#بهترین_همنشین 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 الحسن بن محمد الطوسی فی المجالس عن أبیه عن محمد بن محمد عن أبی الحسین المظفر بن محمد عن الحسن بن رجاء عن عبد الله بن سلیمان عن محمد بن علی العطار عن هارون بن أبی بردة عن عبید الله بن موسی عن المبارک بن حسان عن عطیة عن ابن عباس قال: قیل یا رسول الله أی الجلساء خیر ؟ قال ۱- من تذکرکم الله رؤیته ۲- و یزید فی علمکم منطقه ۳-و یرغبکم فی الآخرة عمله 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 ابن عبّاس گويد : از رسول خدا(صلّى اللّه عليه و آله)سؤال شد: بهترين همنشين كيست‌ ؟ فرمود : ۱-كسى كه ديدار او شما را به ياد خدا ۲-و گفتار او عمل شما را زياد ۳-و عمل او شما را به ياد آخرت بيندازد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📚وسائل الشیعة ج ۱۲ ص۲۴ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

.الأمالى ، مفيد ـ به نقل از اصبغ بن نباته ـ: حارث همْدانى با گروهى از شيعيان كه من نيز از آن جمله بودم، نزد امير مؤمنان آمد. حارث، بيمار بود و در راه رفتن، سنگين حركت مى‌كرد و با عصايش بر زمين مى‌كوبيد. امير مؤمنان به حارث ـ كه نزد على عليه‌السلام جايگاهى داشت ـ رو كرد و فرمود : «اى حارث! چگونه‌اى؟». گفت: اى امير مؤمنان! روزگار، پيرم ساخته و بگومگوى يارانت در نزديك درِ خانه‌ات، بر تب و ناگوارى‌ام افزوده است. فرمود: «در چه چيزى مجادله مى‌كنند؟». گفت: درباره تو و سه نفرِ پيش از تو. پاره اى [ درباره تو] زياده روى مى‌كنند و غُلو مى‌ورزند، گروهى كوتاهى مى‌كنند و پا پس نگه می‌دارند، و گروهى دو دل و مشكوك‌اند و نمى‌دانند پا پيش بدارند و يا پس. فرمود: «اى برادر همْدانى! بدان كه بهترين پيروان من، ميانه روان‌اند. غاليان بايد به آنان برگردند و كم‌گذاران، بايد خود را به آنان برسانند». حارث گفت: پدر و مادرم فدايت! اى كاش ترديد را از دل ما بيرون بَرى و در اين كار، ما را آگاه سازى. فرمود: «باشد! تو مردى هستى كه مسئله برايت مشتبه شده است. دين خدا، توسط افراد، شناخته نمى‌شود؛ بلكه با نشانه حق، شناخته مى‌گردد. حق را بشناس تا اهل حق را بشناسى. اى حارث! حق، بهترين سخن است و اقراركننده به حق، مجاهد است. به حق، آگاهت مى كنم. گوش خود را به من بسپار و آن گاه، به هركدام از يارانت كه وى را خردمند يافتى، خبر بده. بدان كه من، بنده خدا، برادر پيامبر خدا و نخستين پذيرنده اويم. او را پذيرفتم، هنگامى كه آدم عليه السلام در ميان روح و جسد بود و در بين امّت شما، اوّلين پذيرنده حقيقى او بودم. ما اوّلين و آخرين هستيم. اى حارث! ما ويژه او و خالص اوييم و من، هم ريشه، وصى، ولى، صاحب نجوا و سرّ اويم. دانستنِ كتاب، داورى، دانش گذشته‌ها و اسباب، به من داده شده است. هزار كليد كه هر كدام، هزار در را مى گشايند و هر درى به هزار هزار عهد ختم مى‌شود، پيش من نهاده شده است و اضافه بر آن، در شب قدر، تأييد شده و دستور داده شده و يارى شده‌ام و اين، براى من و براى نسل من تا زمانى كه شب و روزى وجود دارد، برقرار است تا خدا زمين را و آنچه را بر آن است، به ارث بَرد. اى حارث! تو را بشارت مى‌دهم كه در هنگام مردن، در پل صراط، در نزد حوض[كوثر] و در زمان تقسيم، مرا مى‌شناسى». حارث گفت: اى مولاى من! تقسيم كردن چيست؟ فرمود: «تقسيم آتش. آن را به طور صحيح، تقسيم خواهم كرد. مى‌گويم : اين، دوستدار من است، رهايش كن و اين، دشمن من است، بگيرش!». آن گاه امير مؤمنان، دست حارث را گرفت و فرمود: «اى حارث! همان گونه دست تو را گرفتم كه پيامبر خدا دستم را گرفت ـ آن هنگام كه از حسد بردن قريش و منافقان بر خودم، پيش او شكايت كرده بودم ـ و به من فرمود : روز واپسين كه شد، من ريسمان و بند او(بند او از عرش خداوندى) را خواهم گرفت و تو ـ اى على ـ به كمربند من چنگ خواهى زد و نسل تو به كمربند تو و پيروان شما، كمربند شما را خواهند گرفت. خداوند، چگونه با پيامبرش معامله خواهد كرد و پيامبر با وصىّ خود؟ اى حارث! اين را به عنوان قطره اى از دريا بگير. بلى! تو با كسى هستى كه دوست مى‌دارى و براى تو همان است كه به دست آورده‌اى(اين را سه بار تكرار كرد)». حارث برخاست و در حالى كه ردايش را روى زمين مى كشيد، گفت : از اين پس، باكم نيست كه كِى مرگ را ملاقات كنم و يا مرگ، مرا ملاقات كند. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

