‍ خزائن الهی بسم الله الرحمن الرحیم این روزها زیاد از کمبودها می شنویم. نفت ما تا فلان سال تمام می شود. منابع آبی زیر زمینی ما تا فلان زمان کفاف می دهد. دیگر روی هوای پاکیزه را نمی بینیم . منابع مالی ما برای رفع مشکل ازدواج و مسکن کافی نیست و ... . اینها نتایج بررسی های علمی و تجربی و محاسبات اقتصادی است. کسی نمی تواند بگوید این نتیجه گیری ها غلط است. همان طور که همه ما سطح قدرت خرید خود را محاسبه می کنیم و می دانیم که توان خرید چه چیزهایی را نداریم. اما باید تفاوتی بین نگاه توحیدی و خدا محورانه با نگاه غیر توحیدی وجود داشته باشد و آن همان جمله معروفی است که قدیمی تر ها می گفتند: "خدا بزرگ است". اعتقاد قطعی ما که منشأ قرآنی هم دارد، همین است که جبران این کمبودها برای خدا هیچ کاری ندارد. خداوند قادر است. هر کاری را می تواند انجام دهد. در زندگی شخصی خود و یا افراد دیگر زیاد دیدیم که فراتر از حد تصور خود چیزهایی را به دست آورده اند. در مشکلات کلان هم  همین قاعده جاری است. خدا می تواند. این همان است که در آیه می فرماید که خزائن همه چیز (تأکید می کنیم همه چیز!) نزد خداوند است. توانائى بر ايجاد هر مقدار در هر زمان را دارد، ولى همه چيز اين عالم حساب دارد و ارزاق و روزی ها نيز به مقدار حساب شده اى از طرف خدا نازل مى گردد. این حساب و کتاب همان تقدیر الهی است که گفته می شود. یعنی دادن و ندادن های الهی حکمتی دارد. شاید حکمت آن امتحان بندگان باشد؛ شاید حکمت آن عذاب کردن افراد باشد، تا از مسیر خطایی که می روند به سوی خدا بازگردند؛ (مانند اغلب کمبودهای آخرالزمان) شاید حکمت در تنگنا قراردادن انسان مومن، این باشد که نعمت ها او را سر مست نکند و از خدا غافل نکند؛ شاید حکمت برخی نعمت دادن ها پاداش باشد؛ شاید استدراج فرد برای فراهم کردن موجبات عذاب بزرگ باشد و .... ممکن است یک اتفاق واحد بیفتد و برای یکی امتحان باشد، برای یکی عذاب باشد و برای دیگری  خیر! واقعا دانستن حکمت این وقایع برای ما دشوار است. اما باید ایمان داشته باشیم که خدا می تواند. این ایمان که باشد، تکلیف خود را می دانیم. همانطور که در زندگی مادی تلاش می کنیم، در برقراری ارتباط با خدایی که می تواند همه مشکلات ریز و درشت ما را حل کند می کوشیم تا رحمتش را به خود جلب کنیم و نتیجه را به او وامی گذاریم. یعنی توکل می کنیم. وظیفه ما این است وچنین انسانی قطعا سعادتمند می شود و مشکلات برایش آسان! 🔷 وَ إِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَ مَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ  (حجر / آیه ۲۱) و خزائن همه چیز، تنها نزد ماست؛ ولى ما جز به اندازه معین آنرا نازل نمى ‏كنیم! #توحید، #عبادی، #حاجت، #رزق، #تقدیر، #قدر ایتا: 🇮🇷 @shobahat_Behbahan 🇮🇷 روبیکا: https://rubika.ir/Shobahat_Behbahan

💠 مرز توکّل 🔸 از وجود مبارک #امام_رضا_سلام_الله_علیه سؤال کردند، حدّ و مرز #توکل چیست؟ فرمود انسانی که هیچ هراسی ندارد، خشیتی ندارد، یک انسان ناقصی است، یک انسان متهوّر انسان ناقصی است كه حساب و کتابی ندارد. آن ‌که می ‌ترسد و از غیر خدا می ‌ترسد، او موحّد نیست. آن ‌که هم از خدا می ‌ترسد، هم از غیر خدا می‌ ترسد، او موحّد نیست. #توحید در این است که انسان بترسد و فقط از خدا بترسد. 🔸 نترسیدن کمال نیست، یک تهوّر بی ‌عقلی است. هراس از غیر خدا مشرکانه است، هراس منحصراً از خدا، موحّدانه است. وقتی ترس موحّدانه بود، امید هم موحّدانه است، چون #خوف_و_رجا معادل هم هستند. اگر کسی فقط از خدا ترسید، فقط به خدا امیدوار است، پس #توحید_در_ترس نعمت است، یک؛ مستلزم توحید در امید هم هست، دو؛ این خوف و رجا از یک عقیده نشأت می ‌گیرند، این سه؛ آن #عقیده_توحیدی هم خوف را موحّدانه ترسیم می ‌کند هم امید را. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/05/24 🇮🇷 @shobahat_Behbahan

🔰 شریعت‌ستیزی و پایان ملت‌ها در همه‌جا! اولین جرقه‌های اباحی‌گری با نفی قوانین طبیعی-الهی آغاز شد. همچنین با این ایده که افراد می‌توانند سبک زندگی خاص خودشان را داشته باشند و در عین حال یک جامعه را تشکیل بدهند، بدون این‌که عواقب آن را ببینند. آن‌چه آزادی‌خواه یا لیبرال، توان درک آن را ندارد این است که قوانین طبیعی-الهی، قوانین #قراردادی نیستند که بتوان آن‌ها را تغییر داد و در هر مرحله تاریخی، شکل عرفیِ قوانین را برای تنظیمات اجتماعی تنظیم کرد! •| نمی‌توان در جامعه، رفتار جنسی و بدن‌نمایی را آزاد گذاشت و هیچ تغییری در روابط اجتماعی اتفاق نیفتد. نمی‌توان همه‌چیز را مادی نظاره کرد و روح جامعه را نخشکاند. قوانین طبیعی، ثابت‌اند و نتیجه دستکاری در آن در همه جا، منجر به تغییرات منفی خواهد شد و با وجود مستیِ پس از پیشرفت‌های تکنولوژیک و رفاه، دیری نخواهد پایید که سیاهچالۀ پوچ‌گرایی و انقراض زیستی را در برابر شما قرار می‌دهد! •| شریعت قوانین ثابت و آزموده شده هستند که اجتماع متمدن را از خطر فروپاشی نجات می‌دهد. حذف عناصر نامطلوب که خاطر لیبرال‌ها را آزرده می‌کند، خطر نابودی تمدن را می‌کاهد! پا را باید فراتر گذاشت. شریعت، تکثرآفرین است و به حفظ آداب و رسوم، رنگ‌ها، تنوعات قومی، نژادی، زبانی و ... تاکید دارد و در عین حال، حول محور #توحید، ملت‌ها یا جوامع را بهم نزدیک و از تضادها جلوگیری می‌کند. آنچه باعث می‌شود، فرانسه، فرانسه نباشد و آلمان، تمایزهای خود را از دست دهد و دیگر آلمان نباشد و همچنین ایران، ایران نباشد و در نهایت همه در یک کلِ خنثی و یکدست، حل شوند، وجود عناصر نامطلوب به واسطه شریعت‌ستیزی است. شریعت‌ستیزی، ملت‌زدایی و در نهایت، انسان‌زدایی را رقم می‌زند! 🆔 @namiramag