eitaa logo
تاریخ تشیع🇮🇷
164 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
5.9هزار ویدیو
32 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از رادار انقلاب
💢چرا حضرت معصومه(س) نکردند؟ آیا صحت دارد که پدرشان این بود که ازدواج نکنند؟ این با سنت پیامبر دارد ✅نکته اول در اسناد تاریخی در تاريخ يعقوبي آمده است كه حضرت موسي بن جعفر(ع) كرده بود كه دخترانش نكنند و براي همين هيچ يك از دختران آن حضرت شوهر نكردند. 🔵تاریخ یعقوبی  ج 2، ص 421 ✅اين را نمي توان به اين آساني پذيرفت. چون در اصول كافي آمده است كه حضرت امام موسي بن جعفر (ع) كار شوهر كردن و شوهر دادن دخترانش را به پسرش حضرت امام رضا واگذار كرد و فرمود: اگر علي خواست آنان را شوهر مي دهد و اگر نخواست شوهر نمي دهد. و جز پسرم علي هيچ كس حق ندارد دخترانم را شوهر بدهد . نه برادران ديگرشان، نه عموهايشان و نه سلطان وقت حق ندارند در امر ازدواج دخالت كنند.  🔵كافي ج اول ، ص 316، حديث 15 بر اساس اين ، نمي توان گفت كه امام موسي بن جعفر(ع) وصيت به عدم ازدواج كرده بلكه كرده كه امر ازدواج دخترانش به امام رضا (ع) مربوط است و ديگران حق دخالت ندارند. ✅نکته دوم از ديدگاه برخي، خفقان شديد هاروني باعث شد كه دختران امام موسي بن جعفر(ع) نتوانند ازدواج كنند و در عصر هارون و و ستم به جايي رسيد كه كسي جرأت نداشت به خانه امام موسي بن جعفر رفت و آمد كند . اگر كسي نتواند به خانه امام رفت و آمد داشته باشد، به طور يقين نمي تواند خيال دامادي آن حضرت را در سر بپروراند. اگر بخواهيم اين مسأله را بيشتر توضيح بدهيم بايد بگوييم كه مي خواست كاري كند كه نسل امام موسي بن جعفر كم گردد و يكي از راه هاي اين، جلوگيري از زنان و دختران اين خاندان است و بطور طبيعي اگر دختران و زنان شوهر نكنند، نسل آل علي(ع) كم مي گردد و كمي اين نسل براي دستگاه خلافت بسيار بود و علت كشتار آن همه هم مي تواند همين باشد كه اين نسل بر افتد. 🔵زندگانی کریمه اهل بیت ص۱۵۰ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
هدایت شده از شکرگزاری، حال خوب
↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝تدابیر پیامبر (ص) برای خلافت امام علی (ع) ⇦⑫⇩ ⇦⇦ تدابیر عملی‌ ↯↯ ✿ فرستادن لشکر اسامه ❧و در ادامه... صلی الله علیه وآله با بر آن‌ها و این‌که اگر بر فرماندهی خرده می‌گیرید، قبلاً بر پدرش هم می‌کردید، سعی بر آن داشت که جمعیّت را از خارج کرده و به ملحق نماید. حتّی کار به جایی رسید که وقتی صلی الله علیه وآله عده‌ای از جمله و و و و برخی دیگر را دید که امر او را در ملحق شدن به امتثال نمی‌کنند، آنان را کرد و فرمود: «لعن اللَّه من تخلّف جیش اسامة»؛(173) « کند هر کسی را که از تخلّف نماید.» ولی در عین حال برخی به اکید صلی الله علیه وآله نمی‌کردند. و گاهی به این که ما نمی‌توانیم دوری صلی الله علیه وآله را هنگام تحمل کنیم، از عمل به صلی الله علیه وآله می‌کردند. ولی امر چیز دیگری بود؛ آنان می‌دانستند که صلی الله علیه وآله، ‌علیه السلام و برخی از خود را که با و و ‌علیه السلام هستند، نزد خود نگاه داشته تا هنگام به او کرده و بعد از وفات نیز آن گروه از با علیه السلام نمایند و از دست آنان شود، ولی بر این بود که هر طور و به هر نحوی که شده از انجام این عمل کنند، و نگذارند که عملی شود. ❦ادامه دارد... 173) ملل و نحل، شهرستانی، ج1، ص23. ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ ╔═❃══ ღ๑❈๑ღ ══❃═╗ @TheNamesOfAllah ╚═❃══ ღ๑❈๑ღ ══❃═╝
✍امیرالمومنین«ع» در ادامه ی نورانی خود  به این قطعه از کلام نورانی پیامبر عظیم الشأن اسلام استشهاد کرده 💫💫💫💫 🖊و با بیان آن، کمیّت و کیفیّت سرپرستی را نیز متذکر شدند 🔸🔸🔸 که مساعدت و نصرت یتیمان تنها یک و یا چند بار کافی نیست، 👇👇👇