#حدیث #فضائل_امیرالمومنین #دهه_ولایت #غدیر عليّ عن لسان عليّ علیه‌السلام الأمالي للمفيد عن الأصبغ بن نباتة : دَخَلَ الحارِثُ الهَمدانِيُّ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام في نَفَرٍ مِنَ الشّيعَةِ وكُنتُ فيهِم ، فَجَعَلَ الحارِثُ يَتَأَوَّدُ في مِشيَتِهِ ، ويَخبِطُ الأَرضَ بِمِحجَنِهِ ، وكانَ مَريضا ، فَأَقبَلَ عَلَيهِ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ـ وكانَت لَهُ مِنهُ مَنزِلَةٌ ـ فَقالَ : كَيفَ تَجِدُكَ يا حارِثُ ؟ فَقالَ : نالَ الدَّهرُ يا أميرَ المُؤمِنينَ مِنّي ، وزَادَني اُوارا وغَليلاً اختِصامُ أصحابِكَ بِبابِكَ . قالَ : وفيمَ خُصومَتُهُم ؟ قالَ : فيكَ وفِي الثَّلاثَةِ مِن قَبلِكَ ، فَمِن مُفرِطٍ مِنهُم غالٍ ، ومُقتَصِدٍ تالٍ ومِن مُتَرَدِّدٍ مُرتابٍ ، لا يَدري أ يُقدِمُ أم يُحجِمُ . فَقالَ : حَسبُكَ يا أخا هَمدانَ ، ألا إنَّ خَيرَ شيعَتي النَّمَطُ الأَوسَطُ ؛ إلَيهِم يَرجِعُ الغالي ، وبِهِم يَلحَقُ التّالي . فَقالَ لَهُ الحارِثُ : لَو كَشَفتَ ـ فِداكَ أبي واُمّي ـ الرَّينَ عَن قُلوبِنا ، وجَعَلتَنا في ذلِكَ عَلى بَصيرَةٍ مِن أمرِنا . قالَ عليه السلام : قَدكَ ، فَإِنَّكَ امرُؤٌ مَلبوسٌ عَلَيكَ . إنَّ دينَ اللّه ِ لا يُعرَفُ بِالرِّجالِ ، بَل بِآيَةِ الحَقِّ ، فَاعرِف الحَقَّ تَعرِف أهلَهُ . يا حارِثُ ، إنَّ الحَقَّ أحسَنُ الحَديثِ ، وَالصّادِعَ بِهِ مُجاهِدٌ ، وبِالحَقِّ اُخبِرُكَ ، فَأَرعِني سَمعَكَ ، ثُمَّ خَبِّر بِهِ مَن كانَ لَهُ حَصافَةٌ مِن أصحابِكَ . ألا إنّي عَبدُ اللّه ِ ، وأخو رَسولِهِ ، وصِدّيقُهُ الأَوَّلُ ، صَدَّقتُهُ وآدَمُ بَينَ الرّوحِ وَالجَسَدِ ، ثُمَّ إنّي صِدّيقُهُ الأَوَّلُ في اُمَّتِكُم حَقّا ، فَنَحنُ الأَوَّلونَ ونَحنُ الآخِرونَ ، ونَحنُ خاصَّتُهُ ـ يا حارِثُ ـ وخالِصَتُهُ ، وأنَا صِنوُهُ ووَصِيُّهُ ووَلِيُّهُ وصاحِبُ نَجواهُ وسِرِّهِ . اُوتيتُ فَهمَ الكِتابِ ، وفَصلَ الخِطابِ ، وعِلمَ القُرونِ وَالأَسبابِ ، وَاستودِعتُ ألفَ مِفتاحٍ ، يَفتَحُ كُلُّ مِفتاحٍ ألفَ بابٍ ، يُفضي كُلُّ بابٍ إلى ألفِ ألفِ عَهدٍ ، واُيِّدتُ وَاتُّخِذتُ ، واُمدِدتُ بِلَيلَةِ القَدرِ نَفلاً ، وإنَّ ذلِكَ يَجري لي ولِمَنِ استُحفِظَ مِن ذُرِّيَّتي ما جَرَى اللَّيلُ وَالنَّهارُ حَتّى يَرِثَ اللّه ُ الأَرضَ ومَن عَلَيها ، واُبَشِّرُكَ يا حارِثُ لَتَعرِفُني عِندَ المَماتِ ، وعِندَ الصِّراطِ ، وعِندَ الحَوضِ ، وعِندَ المُقاسَمَةِ . قالَ الحارِثُ : ومَا المُقاسَمَةُ يا مَولايَ ؟ قالَ : مُقاسَمَةُ النّارِ ، اُقاسِمُها قِسمَةً صَحيحَةً ، أقولُ : هذا وَلِيّي فَاترُكيهِ ، وهذا عَدُوّي فَخُذيهِ ، ثُمَّ أخَذَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِيَدِ الحارِثِ فَقالَ : يا حارِثُ، أخَذتُ بِيَدِكَ كَما أخَذَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بِيَدي فَقالَ لي ـ وقَد شَكَوتُ إلَيهِ حَسَدَ قُرَيشِ وَالمُنافِقينَ لي ـ : «إنَّهُ إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أخَذتُ بِحَبلِ اللّه ِ وبِحُجزَتِهِ ـ يَعني عِصمَتَهُ مِن ذِي العَرشِ تَعالى ـ وأخَذتَ أنتَ يا عَلِيُّ بِحُجزَتي ، وأخَذَ ذُرِّيَّتُكَ بِحُجزَتِكَ ، وأخَذَ شيعَتُكُم بِحُجزَتِكُم » ، فَماذا يَصنَعُ اللّه ُ بِنَبِيِّهِ ؟ وما يَصنَعُ نَبِيُّهُ بِوَصِيِّهِ ؟ خُذها إلَيكَ يا حارِثُ قَصيرَةً مِن طَويلَةٍ ، نَعَم أنتَ مَعَ [مَن] أحبَبتَ ولَكَ مَا اكتَسَبتَ ـ يَقولُها ثَلاثا ـ فَقامَ الحارِثُ يَجُرُّ رِداءَهُ وهُوَ يَقولُ : ما اُبالي بَعدَها متَى لَقيتُ المَوتَ أو لَقِيَني. الأمالي للمفيد: ص ۳ ح ۳ ، الأمالي للطوسي: ص ۶۲۵ ح ۱۲۹۲ ، بشارة المصطفى: ص ۴ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

➖آمرزش گناهان با قربانی ... 🛑پیامبر صلي الله عليه و آله : يُغفَرُ لِصاحِبِ الأضحِيَّةِ عِندَ أوَّلِ قَطرَةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها ؛ 🔰پيامبر صلي الله عليه و آله می‌‌فرمایند : با ريختن اوّلين قطره خون قربانى [به زمين] ، صاحب قربانى آمرزيده مى شود . 📚من لايحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 214 #فطر #قربانی #عید ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

📘دانلود مقاله 〽️ "پژوهشی درباره ذیل دعای عرفه" 👤 حسین ترابی 🖇 مجله میقات حج، دوره 13، شماره 51 - شماره پیاپی 51، فروردین 1384 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

توجه به مسائل مردم. ❇️ فرزند مرحوم آیه الله میرزا علی فلسفی: علی رغم توجه ویژه پدر به نظم، تنها چیزی که در زندگی ایشان هیچ زمانی نداشت، پاسخ به مراجعان بود. 🔺هیچگاه یاد ندارم کسی را هرچند بدون وقت قبلی مراجعه نموده باشد، [به حضور] نپذیرند حتی اگر زمان اوج کار یا زمان استراحت ایشان بود. ❗️تا آنجا که ساعت قبل از مراجعه ایشان به بیمارستان (روز قبل از فوت) با اینکه سکته کرده بودند و درد شدیدی داشتند و منتظر آمبولانس بودند بازهم به یک مسئله شرعی پاسخ دادند. ✅ الامام الصادق – علیه السّلام – : قال الله عزّوجل: ألخَلقُ عِِیالی فَأَحبُّهُمْ إِلیَّ أَلْطَفُهمْ بِهمِ وَ أَسعاهُمْ فی حَوائِجِهِمْ. 📚 الکافی، ج ۲، ص ۱۹۹. 🔅 خدای متعال می‌فرماید: مردم خانواده من هستند، پس محبوب‌ترین آنان نزد من کسانی هستند که با مردم مهربان‌تر و در راه برآوردن نیازهای آنان کوشاتر باشند. ⚠️ در این ایام استجابت دعا حد اقل کاری که می توانیم در مورد دیگران انجام دهیم دعا کردن برای بر آورده شدن حوائج ایشان است، چه اینکه اعجز الناس من عجز عن الدعاء. #توجه_به_نیاز_مردم #مرحوم_آیه_الله_فلسفی. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

➖معنای دقیق زهد‼️ 🛑عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْجَهْمِ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لَيْسَ اَلزُّهْدُ فِي اَلدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ اَلْمَالِ وَ لاَ تَحْرِيمِ اَلْحَلاَلِ بَلِ اَلزُّهْدُ فِي اَلدُّنْيَا أَنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 🔰اسماعيل بن مسلم گويد : امام صادق عليه السلام فرمود : زهد در دنيا بدين معنا نيست كه مال و ثروت را از بين ببرى ، يا چيزى را كه حلال است بر خود حرام كنى ؛ بلكه بدين معناست كه به آن‌چه در دست دارى بيشتر از آن‌چه نزد خداست اعتماد و اطمينان نداشته باشى. 📚: الکافی ج ۵ ص ۷۰ #زهد #زاهد ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

قالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَمُصُّونَ اَلثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ اَلنَّهَرَ اَلْعَظِيمَ. قِيلَ لَهُ وَ مَا اَلنَّهَرُ اَلْعَظِيمُ؟ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْعِلْمُ اَلَّذِي أَعْطَاهُ اَللَّهُ. إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سُنَنَ اَلنَّبِيِّينَ مِنْ آدَمَ وَ هَلُمَّ جَرّاً إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ. قِيلَ لَهُ وَ مَا تِلْكَ اَلسُّنَنُ؟ قَالَ عِلْمُ اَلنَّبِيِّينَ بِأَسْرِهِ وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ صَيَّرَ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَأَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ أَمْ بَعْضُ اَلنَّبِيِّينَ؟ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اِسْمَعُوا مَا يَقُولُ، إِنَّ اَللَّهَ يَفْتَحُ مَسَامِعَ مَنْ يَشَاءُ. إِنِّي حَدَّثْتُهُ أَنَّ اَللَّهَ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِلْمَ اَلنَّبِيِّينَ وَ أَنَّهُ جَمَعَ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ يَسْأَلُنِي أَ هُوَ أَعْلَمُ أَمْ بَعْضُ اَلنَّبِيِّينَ. (اصول کافی، ج۱، ص۲۲۲) ترجمه: امام باقر عليه السلام فرمود: مردم رطوبت را می‌مكند و نهر بزرگ را رها می‌كنند. عرض شد: نهر بزرگ چيست‌؟ فرمود: رسول خداست و علمى كه خدا به او عطا فرموده است. همانا خداى عزوجل سنت‌هاى تمام پيغمبران را از آدم تا برسد به خود محمد صلّى اللّٰه عليه و آله، براى او گرد آورد. عرض شد آن سنت‌ها چه بود؟ فرمود: همه علم پيغمبران، و رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله تمام آن را به امير المؤمنين عليه السلام تحويل داد. مردى عرض كرد: اى پسر پيغمبر! اميرالمؤمنين أعلم است يا بعضى از پيغمبران؟ امام باقر (به اطرافيان توجه كرد و) فرمود: گوش دهيد اين مرد چه مي‌گويد؟! همانا خدا گوش‌هاى هر كه را خواهد باز مي‌كند. من به او مي‌گويم: خدا علم تمام پيغمبران را براى محمد صلّى اللّٰه عليه و آله جمع كرد و آن حضرت همه را به امير المؤمنين تحويل داد، باز او از من می‌پرسد كه على أعلم است يا بعضى از پيغمبران (و نمي‌فهمد كه معنى سخن من اين است كه آنچه همه پيغمبران می‌دانستند امیرالمؤمنین به‌تنهایى می‌دانست). ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

#حدیث #امام_باقر_علیه_السلام #راه_کار_دور_شدن_شیطان #صدقه_در_بامداد 🍃🌼 🌸🌸🌸 🔸 عن الباقرعَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ لاَ أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ يَبْعُدُ اَلسُّلْطَانُ وَ اَلشَّيْطَانُ مِنْكُمْ فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ بَلَى أَخْبِرْنَا بِهِ حَتَّى نَفْعَلَهُ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ بِالصَّدَقَةِ فَبَكِّرُوا بِهَا فَإِنَّهَا تُسَوِّدُ وَجْهَ إِبْلِيسَ وَ تَكْسِرُ شِرَّةَ اَلسُّلْطَانِ اَلظَّالِمِ عَنْكُمْ فِي يَوْمِكُمْ ذَلِكَ وَ عَلَيْكُمْ بِالْحُبِّ فِي اَللَّهِ وَ اَلتَّوَدُّدِ وَ اَلْمُوَازَرَةِ عَلَى اَلْعَمَلِ اَلصَّالِحِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ دَابِرَهُمَا يَعْنِي اَلسُّلْطَانَ وَ اَلشَّيْطَانَ وَ أَلِحُّوا فِي اَلاِسْتِغْفَارِ فَإِنَّهُ مَمْحَاةٌ لِلذُّنُوبِ . ☘☘☘ 🔸 از امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمودند : آيا شما را آگاه نكنم بچيزى كه چون بكار بنديدش سلطان ظالم و شيطان از شما دور شوند؟ ابو حمزه گفت آرى بما خبرش ده تا بكارش بنديم ، فرمود(عليه السّلام)بر شما باد بصدقه دادن در بامداد كه روى ابليس را سياه كند و شر سلطان ظالم را در آن روز از شماها بشكند ، و بر شما باد بدوستى در راه خدا و مهرورزى و كمك بهم براى كار خوب و عمل صالح ، زيرا كه آن ريشه هر دو را قطع كند ( يعنى شر سلطان ظالم و شيطان را ) و در طلب آمرزش و استغفار اصرار كنيد كه موجب محو گناهان گردد . ‌ •┈┈••✾••┈┈• 📚 تحف العقول ، ج ۱، ص ۲۹۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

آیا هر روز بنده‌ای آزاد می‌کنی؟ سدیر یکی از شاگردان امام باقر علیه‌السلام بود. او می‌گوید: #امام_باقر علیه‌السلام به من فرمودند: ای سدیر آیا روزانه یک بنده آزاد می‌کنی؟ عرض کردم: نه. امام علیه‌السلام فرمود: در هر ماه چطور؟ عرض کردم: نه. حضرت فرمود: درهر سال چطور؟ عرض کردم: نه. امام علیه‌السلام گفت: سبحان اللّه، آیا دست یکی از #شیعیان ما را نمی‌گیری و به خانه ببری و به او غذا دهی تا سیر شود؟ به خدا سوگند این کار بهتر از آزاد کردن بنده‌ای است که از فرزندان حضرت اسماعیل باشد. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

📌ملاک شناخت #مومن از #منافق... ◀️ #ابوذر: ما #منافقان را نمی شناختیم، مگر در #دشمنی با علی بن ابیطالب(ع). ◀️#ابوسعیدخدری: ما در زمان #رسول_خدا(ص) منافقان را با #بغض و کینه ای که نسبت به علی بن ابیطالب(ع) داشتند، می شناختیم. ◀️عبدالله بن عباس: ما در زمان رسول خدا(ص) منافقان را به دشمنی با علی بن ابیطالب(ع) می شناختیم. ◀️جابربن عبدالله انصاری: ما #منافقان را جز به دشمنی با علی بن ابیطالب نمی شناختیم. 📚نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۲۹ 📚ترمذی، صحیح، ج۱۳، ص۱۶۷ 📚بغدادی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۱۵۳ 📚ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴۶۲ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

📌حقیقت #شیعه در اطاعت پذیدی است. عبدالله بن #ابی‌یعفور به #دردی مبتلا بود که #درمان آن برایش سخت‌تر از خود درد بود، زیرا #پزشکان معالج برای تسکین #مرض وی #شراب تجویز کرده بودند. وی برای حل این مشکل از #کوفه به #مدینه رفت و از محضر مولای خویش کسب تکلیف کرد. امام صادق (ع) فرمود: #شراب ننوش. عبدالله وقتی به کوفه برگشت، درد به سراغش آمد. بستگانش با اصرار و #اجبار‌ اندکی شراب به او نوشاندند. درد آرام شد. او از این حادثه تلخ و ناگوار خیلی #ناراحت شد. دوباره به مدینه منوره مسافرت کرد و موضوع را با امام در میان نهاد. امام #صادق(ع) فرمود: «ای عبدالله! از آن ننوش! #حرام است! این ناراحتی از #شیطان است که بر تو مسلط شده است. اگر او از تو #ناامید شود، تو را رها خواهد کرد و دیگر به سراغت نخواهد آمد.» عبدالله به کوفه برگشت. درد شدید شد. بیش از همیشه او را آزار می‌داد. بستگانش وقتی ناراحتی او را دیدند، به او گفتند: «تو برای #تسکین، ناچاری مقدار کمی از شراب بنوشی!» عبدالله گفت: «به خدا قسم! هرگز یک قطره هم نخواهم نوشید. هرچند بمیرم.» ناراحتی وی مدتی ادامه داشت، تا اینکه خداوند او را #شفا داد و تا زنده بود آن ناراحتی را احساس نکرد. این چنین بود که پیش‌بینی امام صادق (ع) تحقق یافت. 📚کشی، الرجال، ج۱، ص۲۴۷_۲۴۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri