📜 اهمیت دعا در حائر حسینی از نگاه امام هادی(ع) 🔸 بنا بر گزارش کلینی، در جریان بیماری امام هادی(ع)، ایشان فردی را فرستادند که برای بیماری آن حضرت در کنار حائر حسینی دعا کنند، راوی پرسید شما خود حائر هستید، حجت خدا هستید، چرا در کنار حائر برایتان دعا کنیم؟! امام فرمود: حائر حسینی از مکان‌هایی است که خداوند دوست دارد در آن‌ها عبادت شود، چنان‌چه پیامبر(ص) بر گرد کعبه طواف می‌کرد اما جایگاه او از کعبه بالاتر بود. 🏷 عَنْ أَبِي هَاشِمِ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ فِي مَرَضِهِ وإِلَى مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ فَسَبَقَنِي إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ مَا زَالَ يَقُولُ: ابْعَثُوا إِلَى الْحَيْرِ ابْعَثُوا إِلَى الْحَيْرِ ، فَقُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : أَلَا قُلْتَ لَهُ : أَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْخَيْرِ ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ : أَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْحَيْرِ؟ فَقَالَ : انْظُرُوا فِي ذَاكَ، ثُمَّ قَالَ لِي : إِنَّ مُحَمَّداً لَيْسَ لَهُ سِرٌّ مِنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ ذَلِكَ… 📚 الکافی: ۴، ۳۲۷. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

📜نامه‌‌نگاری امام هادی(ع) و اقتضائات زمانه 🔹مؤلف کتاب مکاتیب الائمه(ع) در گزارشی به نامهٔ امام هادی(ع) به نرجس خاتون اشاره کرده که به خط و زبان رومی بوده است. 🏷کتابا ملصقا بخط رومي و لغة رومية، وطبع عليه بخاتمه. 🔺امام هادی(ع) در نامه‌نگاری از نوشت افزار دوات و قرطاس، استفاده می‌کردند و نامه‌‌ها ممهور بوده است. 🏷 ثم أقبل الغلام بالدواة والقرطاس و نيز «فختمه من غير أن ينظر الخاتم مقلوبا أو غير مقلوب... 📚مكاتيب الأئمة: ۵۰ و ۷۲. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

📌ولادت حضرت عیسی _علی نبیّنا وآله وعلیه السلام_ در چه زمانی بوده است؟! 💠در روایت آمده که شخصی به إمام صادق صلوات الله علیه می‌گوید که: إِنَّ النَّصَارَى يَقُولُونَ إِنَّ لَيْلَةَ الْمِيلَادِ فِي أَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ كَانُونَ فَقَالَ صلوات الله علیه: كَذَبُوا بَلْ فِي النِّصْفِ مِنْ حَزِيرَانَ وَ يَسْتَوِي اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ فِي النِّصْفِ مِنْ آذَارَ. ترجمه: مسيحيان مى‌‌گويند كه بی گمان شب ولادت [حضرت مسيح علی نبیّنا وآله وعلیه السلام‌] در بيست و چهارم ماه كانون [اول = دسامبر] مى‌‌باشد. امام صلوات الله علیه جواب دادند: آنان دروغ مى‌‌گويند. بلكه شب ميلاد در نيمه حزيران [اولین ماه تابستان = ژوئن‌] است و شب و روز در نيمه آذار [اولین ماه بهار = مارس‌] برابر مى‌‌شود.(1) أما از لحاظ تاریخ قمری در روایت از إمام رضا صلوات الله علیه نقل شده است که ایشان فرموده اند: لَيْلَةُ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وُلِدَ فِيهَا إِبْرَاهِيمُ (علیه السلام) وَ وُلِدَ فِيهَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (علی نبیّنا وآله وعلیهما السلام) وَ فِيهَا دُحِيَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ الْكَعْبَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَانَ كَمَنْ صَامَ سِتِّينَ شَهْراً. ترجمه: شب بيست و پنجم ذى القعده شبى است كه ابراهيم و عيسى بن مريم عليهما السّلام در آن شب متولّد شده‌اند، و در آن شب زمين از زير كعبه گسترش يافته است، پس كسى كه روز آن را روزه بدارد، به مانند كسى است كه شصت ماه روزه داشته باشد. (2) @shobeiri منبع: (1) تحف العقول، النص، ص: 375 و بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‌75، ص: 260 (2) من لا يحضره الفقيه، ج‌2، ص: 89 💠نجات انبیاء عظام با توسل به اهل بیت علیهم السلام 📌 امام رضا علیه السلام فرمود: وقتی نوح صلوات الله علیه در آستانه غرق شدن قرار گرفت، خدا را به حق ما قسم داد و خداوند غرق شدن را از او دفع کرد. وقتی ابراهیم علیه السلام را در آتش افکندند، خدا را به حق ما قسم داد و خداوند آتش را بر او سرد و سلامت قرار داد. وقتی موسی علیه السلام رهسپار دریا شد، خدا را به حق ما قسم داد و آن را خشک کرد. و هنگامی که یهودیان تصمیم به کشتن عیسی علیه السلام گرفتند، خدا را به حق ما قسم داد و از کشته شدن نجات یافت و خدا او را به سوی خود برد. عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا أَشْرَفَ نُوحٌ عَلَى اَلْغَرَقِ دَعَا اَللَّهَ بِحَقِّنَا فَدَفَعَ اَللَّهُ عَنْهُ اَلْغَرَقَ وَ لَمَّا رُمِيَ إِبْرَاهِيمُ فِي اَلنَّارِ دَعَا اَللَّهَ بِحَقِّنَا فَجَعَلَ اَللَّهُ عَلَيْهِ اَلنَّارَ بَرْداً وَ سَلاَماً وَ إِنَّ مُوسَى لَمَّا ضَرَبَ طَرِيقاً فِي اَلْبَحْرِ دَعَا اَللَّهَ بِحَقِّنَا فَجُعِلَ يَبَساً وَ إِنَّ عِيسَى لَمَّا أَرَادَ اَلْيَهُودُ قَتْلَهُ دَعَا اَللَّهَ بِحَقِّنَا فَنَجَا مِنَ اَلْقَتْلِ فَرَفَعَهُ إِلَيْهِ. 📗قصص الأنبیاء (للراوندی) ج۱ ص۱۰۵ 📙وسائل الشیعة ج۷ ص۱۰۳ 📒بحار الأنوار ج۱۱ ص۶۹ 🖋 عَبْدُ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيُّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً (فصلت : آیه 30) يَقُولُ لَأَشْرَبْنَا قُلُوبَهُمُ الْإِيمَانَ وَ الطَّرِيقَةُ هِيَ وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ الْأَوْصِيَاءِ. 🔖 حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) با سند خود از امام جعفر صادق (ع) در تفسیر آیه «وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً» (سوره جن، آیه ۱۶) نقل میکند که امام صادق علیه السلام فرمودند: «اگر [مردم] بر طریقه و روش [حق] پایدار و استوار میماندند، قطعاً آنان را با آب فراوان سیراب میکردیم». امام علیه السلام در تفسیر این آیه میفرمایند: معنای آیه این است که اگر بر راه و روش ثابت میماندند، قلبهایشان را از ایمان سیراب میکردیم. و مقصود از "طریقه" و راه، ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام و اوصیای پس از اوست. 📚 مناقب آل ابی طالب؛ ابن شهر آشوب مازندرانی (متوفی ۵۸۸ ه‍.ق) ج ۴ ص ۳۳۰ اللهم بحق محمد و ال محمد عجل في فرج مولانا صاحب الزمان 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام