🎵 #کلیپ_صوتی 🖋 هزاران فکر عمیق جلد اول شماره 29 🆔 @shiravi_ir

#صوت 🔊 نگاه کلان 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸تمام زندگی انسان تسلیم است و این زیباترین جلوه‌ی خدایی در لباس بندگی اوست. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 319 🔰شرح احوالات انسان به مقدار همه‌ی شرح‌ها توسط انبیاء و ائمه و اولیای کامل الهی تا پایان این دوره‌ از زمین می‌باشد و ... . ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

#صوت 🔊 نماز عشقی 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸مژده‌ای بزرگ‌تر از این نخواهد بود که خداوند تبارک و تعالی منتظر ملاقات ما خواهد بود! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 320 🔰اگر بشود کاری کرد که گرهی از گره‌های زندگی انسان‌ها گشوده شود کاری به ارزش عظمت آن نمی‌توان پیدا کرد، مگر گره‌ی هدایتی باشد که این اجری نامحدود دارد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️160 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 46 (قسمت یازدهم) ‌‌🍃يوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿۴۶﴾ ترجمه: [سپس به زندان نزد يوسف رفت و گفت:] تو اى يوسف! اى راستگوىِ [راست كردار!] درباره هفت گاو فربه كه هفت [گاو] لاغر آنان را می‌خورند، و هفت خوشه سبز و [هفت خوشه] خشک ديگر، نظرت را براى ما بيان كن. اميد است نزد مردم برگردم، باشد كه [از تعبير اين خواب عجيب] آگاه شوند. #یوسف_راستین يک نگاهی جان چون پولاد را می‌كند سوراخ چون فرهاد را لقمه‌ای فرجام خواهی می‌كند ذق، آدم را تباهی می‌كند دامن آلوده‌ای قاتل شود هر چه كرد از هر چه را باطل شود اين همه يک قطره‌ بی قدر ماست كه او هزارش در طلوع بدر ماست هر كجا در منزل راهی است دور از قيام نفس تا آن دور دور گفت حق اينجا لَعَلّی ارجع است يعنی آن فرمان شاهی مرجع است گر نخواهد او، نباشد راه باز گر نخواهد او كجا دانند راز هر كه داند هر چه را از بيش و كم يا كَند از سينه‌ خود ريشه غم خواستش را جان پاكان خواسته می‌پذيرد آن كه جانش راسته يوسف اكنون چشم بر راه من است تا كند تأويل جان ماه من است يوسف ما انتظار ما كشد تا غبار از چهره مضطر كشد مانده در حبس جهالت دور دور تا شود بينا دو چشم كور كور گر بماند شاه و ملت در دريغ يا شود چون نابلد، مست و غريق آب عالم در يد فرمان اوست می‌برد آن غرقه را آنجا كه اوست خواب شاهی كشتی خلقان شود درد خلقی از دمش درمان شود تا نگردد واله و حيران بشر مر نخواهد يوسفی عُشرِ عَشَرْ باز مهرش خلق را حيران كند مست مست خنده و گريان كند عالمی اكنون چو قاصد در پی است شاه و درويش جهان مست وی است أفتنا يوسف شعار و شور شد چشم‌ها از غير نورش كور شد ليک ما چون آدم و گندم شديم دورتر از يوسف و مردم شديم ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 160 ❓پرسش با توجه به تفسیر عرفانی حضرت‌عالی در مورد هبوط حضرت آدم علیه‌السلام آیه‌ی شریفه‌ی «قالا ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفرلنا و ترحمنا لنکونن من الخاسرین» از زبان حضرت آدم و حوا چگونه توجیه می‌شود. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ ما جریان هبوط را تفسیر نکرده‌ایم؛ ترجمه کرده‌ایم یعنی ما آیات مربوطه را متناسب با جریان روح قرآن کنار هم قرار داده‌ایم و این همان معنای ترجمه است. لذا جریان «ظلمنا انفسنا» به لحاظ عمل اختیاری آدم در انتخاب هبوط است. فایل‌های صوتی زیاد داریم، گوش کنید. «کانال فکر عمیق| استاد شیروی @shiravi_ir » #هبوط_آدم 🆔 @shiravi_ir

#صوت 🔊 نماز یا زندگی 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸پروردگارا هر چه را بشر بخواهد تو همان را خواهی خواست و غایت خواه انسان خواه توست. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 321 🔰تناسخ از جهاتی محال است و از جهاتی مضحک و جهات مضحک آن این است که: (1). انسان جدیدی پا به عرصه‌ی وجود نگذارد. (2). ارواح گذشته بر سر بدن آماده‌شده‌ی برای رفتن روح در آن!‌ با یکدیگر به جنگ و جدال بپردازند. (3). گاهی بر سر ازدحام ارواح بر یک‌تن آماده، چند روح در یک بدن فرو روند. (4). روح بیچاره که مثلاً دوران پیری را گذرانده، اکنون‌که وارد تن نوزاد می‌شود! از خجالت این‌که در زهدان مادر (که درواقع یک غریبه است) و هم در دوران شیرخوارگی و ... قرار دارد آب شود. (5). هر چه بیچاره فکر مي‌کند، چیزی از زندگی و کمالات گذشته یادش نمی‌آید. (6). یک دوره وحشی باشد یک دوره احمق باشد، یک دوره بدون دین باشد یک دوره کلیمی و یک دوره مسیحی باشد و یک دوره زرتشتی باشد و یک دوره مسلمان باشد و ... . (7). گاهی زن باشد، گاهی مرد باشد، گاهی خنثی باشد و گاهی هم موجود عجیب غریب. (8). به انسان‌های آخری به لحاظ این‌که امکان برگشت ندارند ظلم می‌شود. (9). بین روح اصلی (که اگر آن روح بیرونی نمی‌آمد آنجا بود) و روح میهمان درگیری خواهد شد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir