eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.1هزار دنبال‌کننده
899 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔️کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔️برگزاری دوره های معرفتی کاربردی شماره تماس 09193533133 @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕️انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 🔰 مهم این است که انسان بر امری مداومت داشته باشد 🔷اگر انسان هر هفته يا هرماه انفاقى ‏كند و در حالات مختلف هم برايش فرقی نکند و در تمام هفته تصميمش اين است كه مثلًا روز جمعه اين را من انفاق كنم، آن وقت است كه اين كار از عمق روحش برمى‏ خيزد. 🔷 گاهی انسان تحت تأثير يك كسى قرار می گيرد، يكدفعه يك شب جمعه‏اى تا صبح برود دعا کمیل و نماز بخواند، بعد همه شب هاى جمعه ديگر تا صبح خُر و پُف داشته باشد، اين اثرى ندارد. 🔷 ولى اينكه انسان فرض كنيد هر قرارش اين باشد دو ساعتش را به و بپردازد اما بر اين كار مداومت داشته باشد آن وقت است كه اين كار از عمق روحش برمى‏خيزد و عمیقی روى‏ او دارد. 📚مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏27، ص 715 http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
🎙 🔰 اثر تربیتی جهان بینی الهی / خودشناسی یعنی چه؟! ❇️ اعتقاد به اين‏كه انسان موجودى «انتخاب شده» است و هدفى از انتخاب در كار است نوعى آثار روانى و تربيتى در افراد به وجود مى ‏آورد، و اعتقاد به اين‏كه انسان نتيجه يك سلسله تصادفات بى ‏هدف است نوعى ديگر از آثار روانى و تربيتى در انسان به وجود مى ‏آورد. ❇️خودشناسى به معنى اين است كه انسان مقام واقعى خويش را در عالم وجود درك كند @bineshemotahar_qom 📌بداند خاكى محض نيست و پرتوى از روح الهى در او هست 📌بداند كه در معرفت مى ‏تواند بر فرشتگان پيشى بگيرد 📌بداند كه او آزاد و مختار و مسئول خويشتن و مسئول افراد ديگر و مسئول آباد كردن جهان و بهتر كردن جهان است 📌 بداند كه او امانتدار الهى است 📌بداند كه بر حسب تصادف برترى نيافته است تا استبداد بورزد و همه چيز را براى شخص خود تصاحب كند. 📚مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏2، ص 26 http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
#استاد_شهید_مرتضی_مطهری #اثر_تربیتی 🔰ریشه همه آثار معنوی و اخلاقی و اجتماعیِ عبادات، در #یاد_حق است. 🔷 قرآن كريم در يك جا به #اثر_تربيتى و جنبه تقويتِ روحى عبادت اشاره مى‏كند و مى‏گويد: «نماز از كار بد و زشت باز مى‏دارد» و در جاى ديگر مى‏گويد: «نماز را براى اينكه به ياد من باشى بپادار»، اشاره به اينكه انسان كه نماز مى‏ خواند و در ياد خداست همواره در ياد دارد كه ذات دانا و بينايى مراقب اوست و فراموش نمى‏ كند كه خودش بنده است. ذكر خدا و ياد خدا كه #هدف_عبادت است، دل را جلا مى‏دهد و صفا مى‏بخشد و آن را آماده #تجليات الهى قرار مى‏دهد. 🔷 ريشه همه آثار معنوى اخلاقى و اجتماعى كه در عبادت است در يك چيز است: #ياد_حق و #غير_او_را_از_ياد_بردن. ❇️على درباره ياد حق كه روح عبادت است چنين مى‏ فرمايد: «خداوند ياد خود را صيقل دلها قرار داده است. دلها بدين وسيله پس از كرى شنوا و پس از نابينايى بينا و پس از سركشى و عناد رام مى‏گردند. همواره چنين بوده و هست كه خداوند متعال در هر برهه‏اى از زمان و در زمان هايى‏ كه پيامبرى درميان مردم نبوده است، بندگانى داشته و دارد كه در سرّ ضمير آنها با آنها راز مى ‏گويد و از راه عقل هايشان با آنان تكلم مى‏ كند.» 📚مجموعه آثار استاد شهید، ج‏16، ص 418 #اثرات_تربیتی #مطهری_خوانی #بینش_قم #ثمرات_دینداری @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🔰 اساس تربیت اسلام فطرت است 🔷 تربيت اسلامى اولًا بر اساس است، يعنى بر اصل وجود يك سلسله استعدادها كه بايد پرورش يابند بنا شده است و آن استعدادها برخى انسانى محض است و برخى از مشتركات انسان و حيوان است و بعلاوه بر اساس هماهنگى استعدادهاست؛ يعنى از نظر اسلام انسان طورى ساخته نشده كه تضادى ميان استعدادها و سعادت وى وجود داشته باشد كه مجبور باشيم برخى را فداى بعضى بكنيم. 🔷 مثلًا جسم را فداى روح، را فداى ، دنيا را فداى آخرت يا بالعكس بكنيم و اين دو نكته يعنى در تربيت و ديگر نظام هماهنگ استعدادها مهمترين اسلامى است. البته خود هماهنگى نيز تحميلى نيست بلكه فطرى است. 🔶 از نظر اسلامى اين امكان هست كه استعدادهاى فردى و اجتماعى، جسمى و روحى همه هماهنگ و متعادل رشد كنند و عدالت اخلاقى و اجتماعى همين است. 📚 یادداشت های استاد مطهری، جلد 11 ص 84 @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰 اصل #خودت_را_بشناس در تربیت اسلامی 🔷 در تربيت، شناخت انسان، استعدادهاى انسان، شناخت دقائق ذهن و عواطف و مشاعر انسان و حتى ريشه ماوراء الطبيعى وجود انسان لازم و ضرورى است. اينجاست كه‏ يك بار ديگر با اصل «خودت را بشناس» روبرو مى ‏شويم و مى‏ فهميم براى تربيت و پرورش انسان باز بايد به اصل «خودت را بشناس» پناهنده شويم. 🔷 و چه عالى فرمود على عليه السلام: «معرفة النفس اعظم المعارف». مى ‏بينيم كه تمام اصول تربيتى از #معرفة_النفس بايد استنتاج شود. پس در اينجا نيز نقطه شروع و نقطه عزيمت «خودت را بشناس» است. مهمترين و مشكلترين مسأله، شناخت و پيدا كردن شخصيت واقعى انسان است. 📚يادداشت‏ها، ج‏2، ص 174 #خود_شناسی #شهید_مطهری #اثر_تربیتی #مطهری_خوانی #تعلیم_تربیت #مباحث_کاربردی http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
🔰 درس شهید مطهری از پدرش در ایام و لیالی ماه شعبان / آداب تربیت فرزند از نگاه شهید 🔷 مرحوم پدر خودمان رضوان‏ اللَّه عليه، ما از بچگى اين را مى ‏ديديم كه از نظر ايشان آنچه كه مربوط به دين و مذهب بود در نهايت احترام بود؛ نماز يك حقيقت محترم بلكه محترمترين حقيقت ها بود. ما حس مى‏ كرديم كه مى ‏آيد واقعاً يك امر قابل احترامى مى‏ آيد، يك امرى مى ‏آيد كه دارد استقبال مى‏ شود، از و به استقبال مى ‏رفتند يعنى مرتب روزه مستحبى مى ‏گرفتند؛ پيشواز مى ‏رفتند. پيشواز رفتن [يعنى‏] مهمانى دارد مى ‏آيد كه ما داريم استقبالش مى‏ كنيم. 🔷 آداب ماه رجب، آداب و مستحبات اين دو ماه عمل مى ‏شد. معلوم بود كه به سوى يك امر بزرگ و خطير دارند مى ‏روند. ⭕️ اگر بچه يك ذره قابل باشد در او اثر مى‏ گذارد. اگر در خانواده‏اى بچه حس كند كه پدر راستى را به دليل اينكه راستى است [ترك نمى ‏كند و] دروغ اساساً به زبان اين پدر نمى‏ آيد، او راستگو مى ‏شود. ❌اما بچه ‏اى كه مى ‏بيند پدرش به خاطر كوچكترين منفعتى دروغ مى‏ گويد، اگر پدر يك ساعت بنشيند بگويد بچه جان دروغ نگو، او نمى‏ تواند بپذيرد. http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
