرا به نماز و زکات – تا زنده هستم – توصیه فرموده است}» منبع: 📚 کلینی، الکافی، ج3، ص264، حدیث اول @shenakhtehadis @shenakhtehadis

نشر حدیث جعلی در روز شهادت امام صادق (ع)😔 روایتی ساختگی به اسم امام صادق (ع) نشر کردند که در هیچیک از کتب شناخته شده و قدیمی حدیث شیعه نیست. آیا نمیدانند که نشر احادیث جعلی، گناه است؟ #رفیع_بن_حراث #جدیث_جعلی #هیأت #شیعه #کربلا عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇 @pasokhvoice @pasokhtext @shenakhtehadis عضویت گروه در واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/KXT1MbWtDTJ10clN97hAt2 آیدی اینستاگرام👇 @khodemani57

ناگفته های جالب درباره دختران در احادیث بخش دوم : 8 دقیقه صوت #دختر_در_احادیث #احادیث_درباره_دختر #حقوق_فرزند #سیره_پیامبر (ص) #سیره_اهل_بیت (ع) عضویت در کانال ایتا و تلگرام👇 @pasokhvoice @pasokhvoice آیدی اینستاگرام مدیر👇 @khodemani57 عضویت در کانال واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/KXT1MbWtDTJ10clN97hAt2

احادیث عقیدتی از امام رضا (علیه السلام) 14 دقیقه صوت حاوی چند حدیث اعتقادی که با سند صحیح از امام هشتم (ع) نقل شده است #حدیث_صحیح #حدیث_معتبر #امام_رضا (ع) #عصمت #علم_غیب #مقامات_اهل_بیت (ع) عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇 @pasokhvoice @pasokhtext @shenakhtehadis آیدی اینستاگرام مدیر👇 @khodemani57 عضویت در کانال واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/KXT1MbWtDTJ10clN97hAt2

دروغگویانِ مدعیِ تشیع با سند صحیح از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند: « إِنَّ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ هَذَا الْأَمْرَ لَيَكْذِبُ حَتَّى إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَحْتَاجُ إِلَى كَذِبِهِ » ترجمه: « برخى از کسانی كه‏ ادعای این امر (شيعه بودن) را دارند آن چنان دروغ می گویند كه شيطان نیز نيازمند دروغگویی آنان است. » منبع: 📚 کلینی، الكافى، ج8 ، ص254 ، شماره 362 عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇 @pasokhvoice @pasokhtext @shenakhtehadis آیدی اینستاگرام مدیر👇 @khodemani57 عضویت در کانال واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/KXT1MbWtDTJ10clN97hAt2

معنای «حسنه» در دعای «ربنا آتنا ...» کلینی در کتاب الکافی با سند صحیح از امام صادق (ع) نقل کرده که درباره آیه " رَبَّنا اتِنا فِی الدُّنیا حَسَنَةً وَ فِی الآخِرَةِ حَسَنَةً" فرمودند: " رِضْوَانُ اللَّهِ وَ الْجَنَّةُ فِي الْآخِرَةِ وَ الْمَعَاشُ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ فِي الدُّنْيَا." ترجمه: «{منظور از حَسَنَة} در آخرت، "رضوان خدا و بهشت" و در دنیا، "{حُسنِ) معیشت و حُسن خُلق" است» منبع: 📚 کلینی، الكافى (چاپ الإسلامية)، ج‏5، ص: 71 ، حدیث شماره 2 پانوشت: علامه مجلسی در مرآة العقول، ج19، ص13 تصریح کرده که سند این حدیث، صحیح است. عضویت کانالها در ایتا و تلگرام👇 @pasokhvoice @pasokhtext @shenakhtehadis آیدی اینستاگرام مدیر👇 @khodemani57 عضویت در کانال واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/KXT1MbWtDTJ10clN97hAt2

آنچه در اين كانال به اطلاع شما مي رسد: ✅اخبار رسمي #گروه رجال_و_حدیث #معاونت_پژوهش #حوزه_علمیه_خراسان ✅:اطلاع رساني #ثبت_نام در دوره هاي تربيت پژوهشگر در #علوم_حدیث ✅:اطلاع رساني برگزاري #نشست هاي عمومي و تخصصي ✅:اطلاع رساني برگزاري #فراخوان هاي ارسال مقالات ✅اطلاع از #جديدترين #مقالات چاپ شده در #دوفصلنامه ✅#معرفي اثار و پژوهش هاي جديد در عرصه ي #رجال_و_حديث ✅:گزارش محتوايي از #برگزاري_نشست هاي_علمي •┈┈••••✾•🍀🌼🍀•✾•••┈┈• 💐دوستان‌تان را دعوت کنید 👈لینک کانال گروه رجال و حدیث معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان👈 https://eitaa.com/rejalkh 🆔 @rejalkh

آیا کتاب "بیان الائمه (ع)" تالیف شیخ محمدمهدی النجفی معتبر است؟ بخش اول - 7 دقیقه صوت روایات آخرالزمان و علایم ظهور را از کدام منابع می‌توان نقل کرد؟ آیا دلائل الامامة واقعا مربوط به طبری امامی است؟ آیا کتاب "الملاحم و الفتن" ابن طاوس (ره) حاوی روایات معتبر شیعه است؟ #بیان_الائمه #دلائل_الامامه #الفتن_ابن_طاووس #علایم_ظهور #روایات_آخرالزمانی #آخرالزمان #مهدویت #عصر_ظهور #تشرفات عضویت کانال در ایتا و تلگرام👇 @shenakhtehadis @shenakhtehadis

آیا کتاب "بیان الائمه (ع)" تالیف محمدمهدی نجفی معتبر است؟ بخش دوم - 14 دقیقه صوت گزارشی از نقد علامه جعفر مرتضی عاملی بر کتاب "بیان الائمة (ع)" #بیان_الائمه #بیان_الائمه_فی_المیزان #بيان_الائمة_في_الميزان #جعفر_مرتضی_العاملی #علایم_ظهور #روایات_آخرالزمانی #آخرالزمان #مهدویت #عصر_ظهور عضویت کانال در ایتا و تلگرام👇 @shenakhtehadis @shenakhtehadis

آیا کتاب "بیان الائمه (ع)" تالیف محمدمهدی نجفی معتبر است؟ بخش سوم - 31 دقیقه صوت گزارشی از نقد علامه جعفر مرتضی عاملی بر کتاب "بیان الائمة (ع)" #بیان_الائمه #بیان_الائمه_فی_المیزان #بيان_الائمة_في_الميزان #جعفر_مرتضی_العاملی #علایم_ظهور #روایات_آخرالزمانی #آخرالزمان #مهدویت #عصر_ظهور #کرونا #پیشگویی #عظائم_الدهور #عزائم_الدهور عضویت کانال در ایتا و تلگرام👇 @shenakhtehadis @shenakhtehadis

⚠️ نقدی بر افسانه مشهور فتوای شیخ مفید درباره جنین زنده در شکم مادر مرده امروزه داستانی مشهور شده که به اختصار چنین است: شخصی از روستا آمده و از شیخ مفید سؤال کرد: «زنی حامله فوت کرده و حملش زنده است؛ شکم این زن را پاره کرده و طفل را بیرون بیاوریم و یه همین صورت او را دفن کنیم»؟ شیخ پاسخ داد: «با همان حمل او را دفن کنید»! آن مرد برگشت. در میان راه دید سواری از پشت سر می‏‌تازد و می‏‌آید، چون نزدیک رسید، گفت: «ای مرد، شیخ فرموده است که شکم آن زن را پاره کرده و طفل را بیرون آورده و زن را دفن کنید». آن مرد چنین کرد. اما در واقع شیخ مفید کسی را نفرستاده بود، و بعد فهمید که آن سوار امام زمان عج بوده. سپس توقیعی برایشیخ آمده: «وظیفه‌‏ی شماست که فتوا بدهید و وظیفه‏‌ی ماست که شما را حمایت کرده و نگذاریم که در خطا بیافتید». 🔻این داستان به دلائل متعدّدی نادست و ساختگی است: 1. هیچ سندی ندارد و تنها در کتابی ضعیف از متأخران یعنی قصص العلماء نقل شده، و توسط دیگر متسامحان روایج یافته است. 2. آیا ممکن است جنین در شکم مادر در مدت طولانی زنده بماند؟ و آیا در چنین شرایط بحرانی شخص از دهات نزد شیخ مفید در بغداد می‌آید و از او استفتاء می کند و بر می‌گردد؟! 3. اجماع شیعه امامیه بر این است که در چنین شرایطی می توان شکم مادر را باز کرد و جنین را نجات داد. (الخلاف، طوسی، جامعه مدرسین، ج‌1، ص729، 730) و چند روایت صریح در این باره وارد شده است. (وسائل الشيعة، ج‏2، ص469-471؛ مستدرك الوسائل ج‏2، ص140) و اين روايات در کتب متداول و در دسترس شیخ مفید مانند کافی و رجال کشی قرب الاسناد ،نیز بوده است. ضمن این که راوی برخی از این روایات خود او است. (تهذيب الأحكام، ج‏1، ص343، 344) علاوه بر این قاعده عقلی و شرعی این است که جان یک انسان مسلمان از حرمت جسد مسلمان دیگر اولی است. احتیاط نیز اقتضا دارد که جان کودک را حفظ کنند. چنان که خود شیخ مفید نیز در کتاب فقهی خود همین فتوا را داده است. (المقنعة، ص87 و تهذيب الأحكام، ج‏1، ص343) با این وجود چگونه ممکن است یک فقیه عالی رتبه شیعه بر خلاف همه اصول و قواعد، نصوص و اجماع، بدون هیچ دلیل عقلی و شرعی دستور دهد انسانی را زنده به گور کنند؟! 4. چگونه ممکن است امام زمان به دورغ در مورد چیزی که کلام شیخ مفید نبوده، گفت است شیخ فرمود! 5. چرا امام زمان از کسی که بدون علم و بر اساس رأی باطل و بر خلاف عقل و نقل فتوا می دهد؛ بخواهند هم چنان بر مسند فتوا بنشیند؟! 6. چنین مکاتباتی از امام عصر علیه السلام در عصر غیبت کبری قابل پذیرش نیست. (از آن جمله اصل توقیع منسوب به شیخ مفید (الإحتجاج، طبرسي، ج‏2، ص495) با چالش‌هایی مواجه است؛ مانند آن‌که نامه‌رسان مجهولش صرفاً گفته‌ آن را از ناحیه‌ای متصل به حجاز آورده است. حال حتی اگر برفرض اصالت این توقیع تا دوره شیخ مفید (م413ق) قابل اثبات می‌بود، باز چه حجتی بر انتساب این متن ناشناس غریب به امام وجود می‌داشت؟) به هر حال با نشر این مجعولات، زمینه ادّعای ارتباط برخی با امام عصر عج فراهم می‌آید؛ هرچند چنین نظرات و فتاوای مبتذل خردستیزانه‌ای داشته باشند؛ و هم اشتباهات و خطاهای فاحش ایشان با این گونه قصه‌های دروغ توجیه می‌شود. (برگرفته از مطالب وبلاگ آثار، با زیادات) تفصیل بیشتر برخی از همین مطالب: در نوشتار آقای کریمیان (http://t.me/gholow/221). #داستان‌های_جعلی @gholow2