بسمهتعالی
گناه بزرگ و نابخشودنی یک نشریّهی فرانسوی در اهانت به چهرهی نورانی و قدسی حضرت رسول اعظم (صلّی الله علیه و آله) بار دیگر عناد و کینهی شرارتبار دستگاههای سیاسی و فرهنگی دنیای غرب با اسلام و جامعهی مسلمانان را آشکار ساخت. بهانهی آزادی بیان برای محکوم نکردن این جرم بزرگ که از سوی برخی سیاستمداران فرانسوی گفته شده کاملاً مردود و غلط و عوامفریبانه است. سیاستهای عمیقاً ضدّ اسلامیِ صهیونیستها و دولتهای استکباری عامل اینگونه حرکتهای دشمنانه است که هر چند یکبار بُروز مییابد. این حرکت در این برههی زمانی میتواند، نیز به انگیزهی منصرف کردن ذهن ملّتها و دولتهای غرب آسیا از نقشههای شومی باشد که آمریکا و رژیم صهیونیستی برای این منطقه در سر دارند. ملّتهای مسلمان بویژه کشورهای غرب آسیا، ضمن حفظ هوشیاری در مسائل این منطقهی حسّاس، باید هرگز دشمنیهای سیاستمداران و سردمداران غربی نسبت به اسلام و مسلمین را فراموش نکنند.
والله غالب علی امره
سیّدعلی خامنهای
۹۹/۶/۱۸
@ostadtaheri
📚ترجمۀ«لبیک یا حسین»
👈الفاظی مانند:«لَبَیک، سَعدَیک، حَنانَیک، دَوالَیک» به ظاهر تثنیه(دوتا کردن) بوده، اما در معنی تثنیه نبوده، بلکه بیانگر تکثیر(بسیارکردن) و تکریر(کاری را دوباره انجام دادن) است و منظور از «لبیک»: اطاعت میکنم تو را، اطاعت بعد از اطاعت(یعنی همواره تو را اطاعت میکنم) میباشد.
👈معانی مختلفی برای «لبیک» آمده مثل:« اجابت باد تو را، ایستادم به فرمانبرداری، ایستادهام فرمان تو را، مطیعم تو را» و آنچه معروف است همان است که حاجیان به هنگام حجِ خانۀ خدا به عنوان«تلبیه» میگویند و در مقابل خواست و امر خداوند متعال در بجا آوردن فرائض حج، به این معنی است که:«خدایا امر تو را اطاعت میکنم».
👈در لغتنامۀ دهخدا، به غیر از معانی فوق، به نقل از لغتنامهای دیگر آمده:«گاه بعد «لبیک» لفظ «سعدیک» نیز میآید و معنیاش چنین باشد یاری میدهم یاری دادنی و این کلمۀ ایجاب است، هرگاه مخدومی خادمی را به طلب ندا کند، خادم در جواب گوید«لبیک» و حاجیان نیز این لفظ را در مقام عرفات، بار بار میگویند»؛ اما دربارۀ امام حسین(علیه السلام) که به دلیل یاری نشدن، کشته شده و ظلمهای فراوانی به ایشان و خاندان ایشان گشته است باید بصورتی ترجمه شود که معنیِ همراهی و یاری کردن بدهد و با غربت و مظلوم گشتن آن بزرگواران که موجب عدم اعتلای دین خداوند میگردد مخالفت شود.
💫بنابراین معنی:«لَبَیکَ یا حسین» میشود = ای حسین، همواره تو را یاری میکنم!
@ostadtaheri
📚نقدشعر«یا اخی فاطم الصغیرة کلمها...»
📕شعری در بعضی مقاتل منسوب به حضرت زینب(سلام الله علیها) شده که خطاب به برادرشان امام حسین(علیه السلام) عرض میکنند:«یا أخي فاطم الصغیرة کلّمها فقد کاد قلبها ان یذوباً، ای برادر! با فاطمۀ خردسال سخن بگو! چرا که نزدیک است دلش آب شود.» فارغ از اینکه آیا این شعر صحت دارد یا خیر، نکاتی توجه ما را جلب مینمایند،( اگرچه این شعر، حداقل در دو منبع معروف «بحارالانوار و سحاب رحمت» آمده است) ؛📘 اوّل اینکه «فاطم» که در اصل«فاطمة» بوده به دلیل ضرورت وزنی در شعر، ترخیم(آسان گردانیدن) شده و «ة تأنیث» آن حذف گشته است؛ 📒دوم اینکه صفت«الصغیرة» به این شکل صحیح نیست، به دلیل آنکه صفاتی که بر وزن«فعیل» باشند همواره به همین صورت«فعیل» میآیند؛ زیرا این وزن و وزنهای:«فعول، مِفعال، مِفعیل، مِفعل» میان تذکیر و تأنیث یکسان هستند و «صغیر» نیز بر وزن «فعیل» است و باید به صورت«الصغیر» و بدون «ة تأنیث» یعنی بصورت:👈«فاطم الصغیر» بیاید.