🎙 🔰 غالب مفاهيم اخلاقى و تربيتى اسلام- اگر نگوييم تمام آنها- به شكل وارونه‏اى الآن در افكار ما مسلمانها وجود دارد / توكل در قرآن يك مفهوم و است؛ يعنى هرجا كه قرآن مى‏خواهد بشر را وادار به عمل كند و ترسها و بيم ها را از انسان بگيرد، مى‏گويد تكيه‏ات به خدا باشد و جلو برو / ولى وقتى كه شما همين توكل را در ميان تفكر امروز مسلمين جستجو مى ‏كنيد، مى ‏بينيد يك مفهوم مرده است. https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/610 بینش مطهر استان قم
🎙 🔰 اثر تربیتی توکل از نظر اسلام / غالب مفاهيم اخلاقى و تربيتى اسلام به شكل وارونه ‏اى در افكار ما مسلمانها وجود دارد. 🔷 مسائل تربيتى بسيار مسائل حساسى است، تيغ دو دم است؛ يعنى اين مسائل اگر خوب و صحيح آموزش داده شود اثر بسيار عالى دارد، ولى اگر يك ذره از مسير خودش منحرف شود، صد درصد اثرش معكوس است. ⭕️ من خودم در حدودى كه مطالعه كرده‏ام و مخصوصاً در در اين زمينه مطالعه دارم، مى‏ بينم كه غالب مفاهيم اخلاقى و تربيتى اسلام- اگر نگوييم تمام آنها- به شكل وارونه‏اى الآن در افكار ما مسلمانها وجود دارد. 🔷 مثلًا كه خودش يك مفهوم اخلاقى تربيتى اسلامى است. اسلام مى ‏خواهد مردم مسلمان متوكل بر خدا باشند. اگر شما توكل را در قرآن مطالعه كنيد - و من در هر جاى قرآن توكل آمده است يادداشت كرده‏ام- مى ‏بينيد از تمام اينها هماهنگى عجيبى در مفهوم توكل پيدا مى‏ شود كه انسان مى‏ فهمد توكل در قرآن يك مفهوم و است؛ يعنى هرجا كه قرآن مى‏خواهد بشر را وادار به عمل كند و ترسها و بيم ها را از انسان بگيرد، مى‏گويد: 👌🏻 نترس و توكل به خدا كن 👌🏻تكيه‏ات به خدا باشد و جلو برو 👌🏻 تكيه‏ات به خدا باشد و حقيقت را بگو 👌🏻 به خدا تكيه كن و از كثرت‏ انبوه دشمن نترس. 🔰توكلِ مسخ شده و وارونه‏ 🔷 ولى وقتى كه شما همين توكل را در ميان تفكر امروز مسلمين جستجو مى ‏كنيد، مى ‏بينيد يك مفهوم مرده است. وقتى مى ‏خواهيم ساكن بشويم و جنبش نداشته باشيم، وقتى مى‏خواهيم وظيفه را از خودمان دور كنيم و آن را پشت سر بيندازيم به توكل مى‏ چسبيم. مفهوم توكل درست وارونه آن چيزى كه قرآن تعليم داده در افكار ما وارد شده است. 🔷بايد فرصتى باشد تا من آيات توكل را يكى يكى براى شما بخوانم و از روى قرآن ثابت كنم كه توكل در قرآن چه مفهوم عالى حماسى حيات‏بخشى دارد! مصداق همين آيه «يا ايُّهَا الَّذينَ امَنُوا اسْتَجيبوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسولِ اذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ» است. 📚مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏25، ص 453 @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🎙 🔰 اثر تربیتی ضبط نفس در عبادات اسلامی 🔷 يكى از مهمترين خصوصيات شكلى كه اسلام به عبادت داده، مسئله در هنگام عبادت است. نماز واقعاً عبادت جامع و عجيبى است. البته اين خصوصيت در هم هست ولى به صورت ديگرى، يعنى همان جا كه انسان مُحرِم مى‏ شود خود را ضبط مى ‏كند و [از برخى امور] منع مى ‏نمايد و تمرين [ضبط نفس‏] مى‏ كند. روزه هم همين‏طور است، البته به شكل ديگرى. 🔶در تمام مدت نماز، خوردن- ولو يك ذره قند انسان بخواهد بخورد- نبايد صورت گيرد. نماز بسيارى از را در خود گنجانده است. خوردن و آشاميدن در آن ممنوع است، خنديدنْ آن را خراب مى ‏كند؛ گريستن براى غير خدا، براى هر موضوعى از موضوعات ديگر خرابش مى ‏كند، زيرا در حال نماز انسان بايد بر تمايلات خود از قبيل خوردن و خوابيدن غلبه كند و بر احساسات خود از قبيل خنديدن و گريستن مسلط باشد و خود را نگه دارد. 