🔆 متن شبهه : بی‌تابیِ زینب در شب عاشورا و سربرهنه بیرون‌رفتنش .... ليكن عمه‌ام زينب چون آن‌چه را من شنيدم شنيد، و شأن زنان نازكدلى و بي‌تابى است، "بی‌اختيار سربرهنه و دامن‌كشان" از جا جست و می‌گفت : واى از بی‌برادرى، [ كاش ] مرگ، زندگى را از من گرفته بود،... (متن خلاصه شده است) #حجاب #زینب_کبری سلام الله علیها 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ ابتدا بهتر است عبارتی که باعث شده شبهه افکن گمان کند حضرت زینب العیاذ بالله بدون حجاب بوده باشد را از متن کتاب ارشاد که بدان استناد شده ذکر کنیم: فَلَمْ تَمْلِكْ نَفْسَهَا أَنْ وَثَبَتْ تَجُرُّ ثَوْبَهَا وَ إِنَّهَا لَحَاسِرَةٌ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ وَا ثُكْلَاهْ لَيْتَ الْمَوْتَ أَعْدَمَنِي (الارشاد/2/93) آنچه شبهه افکن بدان استناد کرده است، کلمه #حاسرة هست و ایشان به غلط فکر کرده به معنای زنی است که بدون حجاب و سربرهنه است. 2⃣ برای «حاسر» چند معنا ذکر شده است: اول : الحاسِرُ: خلاف الدَّارِع حاسر یعنی کسی که زره نپوشیده است. (لسان العرب، ج‏۴، ص: ۱۸۸) دوم : حسر به معنای کشف هم آمده است. که این می تواند شامل امور مختلفی همچون سر، صورت، دست و ... باشد. در معجم مفردات راغب آمده است: الْحَسْرُ: كشف الملبس عمّا عليه: برداشتن لباس از آنچه بر روی آن بوده است. از جمله موارد استعمال حاسرة آشکار کردن صورت است. از این رو در کتاب لسان العرب ج ۴ص ۱۸۸ آمده است: (حاسرة مكشوفة الوجه ؛ صورت باز) به نظر می رسد معنای قبلی هم به نوعی به همین معنا بازگردد. سوم : اما معنای دیگری که #حاسرة دارد و به نظر همین معنا در این جا منظور است، عبارت است از کسی که قوای خود را از دست می دهد. در کتاب مفردات الفاظ القرآن، ص: ۲۳۵آمده است: (الْحَاسِرُ: المُعْيَا لانكشاف قواه ؛ كسى كه همه قوايش از بين رفته.) (مشاهده می شود که این معنا هم با کشف مرتبط است، زیرا عرب به کسی که قوایش تحلیل رود می گوید انکشف قواه) اتفاقا این معنا در قرآن هم به کار رفته است: يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ [الملك/۴] راغب اصفهانی می گوید: حسیر در اینجا به معنای حاسر (ناتوان) است. 3⃣ از تحقیق فوق روشن میشود، تعبیر «حاسرة» در مورد حضرت زینب به این معناست که ایشان در اثر شنیدن غزل خداحافظی امام حسین، بی تاب و توان شد و قوای ایشان تحلیل رفت. (جملات قبل و بعد این کلمه در عبارت فوق کاملا این معنا را تایید میکند) 4⃣ اما بر فرض که «حاسرة» در اینجا به معنای کنار رفتن پوشش باشد، معنا این خواهد بود که ایشان پوشیه نزده بود و صورتشان باز بوده است (کما اینکه این معنا از کتاب لسان العرب ذکر شد) نه اینکه بدون حجاب و سربرهنه بوده اند. 5⃣ مشکل افرادی که اینگونه شبهات را مطرح می کنند با نگاه خوشبینانه این است که به دلیل عدم احاطه علمی کافی و عدم تحقیق دقیق و با نگاه مختصری به یک ترجمه ناقص، میخواهند نتیجه بگیرند آنهم در این مسائل مهم که نیاز به دقت و بررسی زیادی دارد. ✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعاات

#شهدا از اولین تا آخرین شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین #امضای امام #رضا علیه السلام به پای تمام آرزوهای تون الهم عجل لولیک الفرج بحق #زینب_کبری سلام الله علیها

𝒎𝒐𝒉𝒂𝒎𝒎𝒂𝒅: ✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ‍ ⭕️حضرت زینب (س) پیروز جنگ روایت های بعد از واقعه عاشورا 🔹سال ۶۱ هجری قمری، #امام_حسین (ع) و یارانش در کربلا به شهادت میرسند. دورانی که تصور بر این است #رسانه فاقد معنا بوده و هنوز اثری از تکنیک های رسانه ای وجود نداشته است، اما نگاهی به قبل، حین و بعد از این حادثه نمایانگر چیزی جز آنچه می پنداریم، است. برای وقوع چنین جنایتی آماده سازی افکار عمومی و تغییر DNA فکری جامعه دارای اهمیت است. حاکمان آن دوران با تکیه بر شیوه های رسانه ای همچون #عملیات_روانی و #شایعه_سازی سعی در اقناع افکار عمومی برای همراهی با برنامه هایشان را داشتند، و از همین روی مردم کوفه به یکباره تحت تاثیر روش های مورد اشاره، تغییر رویکرد داده و از همراهی با امام (ع) منصرف می شوند. آنها که خود حسین ابن علی (ع) را دعوت کرده بودند، تحت تاثیر القائات آن زمان، رفتاری مغایر با آنچه باید را اتخاذ کردند. در واقع با ایجاد اختلال در معیار، در رویه و محاسبات نیز اختلال ایجاد شد. 🔹عملیات روانی گسترده دستگاه حاکم و #القای_دروغ در پوشش واقعیت، #افکار_عمومی آن دوران را برای همراهی در جنگ علیه خاندان رسالت، اقناع و متقاعد کرد. پنهان سازی بخشی از واقعیت و استفاده از #تکنیک_دروغ_بزرگ توسط دستگاه حاکم، باعث شد تا بعد از حادثه عاشورا بسیاری ندانند آنکسی که #یزید و #ابن_زیاد از او به عنوان خارجی یاد کردند و به قتلش رساندند، نوه رسول خدا (ص) بوده است. آنها با روایت سازی و تمسک به #تکنیک_برچسب_زنی و عنوان سازی، مردم را متقاعد کردند علیه کسی وارد جنگ شوند که در برابر حکومت خروج کرده است و روایت قیام علیه ظلم را به روایت «خروج علیه خلیفه» تغییر دادند. بنابراین استفاده از تکنیک های مختلف پیش از وقوع حادثه کربلا، در وقوع آن نقش مهمی را ایفا کرد. حین حادثه عاشورا تک تک رفتارهای #امام_حسین (ع) و یارانشان کارکرد رسانه ای خاص خود را داشته است. از نماز ظهر عاشورا در میان جنگ تا توبه حر و رفتار ابوالفضل العباس و… همگی حاوی پیام رسانه ای به مخاطب است. 🔹اما نکته مهم رفتار و #نقش_رسانه‌ای #حضرت_زینب_کبری (س) پس از عاشوراست. نقش رسانه ای ایشان در این مقطع تاریخی بر کسی پوشیده نیست. اوست که پیام عاشورا را در محیطی که دستگاه حاکم با القای دروغ و انگاره سازی های مختلف علیه امام حسین (ع) وارد عمل شده است، به گوش افکار عمومی زمانه‌ی خویش می رساند، و با خطبه های تاریخی اش و رفتار توام با صبر و وقارش به گوش دنیا میرساند که آنچه به آن ها گفته شده، دروغ بوده و آنکه در دشت کربلا به شهادت رسیده، حسین (ع) بوده و آنجاست که مردم متوجه میشوند چه روی داده و آنکسی که علیه اش وارد جنگ شدند نوه رسول گرامی اسلام بوده است. #زینب_کبری (س) با افشاگری خود، انگاره سازی و دستکاری واقعیت توسط دستگاه حاکم را ناکارآمد می کند. حضرت زینب (س) توانست تمام عمق فاجعه دشت کربلا را به گوش همگان برساند. 🔹بانوی گرامی کربلا پس از حادثه، با ایفای نقش رسانه‌ای خود امکان هرگونه دستکاری یا رمزگشایی اشتباه را از مخاطب سلب، و او را با حجمی از اطلاعات مواجه میکند تا چرایی و اهداف قیام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) در برابر ظلم را برای همیشه تاریخ زنده نگه دارد که اگر او و خطبه هایش نبودند، #دروغ_پردازی_دستگاه، حادثه عاشورا را به گونه ای دیگر روایت می کرد. این نقش آفرینی رسانه ای قدرتمند ایشان بود که توانست افکار عمومی را آگاه، و تمام فضاسازی های شکل گرفته را بی اثر کند. آنچه به عنوان کارکرد رسانه ای آن دوران توسط حاکمیت صورت گرفته بود، سرکوب افکار از طریق حذف و قلب حقایق بود. آنها با #پاره_حقیقت_گویی، گاه بخشی از حقیقت را حذف و گاه بخشی غیرواقعی به آن اضافه میکردند و دست به تخریب و #فریب_افکار_عمومی میزدند. آنها با برچسب زدن (خروج علیه خلیفه) به ایجاد حوزه معنایی منفی برای سرکوب موضوع و فرد موردنظر، می‌پرداختند. 🔹 #حضرت_زینب (س) در عصر تحریف و دروغ و نیرنگ، توانست با ایفای نقش دقیق و بهنگام خود، پیام واقعی کربلا و آنچه رخ داده بود را به گوش افکار عمومی برساند و تمام تکنیک های رسانه ای حاکمان دورانش را خنثی و پیام واقعی کربلا را برای همیشه در تاریخ زنده نگه دارد. در دوره ای که روایت های ارائه شده مبتنی بر دروغ و نیرنگ و تحریف عمیق تاریخی بوده است، #زینب_کبری (س) با ارائه روایت مبتنی بر واقعیت و اثرگذاری ویژه، افکار عمومی را با حقیقت بزرگی روبرو کردند که بنیانگذار جریانات پس از عاشورا و تا ابد خواهد بود. و شاعر چه نیکو گفته است: «سر نی در نینوا میماند اگر #زینب نبود؛ کربلا در کربلا میماند اگر زینب نبود».

📚بسیاری از علمای اسلام می‌گوید:‌ #ام_البنین سلام الله علیه از زنان با فضیلت و عارف به حق اهل بیت علیه السلام بود. ❇️وی محبتی خالصانه به آنان داشت و خود را وقف دوستی آنان کرده بود. ✅ آنان نیز برای او جایگاهی والا و موقعیتی ارزنده قائل بودند. ✍ #زینب_کبری سلام الله علیه پس از رسیدن به #مدینه به محضرش شتافت و شهادت چهار فرزندش را #تسلیت گفت. ✔️ چنانکه در اعیاد نیز، برای ادای احترام، به محضرش مشرف می‌شد.

#وقایع_محرم #روز_چهاردهم روز چهاردهم ماه #محرم اسرای کربلا پس از حضور در دربار ابن زیاد در بند کشیده شده و زندانی شدند، اسرای #کربلا شعور حسینی را در دستور کار خود قرار دادند در این رابطه خطبه حضرت «زینب کبری (ع)» و تلاش‌های ایشان قابل توجه و کاربردی بود، زیرا حقایق مهمی را بازگو کردند، بی‌ شک حضرت «#زینب_کبری (ع)» بخاطر بصیرت شان به عنوان زبان گویای کربلا شناخته می‌شوند ایشان پیام کربلا را به دنیا با زبانی فصیح مخابره کردند و حقایقی که دشمن تلاش داشت آنان را از دید اذهان عمومی پنهان کند را به خوبی آشکار کردند، حضرت «زینب کبری (ع)» یکی از بزرگان صحنه قیام #عاشورا بودند. در روز چهاردهم محرم الحرام سال 61 هجری در حالی که خاندان و اهل بیت #امام_حسین (ع) در اسارت به عزاداری مشغول بودند، ابن زیاد در روز چهاردهم محرم به یزید ملعون نامه نوشت و جریانات کربلا را گزارش داد و از وی پرسید که با سرهای بریده و اسرا چه کند ؟ به اسرا و خاندان #امام_حسین (ع) بسیار بد می گذشت مخصوصا اینکه عزادار بوده اند و مشکلات از هر جهت و از جانب عبید الله ابن زیاد به ایشان وارد می آمد در خبرها آمده که ابن زیاد بعد از آنکه یک روز (یا چند روز بنا به روایتی) سرها را در کوچه‌ها و محله‌های کوفه گردانید، آن ها را به شام نزد یزید بن معاویه فرستاد.

#رمز_زنده_ماندن_واقعه_عاشورا 💢اگر #زينب_كبرى (سلام اللَّه عليها) و امام سجّاد (صلوات اللَّه عليه) در طول آن روزهاى اسارت ↩️چه در همان عصر عاشورا در #كربلا و چه در روزهاى بعد در راه #شام و #كوفه و خود شهر #شام ↩️ وبعد از آن در زيارت كربلا و بعد عزيمت به #مدينه 👈👈و سپس در طول سالهاى متمادى كه اين بزرگواران زنده ماندند  مجاهدات و #تبيين و #افشاگرى نكرده بودند ↩️و حقيقت فلسفه ى عاشورا و هدف #حسين_ابن_على(ع) و ظلم دشمن را بيان نمى كردند، 🚨 واقعه ى عاشورا تا امروز، جوشان و زنده و مشتعل #باقى_نمى_ماند.

🔷هر لقب و فضیلتی که برای حضرت #زینب_کبری سلام اللّٰه علیها ذکر شده است ↩️   همه فروعات همین مقام ولایت زینب کبری سلام اللّٰه علیها می‌باشد. 🟩🟩🟩🟩🟩

❇️  #زینب_کبری سلام اللّٰه علیها با حفظ عفت خویش در تمام عمر، حتی در سخت ترین لحاظ و شرایط کربلا، حماسه ای از #حجاب و #حیا را در عین انقلاب بر علیه طواغیت به نمایش گذاشت..... 🌀🌀🌀🌀🌀🌀 ↩️ آن حضرت  در دوران #اسارت و در حرکت از کربلا تا شام سخت بر #عــــفــــــت خویش پای می‌فشرد. ✨✨✨✨✨✨ 📚 مورخین نوشته اند: « وَهِيَ تَسْتُرُ وَجهَها يكَفِّها، لاِنَّ قِناعَها قَدْ أُخِذَ مِنها؛» یعنی👈  او صورت خود را با دستش می‌پوشاند چون روبنده را از او گرفته شده بود. » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗جزائری، سید نور الدین، خصائص الزینبیه، صفحه۳۴۵

🏴  پیشاپیش وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها را محضر شما تسلیت عرض مینمایم 🏴 ✅ #عظمت و #فضائل_حضرت‌_ام_البنين عليهاالسلام..... 🔰🔰🔰🔰🔰 ✍حضرت #زينب_كبرى عليهاالسلام احترام خاصى براى  حضرت‌ام البنين عليهاالسلام قائل بودند... 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ↩️ و هميشه در اعياد براى عرض تبريك و در شهادت‌ها براى عرض تسليت  به زيارت حضرت‌ام البنين عليهاالسلام رفته و همواره ايشان را احترام و اكرام مى فرمودند. 🟫🟫🟫🟫🟫