@ostadtaheri
شعر کاربردی صلوات🤲
هرکه خواهد شفاعت طاها *صلوات بلند بفرستد*
هرکه خواهد رضایت مولا *صلوات بلند بفرستد*
فاطمه دست بر دعا برده استجابت چقدر نزدیک است
هرکه خواهد دعایی از زهرا *صلوات بلند بفرستد*
مجیدطاهری
۲۵شهریور۱۳۹۹
@ostadtaheri
1.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#دکترین_آموزش_مداحی_اهل_بیت_علیهم_السلام
#کانون_فرهنگی_آموزشی_ولایت
#مرکز_تخصصی_آموزش_مداحی
گریهکنندگان حسین(علیهالسلام) لقاء آن حضرت را بهتر از بهشت میدانند.
📚«حضرت صادق(علیهالسلام) به زُراره فرمود که هیچ دیده نزد خدا محبوبتر از دیدهای که بر حسین(علیهالسلام) بگرید نیست و نه هیچ گریه از اشکی که بر آن حضرت بریزد و هر که گریه بر او کند به حضرت فاطمه(سلاماللهعلیها)خوبی کرده و حق ما اهلبیت را ادا نموده و در قیامت هیچ بندهای محشور نمیشود که دیدهاش گریان نباشد مگر بندهای که گریسته باشد بر جدم حسین(علیهالسلام) که محشور خواهد شد با دیدههای خندان و بشارت به او میرسد از جانب خدای رحمان و آثار سرور و خوشحالی از او ظاهر و خلایق همه در ترس و بیم باشند و گریهکنندگان حسین(علیهالسلام) ایمنند و همه را به مقام حساب میبرند و ایشان در زیر عرش الهی نشسته از حساب نمیترسند و ملائکه نزد ایشان آمده تکلیف بهشت مینمایند و ایشان ابا میکنند که ما محال است که صحبت آن حضرت را به بهشت بدهیم و لقاء آن حضرت را بهتر از بهشت دانیم؛ باز ملائکه پیغام از زبان خازنان بهشت برای ایشان میآورند و وصف نعمتها و کرامت الهی که برای ایشان مهیا شده مینمایند، جواب میگویند که خواهیم آمد انشاءالله نزد شما، چون جواب ایشان نزد حوران و غلمان و خازنان بهشتهای ایشان میرسد و میشنوند در نزد حضرت امام حسین(علیهالسلام) در زیر عرش نشستهاند، شوقشان به ملاقات ایشان زیاد میگردد، پس همنشینان آن حضرت(علیهالسلام) گویند حمد و سپاس خداوندی را که فزع اکبر و هول را از ماها تمامی برداشت و ما را نجات بخشید از آنچه میترسیدیم؛ پس اسبها و شتر و محملها از بهشت میآورند و ایشان سوار شده مشغول حمد و ثنای الهی میشوند و صلوات بر محمد و آل محمد میفرستند تا داخل منازل خود گردند؛ اللهم اجعلنا منهم و صل علی محمد و آله الابرار الاطهار(صالح، 1375، 82)
صالح، محمد، (1375). مجمعالمعارف و مخزنالعوارف، ملحقات کتاب حلیةالمتقین علامه محمدباقر مجلسی(ره)، تهران:نشربرگزیده.
@ostadtaheri
#غزل
#حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها
#مفعولُ_فاعلاتُ_مفاعیلُ_فاعلن
با نام مستعار گره باز می کند
مشهور ناشناس که اعجاز می کند
مردم چرا رقیه بخوانند نام او؟
زیرا که قفل ها به دعا باز می کند
او فاطمه ست فاطمه ، دردانۀ حسین
آنجا که پیش طشت پدر ناز می کند
روزی که هجر یار برایش تمام شد
تدریس وصل بر همه آغاز می کند
علامه است در دل علمیه ی حسین
تفسیر فجر را چه خوش ابراز می کند
مهدی طلب شدن، شده مقصود عارفان
چون از خرابه عارفه پرواز می کند
#مجید_طاهری
۳۱شهریور۱۳۹۹