🔷 به چپ و راست متمايل شدن و نگاه كردن، نماز را باطل مى ‏كند. اين يك حالت انضباط جسمى و روحى است؛ انضباط جسمى مثل همين كه در حال نماز به چپ و راست يا پشت سر نگاه نكنيد، از نظر روحى هم نبايد بشويد. در آن حال اگر كلامى كه از نوع كلام آدمى است (يعنى از كلامهايى كه دو انسان با هم مى ‏گويند) بر زبان انسان جارى شود نماز را باطل مى‏ كند، تا چه رسد به آنچه كه به اصطلاح مُحدِث است يعنى باعث زوال طهارت مى ‏شود نظير خوابيدن. 📚مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏22، ص 640 〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🎙 🔰 میان انسان و انسانیت می توان فرسنگ ها فاصله باشد! / در شرایط سخت انسانیت و انسان ها از هم جدا می شوند... 🔷 انسان از نظر روحى و معنوى يك مرحله از مرحله بدنى عقب‏تر است؛ جهازات بدنى‏اش در رحم بوسيله عوامل دست‏اندركار آفرينش ساخته و پرداخته مى ‏شود؛ ولى جهازات روحى و معنوى و اركان شخصيتش در مرحله بعد از رحم بايد رشد داده شود و پايه‏گذارى گردد. از اين رو مى‏ گوييم هر كس خود بنّا و معمار و خود است؛ قلم تصويركننده و نقاش خلقت شخصيت انسان (برخلاف شخص او) به دست خودش داده شده است. 🔶 هر موجودى غير از انسان، ميان خودش و ماهيتش تصور جدايى غيرممكن است، مثلًا ميان سنگ و سنگى، ميان درخت و درختى، ميان سگ و سگى، ميان گربه و گربه‏اى. انسان تنها موجودى است كه ميان خودش و ماهيتش جدايى و فاصله است، يعنى ميان و . اى بسا انسانها كه به انسانيت نرسيده و در مرحله حيوانيت باقى مانده‏اند مانند برخى از انسانهاى بدوى و وحشى، و بسا انسانها كه مسخ شده و به ضد انسان تبديل شده‏اند مانند اكثر . 📚 انسان در قرآن، خود آگاهی انسانی 〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰موضوع: اصل کرامت نفس در نگاه شهید مطهری 🔷 «از حدود سيزده سال پيش اين فكر براى من پيدا شد و هرچه بيشتر مطالعه كردم بيشتر به اين فكر اعتقاد پيدا كردم كه در اخلاق اسلامى، محور و آن چيزى كه حجم اخلاقى به دور آن مى‏گردد، براى احياى اخلاق انسانى و براى اينكه انسان را به سوى اخلاق سوق بدهد، و است. 🔆متن کامل رو در پست بعدی مطالعه کنید و نظرات خود را برای ما ارسال کنید. @binesh_qom 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💐با معرفی کانال به دوستان خود در انتشار به ما کمک کنید. @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰 فلسفه انفاق‏ و بخشش در اسلام چیست؟! انفاق بر نفس انسان 🔷 ممكن است برخى گمان كنند كه انفاق تنها فلسفه‏اش پر شدن خلأهاى اجتماعى است، و لذا مى‏ گويند اگر اين مسئله را حكومت و دولت به عهده بگيرد و با سازمانهايى كه تشكيل مى‏ دهد مشكلات فقر و مسكنت را حل نمايد، ديگر نيازى نيست كه به صورت انفاقهاى فردى انجام گيرد. 🔹ولى اينچنين نيست، يعنى انفاق فلسفه‏اش تنها پر شدن خلأها نمى ‏باشد بلكه رابطه‏اى با «» دارد. 🔶 اينكه انسان چيزى داشته باشد و از خود جدا كند و مظهر رحمانيت پروردگار بشود، نقش بزرگى در ساختن انسان دارد. عطوفت كه از ماده عطف است، يعنى تمايل و توجه به ديگران، با ديگران يكى شدن و دل به جاى دل آنها نهادن، خود هدف است و هدفى اساسى و قابل اهميت. 🔸 اگر چنين مفهومى در جامعه نباشد، عيناً مثل آن است كه در محيط خانواده محبت و عطوفت مفقود گردد و به جايش مؤسسات تربيتى تشكيل شود. 📚 جلد 26 مجموعه آثار، ص 126 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری