🌹شهید بی‌تظاهر اما پر حضور و پر اثر/ ۲۷ آذر ۱۳۵۸ شهادت #شهیدمفتح ♦️رهبرمعظم انقلاب: آن عزیز در زندگیش کم‌نمود و کم‌تظاهر اما پرحضور و پرتحرک بود. اسمش کمتر برده می‌شد اما آثارش خیلی جاها بود. یکی از آنها دانشگاه بود و یکی از آنها حوزه. ♦️ آنها که یاد آن عزیز را گرامی داشتند و با او انس گرفتند می‌دانند که حضور شهید مفتح در سالهای تاریک اختناق در پایگاههای مقاومت و معرفت و فرهنگ انقلابی، یعنی مساجد، یک حضور نمایان و کم‌نظیر بود، هر جا او بود پایگاه بود. همان وقتها #مسجد_قبا معروف بود، #مسجد_جاوید معروف بود، که آثار شهید مفتح بود. ♦️اسم خود این عزیز کمتر آورده می‌شد. با این‌که آنها از برکات او بودند. حالا هم همانجور است، هفته‌ی «وحدت حوزه و دانشگاه» معروف است. مفتح لابه‌لای یادهای این هفته گم می‌شود، یادش فراموش می‌شود. این جزو افتخارات اوست که آثارش از اظهاراتش از منیت‌هایش همیشه بیشتر و مشهودتر بوده است. http://khl.ink/f/jsv05465.jpg 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🌹جمله‌ای که شهید مطهری درباره شهید مفتح به رهبرمعظم انقلاب گفت ♦️ برخورد شدید شهید مفتح با ضددین‌های دانشکده الهیات 🗓سالگرد شهادت شهید مفتح 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔴صوت گزیده| مقصود از وحدت حوزه و دانشگاه چه چیزهایی است و چه چیزهایی نیست ♦️سخنرانی حضرت آقا در سال 64 به مناسبت شهادت شهید مفتح 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🌹طرح|خصوصیات برجسته «شهید مفتح» به روایت رهبرمعظم انقلاب 🗓 ۲۷ آذر سالروز شهادت آیت‌الله دکتر محمد #مفتح 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔴فیلم/نحوه شهادت شهید آیت الله مفتح از زبان قاتلش 🌹۲۷ آذر سالروز شهادت شهید مفتح 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔴27 آذر 1377: درگذشت دانشمند و واعظ برجسته، حجت الاسلام محمدتقی فلسفی/ تصویری از منبرهای پرمخاطب مرحوم فلسفی پیش از انقلاب 🌹دومی نداشت ♦️رهبر معظم انقلاب: «ايشان در آن زمان مباحثى را مطرح كردند - من يك وقت به خود آقاى #فلسفى هم گفتم - كه باب جديدى در منبر بود. اصلاً اين چيزها معمول نبود در منابر دينى مطرح شود؛ مثل عدالت اجتماعى در اسلام. ايشان گشاينده‌ى راه جديدى در فنّ و هنر منبر بودند. از لحاظ اين فنّ و هنر، ما كسى را مثل آقاى فلسفى نديديم و نشنيديم. ♦️ حتّى تا همين آخر هم كه ايشان يك پيرمرد نود ساله شده بودند، هيچ كس نبود كه آدم بتواند بگويد چون آقاى فلسفى نمى‌توانند منبر بروند، آن شخص جايگزين ايشان شود؛ يعنى واقعاً ايشان درجه‌ى دو نداشتند؛ تا بقيه‌ى افراد فاصله داشتند؛ پهلوان منبر و استاد و مبتكر در اين كار بودند. ♦️مسأله‌ى زن، جوان، كودك و مسائل روان‌شناسى را ايشان وارد منبر كردند؛ آن هم نه به شكل خطابه‌هاى خشك، بلكه با همان قالبى كه منبر مى‌طلبد؛ يعنى يك آيه‌ى قرآن، بعد تبيين مطلب و استنباط آن از آيه، بعد احياناً يك يا دو روايت در كنار آن، بعد ذكر يك داستان و يك حرف خوشمزه و ظريف.» 31/01/1378  🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

📹 ببینید | فیلم کامل سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در مراسم عزاداری شام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۲/۰۹/۲۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎧 بشنوید | صوت کامل سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در مراسم عزاداری شام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۲/۰۹/۲۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

📹 ببینید | روضه‌خوانی آقای حاج میثم مطیعی در مراسم عزاداری شام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۲/۰۹/۲۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎧 بشنوید | روضه‌خوانی آقای حاج میثم مطیعی در مراسم عزاداری شام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۲/۰۹/۲۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎼 سخن آوای " #آوای_مادرانه " ویژه نامه‌ای دلنشین برای ایام فاطمیه قسمت پنجم ↫ هجوم دوم #یاران_اربعینی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎼 سخن آوای " #آوای_مادرانه " ویژه نامه‌ای دلنشین برای ایام فاطمیه قسمت ششم ↫ فدک #یاران_اربعینی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎼 سخن آوای " #آوای_مادرانه " ویژه نامه‌ای دلنشین برای ایام فاطمیه قسمت هفتم ↫ فدک ۲ #یاران_اربعینی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎼 سخن آوای " #آوای_مادرانه " ویژه نامه‌ای دلنشین برای ایام فاطمیه قسمت هشتم ↫ فدک ۳ #یاران_اربعینی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎼 سخن آوای " #آوای_مادرانه " ویژه نامه‌ای دلنشین برای ایام فاطمیه قسمت نهم ↫ کوچه #یاران_اربعینی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎼 سخن آوای " #آوای_مادرانه " ویژه نامه‌ای دلنشین برای ایام فاطمیه قسمت دهم ↫ گریه و کمک خواهی #یاران_اربعینی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎼 سخن آوای " #آوای_مادرانه " ویژه نامه‌ای دلنشین برای ایام فاطمیه قسمت آخر .... #یاران_اربعینی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎥 دلتنگی های امیرالمومنین علیه السلام کنار قبر حضرت زهرا سلام الله علیها 🎙 #استاد_انصاریان ⏱ #سخنرانی_کوتاه 📺 #تصویری ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🔈⃝🇮🇷کانال سخنرانی#ایران_صدا 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔹 الگوگیری از #حضرت_فاطمه سلام الله علیها در دفاع از ولایت خداوند در قرآن سه الگو برای ما قرار داده: ۱ - الگوی عام که کلی و فراگیر است، مثل این آیه که می فرماید: مردم تقوا داشته باشید و با صادقین و محسنین و متقین باشید. 🎙 #استاد_رفیعی ⏱ #سخنرانی_کوتاه 📺 #صوتی ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🔈⃝🇮🇷کانال سخنرانی#ایران_صدا 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔹 گرامیداشت فاطمیّه #حضرت_فاطمه رسول اکرم صلّی الله علیه و آله به حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: "نابود و بیچاره است کسی که به تو ستم نماید و رستگاری بزرگ شامل حال کسانی است که تو را یاری کنند." 🎙 #ایت_الله_وحید_خراسانی ⏱ #سخنرانی_کوتاه 📺 #صوتی ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🔈⃝🇮🇷کانال سخنرانی#ایران_صدا 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔹 فضائل و مناقب #حضرت_فاطمه سلام الله علیها 🎙 #استاد_شریعتی_تبار ⏱ #سخنرانی_کامل 📺 #صوتی ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🔈⃝🇮🇷کانال سخنرانی#ایران_صدا 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎥 تاثیر روضه در نورانیت خانه 🎙 #استاد_پناهیان ⏱ #سخنرانی_کوتاه 📺 #تصویری ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🔈⃝🇮🇷کانال سخنرانی#ایران_صدا 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔹 انقلاب ایران در روایات بابی در بحار الانوار مرحوم مجلسی است به این عنوان که یاری کردن امام زمان علیه السلام توسط عده ای از مشرق زمین. 🎙 #استاد_مومنی ⏱ #سخنرانی_کامل 📺 #صوتی ┄┄┅═✧❁🎙❁✧═┅┄ 🔈⃝🇮🇷کانال سخنرانی#ایران_صدا 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

جهاد تبیین استاد امیری اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد ما احاطه به علمک سخنان استاد امیری، در دیدار بانوانِ طلابِ علومِ دینی، به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها با موضوع: تطبیق حقوق زن در غرب و اسلام پرداختن به دیدگاه غربی‌ها درباره زنان و چگونگی سوء استفاده غرب از آنان 🔥در آیین بوداییِ هندوستان، زنانی که شوهرشان می‌میرد باید خود را آتش بزنند ◼️نظر اندیشمندان غرب راجع به زنان: ▪️سقراط: زن بزرگترین‌ منشاء انحطاط بشرِ ▪️برتراندراسل: زن درِ دروازه جهنم و ام الفسادِ ▪️فروید: اصولا زن پایین تر از مرد از هر نظر ▪️نیچه: وقتی که نزد زن میروی شلاقت را فراموش نکن و ▪️محمدرضا پهلوی: در زندگی یک مرد زن به حساب نمیاد مگر وقتی که زیبا و دلربا باشد. و دیدگاه مقام معظم رهبری و امام راحل: 🌺 زن مثل گلبرگ است 🌺 زن مربی جامعه است 🌺 زن بزرگ خانه است ▪️زنان کرایه ای در غرب ▪️زنان مانکن در پشت ویترین برای تبلیغ کالاها و... 👈و بیان مسائل دیگر ♦️تا انتها گوش دهید و نشر دهید .💥جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔻فاطمه و جامعه: فریاد علیه فراموشی 🖊 مهدی جمشیدی یکم. انتخاب/ انتصاب؛ سوداگری با باطن دین قیام فاطمه -سلام‌الله‌علیها- بدان سبب بود که جامعه، آخرین سخن پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وآله- را به دیدۀ غفلت نگریست و نادیده انگاشت؛ آن هم سخنی که قوام و دوامِ هویّتیِ حقیقیِ اسلام، به آن گره خورده بود. او می‌دانست که «نبوّت» بدون «امامت»، ناتمام خواهد ماند، بلکه موجبات انهدام تدریجیِ باطن دین، فراهم خواهد آمد و جز پوسته‌ای ظاهری، چیزی نخواهد ماند. امامت، هرگز قابل‌فروکاهیدن به خلافت نیست؛ یعنی فقط سخن در این نیست که چه کسی باید ریاست و حکومت را در عنان و اختیار خویش داشته باشد، بلکه درد و دغدغۀ اصلی، آن است که اگر خطّی که نبوّت رقم زده است در اختیار آنان که شایسته نیستند قرار بگیرد، دین از حقیقتش تهی خواهد شد و جامعه، گرفتار بیراهه‌ها می‌گردد؛ چنان‌که علی -علیه‌السلام- در سالیان بعد گفت شما در دریاهایی از فتنه فروغلتیدید. اینجاست که سیاست ظاهری، بر احوال باطنیِ امّت پیامبر و سرنوشت معنوی آنها سایه می‌افکند و ازاین‌رو بود که این قدرت باید در اختیار «منصوبان» باشد و نه «منتخبان». دوم. اقلیّت/ توده؛ تاریخ‌سازیِ خواصِ منافق توطئۀ غصب را «اقلیّتِ زیرکِ منافق» طراحی کردند که در پسِ پرده، در انتظار رحلت پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وآله- نشسته بودند و می‌خواستند با صحنه‌آرایی و فریب، حقیقت امامت را پنهان نگاه دارند و به قدرت سیاسی دست یابند. تودۀ ساده‌دل که منزلت امامت را درنیافته بود و بر این گمان بود که تفاوت میان «امامت» و «غیرامامت» در این شخص و آن شخص است نیز همراهی کرد و تسلیم توطئۀ غصب گردید. این عدّۀ اندک، در کمین نشسته بودند تا در لحظۀ بحران و خلاء، ناگهان سر از لانۀ خویش بیرون آورند و آخرین توصیۀ پیامبر را از دیده‌ها و نظرها دور سازند و به فراموشی بسپارند. عوام، همواره این‌چنین هستند؛ زندگی و فکرشان در سطح است و از تأمّل بی‌بهره‌اند و به‌آسانی، به این سو و آن سو می‌روند و تابع و تسلیم اقتضاها و ایجاب‌هایی هستند که خواص می‌آفرینند. اینان، بی‌اراده و مطیع و دنباله‌رو هستند و نسبت بی‌واسطه با حقیقت ندارند و در ذهن‌شان، هیچ پرسشِ تنش‌زایی نمی‌شکفد. بدین سبب بود که کسی در آن معرکه‌ی آغشته‌ی به نسیان نپرسید که خودِ پیامبر، چندی قبل چه گفت و قدرت و ولایت و امامت را به که سپرد. سوم. روایت/ حقیقت؛ ارادۀ دلخواهانۀ مردم آن اقلیّت زیرکِ منافق که طراحان توطئۀ غصب بودند ابزار و اهرمی جز «روایت» نداشتند و به همین واسطه نیز عوام ساده‌دل را فریفتند و امامت را مهجور و منزوی ساختند. در این روایت مبدعانه و شیطانی، تاریخ پساپیامبر به خواست و ارادۀ خودِ «مردم» سپرده شده بود و «خدا»، به نظاره‌گر نزاع اراده‌های دلخواهانۀ مسلمانان تقلیل یافته بود. دیگر این «آسمان» نبود که باید تقدیر حیات جامعۀ اسلامی را تعیین می‌کرد، بلکه «زمین»، فاعلِ مطلق بود؛ اجتماع سقیفه بر مسند خدایی تکیه زد و برای امّت پیامبر، تشریع کرد. اگر نبوّت، امر آسمانی بود، اینک در روایتی که ساعتی پس از رحلت پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وآله- صورت‌بندی‌ شده بود، امامت به حاشیه رفته و خلافت و سیاست و‌ هدایت، امر زمینی وانمود شده بود. در این امر زمینی نیز، مردم باید خودشان اراده می‌کردند که حقّ حاکمیّت از آنِ کیست. آری، مؤمنانِ متعبّدِ دیروز، اینک در سایۀ سقفِ «کج‌روایت‌های سقیفه‌ای»، حال‌وهوای فرعونی یافته و در برابر نصب الهی، قد برافراشته بودند. چهارم. اجتماع/ انفراد؛ فریاد در تنهایی در این میانه، جز اندکی از اصحاب پیامبر راحل، جانب علی -علیه‌السلام- را نگرفتند. اقلیّتِ زیرکِ منافق، حقیقت را بلعیدند و عقل امّت را ربودند و تاریخ قدسی را به سوی تاریخ عرفی سوق دادند و بدین سبب، نبوّت را ناتمام و رهاشده نهادند. در این لحظه‌ی نسیانی و غافلانه بود که پارۀ مهمی از رسالت، همراه پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وآله- به خاک سپرده شد و ظاهر دین بر باطن دین، تفوّق یافت. صداهای مخالفی نیز که به عدد انگشتان دست نمی‌رسیدند، در گلو خفه شدند و امامت که جان و حقیقت دین بود، به مرداب غفلت جمعی سپرده شد. اما فاطمه -سلام‌الله‌علیها- نمی‌توانست فریاد اعتراض برنیاورد و غلبۀ ارادۀ ابلیس را تاب آورد. ازاین‌رو، از همان روزهای آغازین، قاطعانه و روشنگرانه برآمد و عَلَم مخالفت برافراشت و خطبه‌ی استحاله‌ی انقلاب نبوی را خواند. او در اوج غربت و تنهایی، در برابر «جامعۀ خواب‌زده»‌ای قرار داشت که نمی‌خواست برای حقیقت، هزینه بدهد و با توبۀ جمعی، به ارادۀ سیاسی و هویتی خدا بازگردد. او احساس کرد که خاموشی، طریق صواب نیست و باید در این راه دشوار و بی‌رهرو، از جان درگذرد و هرچه که پیش آید از امامت علی -علیه‌السلام- درنگذرد. او نشان داد که جهاد تبیین در برابر اصحاب استحاله، اگر نافذ باشد، شهادت می‌آفریند. 💥جنگ نرم ودشمن شناسی @shohadayevarjovi