📌دستاورد دولت مردمی🪴 [به مردم بگویید تا یادشان بماند📋] 📸تورم نزولی؛ هدیه دولت سیزدهم به دولت بعداز خود #دولت_کار_و_امید #شهید_رئیسی #الگوی_خدمت

. [کودکانی که ادامه فریاد علی‌ِ کوچک حسین شدند] 🔹 ۱۸٠٠٠ کودک کشته شده هیچ تفنگی نداشتند! پلاکارد دست نویس پیرمرد انگلستانی رساترین صدایی که حقانیت حسین را فریاد می‌کشید، کودکی بود که هنوز زبان باز نکرده بود. سر به سر عمو و برادرهایش علم کربلا شده بود و چشم ‌های زلالش، دریایی از سخن بود که قساوت و بطلان راه دشمنان پدرش را نشان می‌داد. و حالا، تمام کودکان غزه، هم‌زبان با علی اصغر، حقانیت راه مقاومت را اثبات می‌کنند. #ارتش‌_کودک‌کش

ممنونم رومو نمیندازی زمین امضای تو بود رفتم اربعین برگشتم دوباره همسایه سلام اشکای منو ببین 🎙 #محمد_حسین_حدادیان #️⃣ #مناجات_با_امام_رضا_ع #️⃣ #شهادت_امام_رضا_ع #️⃣ #احساسی #️⃣ #زمینه

. |جعبه کمک های اولیه جهاد تبیین📦🌱| #بسته_الف *قسمت‌‌سیزدهم سلام دوباره و عرض تسلیت ایام🖤 همونطور که خودتون شاهد هستید، این روزا درصد زیادی از مردم دنیا اطلاعات خودشون رو از داخل فضای مجازی دریافت می‌کنن‼️ البته شاید این اتفاق از نظر بعضیا خیلی هم خوشایند نباشه... ✅اما وقتی که خوب دقت کنیم، می‌بینیم که فضای مجازی می‌تونه هم چالش باشه🥴؛ هم فرصت💪 ؛پس همه چیز به من و شما که کنشگر هستیم بستگی داره🙃 اگر بتونیم از این زمینه به خوبی برای تهاجم به دشمن و دفاع در مقابلات تهاجمات دشمن استفاده کنیم؛ برنده این میدان ما خواهیم بود🙂 و گرنه که ...🤐 ✅فضای مجازی چندین برتری داره: ✓در دسترس ✓کم هزینه ✓پر بازدید ✓دارای قابلیت نوآوری و خلاقیت ✓‌و... #جهاد_تبیین #جهاد‌تبیین_مهارت_میخواد

من درد آوردم که تو درمون کنی من اشک آوردم که تو بارون کنی من ترد شدم از دل دنیا ببین من جا ندارم که تو بیرون کنی 🎙 #حسین_ستوده #️⃣ #مناجات_با_امام_رضا_ع #️⃣ #احساسی #️⃣ #زمینه

دلتنگ حرمم دلم برا نسیم صبح حرمت پر میزنه دلتنگ حرمم دلم یه وقتایی میاد به گنبدت سر میزنه 🎙 #حسین_طاهری #️⃣ #مناجات_با_امام_رضا_ع #️⃣ #استودیویی

🍃؛💫؛🍃 💫؛🍃 🍃 اعترافات ۱۰ خاطرات سرهنگ عراقی عبدالعزیز قادر السامرائی ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 🔸 تیپ ۳۸ برای کمک به ما از عقبه واقع در استان بصره، آمد و در مبادی ورودی خرمشهر با ایرانیان درگیر شد. صدام به آنها وعده داده بود که پس از شکستن محاصره جوایز و مدال‌های مخصوصی به آنان عطا خواهد کرد. این بیچارگان تا به منطقه رسیدند آماده پیکار شدند، سلاح های آتشین خود را به کار گرفتند. توپ‌های ۱۰۶ خود را وارد عمل کردند و با شکلی منظم قصد ایجاد شکاف بین نیروهای ایرانی را کردند. فرمانده تیپ ۳۸ ، سرهنگ ستاد محمد سعيد، وقایع آن روز را چنین نقل می‌کرد: "همین که وارد عمل شدیم، ناگهان خود را در زیر آتش سنگین توپخانه ایران دیدیم و در دام پهن شده ای افتادیم. از پشت سر هم مورد تهاجم واقع شدیم و ناچار به داخل شهر رفتیم و در حلقه محاصره افتادیم. عجبا ما برای شکستن حلقه محاصره آمدیم و حالا خود در همین محاصره افتاده بودیم؛ نمی دانستیم بخندیم یا گریه کنیم!" نیروهایم را به داخل شهر و به سمت مسجد جامع هدایت کردم. داخل مسجد، درگیری خونینی با گروه دیگری از نیروهای عراقی داشتیم. هر دو طرف فکر می‌کردیم که طرف مقابل دشمن است! گلوله ها در مسجد رد و بدل می‌شد و افراد ما گمان می کردند که نیروهای محاصره کننده در مسجد کمین کرده اند. پس از کشته شدن تعداد زیادی از افراد معلوم شد که اینها گروهی از افراد جيش الشعبی هستند که فرمانده هاشان کشته شده و از سردرگمی به این مسجد پناه برده‌اند. دستور پیوستن این افراد را به تیپ صادر کردم؛ نیروی عظیمی تشکیل شد. پیش خود فکر می‌کردم که با این نیروی بزرگ می‌شود خط محاصره را شکست. بلافاصله در سایه آتش توپخانه و با روحیۀ بسیار ضعیف، دست به عملیات زدیم. فرمانده لشکر در تماس مستمر با ما بود و به ما می گفت که پس از شکست حلقه محاصره، به نیروهای مستقر در کنار رودخانه کارون بپیوندیم. تیپ ما به پیش رفت و مسافتی حدود سه کیلومتر را پشت سر گذاشتیم. تنها چیزی که فکر همه را مشغول کرده بود عقب نشینی و گریز از این مهلکه بود. پس از طی مسافتی در حدود سه کیلومتر، آتش سنگینی از پهلو ما گشوده شد. نبرد شدیدی در گرفت. بیست نفر از افراد ما کشته شدند. آنان را در میدان رها کردیم و به جنگیدن ادامه دادیم. به تعداد قربانیان لحظه لحظه افزایش می یافت. ناگهان سر یکی از سربازان‌از بدنش جدا شد. صحنه چنان وحشتناک بود که یقیناً با هیچ بیان و قلمی قابل وصف نیست. سرورم ای وطن ما همه قربانی توایم؛ سرورم ای وطن ما را با دندانهایت جویدی؛ آیا این درست است که وطن مردانش را بخورد؟ آیا این درست است که رؤسا برای آزادی خود فرزندان خویش را ذبح کنند؟ جملات فوق را یکی از سرهنگ‌ها در همین لحظات به زبان آورد. بیچاره به علت اوضاع بحرانی موجود دچار جنون شده بود. سعی کردیم او را به جای امن تری انتقال بدهیم؛ ولی با مقاومت خود مانع از این کار شد و عاقبت در رود کارون افتاد و غرق شد. در اوج درگیری با نیروهای جانبی، ناگهان فریادهایشان را شنیدیم که می‌گفتند ما عراقی هستیم، آری این دومین بدبختی ما بود که با تیپ ۳۳ نیروهای مخصوص درگیر شده بودیم. فرمانده تیپ ما سرهنگ الهیتی نیز کشته شد. فرمانده تیپ ۳۳ با دو دست بر سرش می‌کوبید و می گفت: خدا لعنتتان کند، بهترین سربازانم را کشتید، افسرانم را کشتید... ┄═• ادامه دارد •═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑🍃๑🌸๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ #خاطرات_اسرای_عراقی

#شهید_حاج‌احمد‌کاظمی: از شُهدا غافِل نَشید..» شُهدا حَقیقتا در جَمع ما هستَند» •┈┈••✾❀🍃🥀🍃❀✾••┈┈•

. در طول سالهای بعد از انقلاب اسلامی و حاکم شدن الگوی حکمرانی اسلامی سیاسی تحت عنوان جمهوری اسلامی، جریان روشنفکری برای مقابله با گفتمان انقلاب، الگوی گفتمان اسلام رحمانی را طرح کرده است. در دهه ۶۰ علی گلزاده غفوری، در دهه ۷۰ عبدالکریم سروش، در دهه ۸۰ مصطفی ملکیان و در دهه ۹۰ محسن کدیور، هر یک مبتنی بر دیدگاه خود قرائت رحمانی از دین را طرح و بسط داده اند. اسلام رحمانی طی سال های گذشته همواره به عنوان غیریت گفتمان اسلام سیاسی طرح شده. قرائت رحمانی در ذات و آموزه‌های خود تغییرات بنیادین در تفکر و رفتار پیروانش ایجاد می‌کن. گمان می‌رود یکی از اهداف طراحان اسلام رحمانی تغییر اندیشه مسلمانان و معرفت‌ دینی مؤمنان باشد. شواهد نظری و مواضع سیاسی رهبران اسلام رحمانی به گونه‌ای است که استحاله فکری و فرهنگی مسلمانان به ویژه نسبت به اسلام سیاسی و اندیشه مقاومت را به ذهن می‌اندازد. انحراف انقلاب اسلامی به عنوان نماد اسلام زنده، محرک و مدافع عدالت در جهان و تغییر گفتمان آن، افقی از هدف‌های ترسیمیِ این تقابل است. #ادامه_دارد #نقد_اسلام_آمریکایی