تحلیل قیاسی۱ 🔴چنانچه تحلیلگر قصد دارد در تحلیل خود از یک #قیاس ( #مقایسه ) بهره برد ⚠️ توجه داشته باشد که ؛ باید میان دو طرف قیاس، تشابه و تناسب لازم وجود داشته باشد و الا مقایسه در‌واقع بی ربط خواهد بود و منجر به نتیجه ی مطلوب نمی شود. بعبارتی دیگر: حتما باید میان مقیس و مقیس علیه #سنخیت_کافی وجود داشته باشند. و الا ، #قیاس_مع_الفارق بوده ، و تحلیل به خطا خواهد رفت. ❇️البته ناگفته نماند در #تحلیل_قیاسی دو حالت متصور است: 1⃣ #تحلیل_مبتنی_بر_قیاس باشد‌. یعنی مقایسه ، در واقع یکی از ارکان و پایه های اصلی تحلیل ما را تشکیل می دهد؛ بطوری که سقوط مقایسه ، موجب انهدام خیمه ی تحلیل ما می گردد. در اینصورت میگوییم این تحلیل از گونه ی #تحلیل_مبتنی_بر_قیاس است. در این نوع تحلیل ، بشدت باید در مقایسه ای که انجام میشود دقت لازم صورت گیرد. خصوصا از ناحیه ی احراز وجود‌ #سنخیت کافی میان دو طرف مقایسه. 2⃣ #تحلیل_مزیّن_به_قیاس باشد. گاهی در تحلیل محور کار ما مقایسه نیست ، بلکه، مقایسه تاحدودی تزئینی محسوب می شود که از آن بعنوان نمک تحلیل یا قرینه (مؤید) ، استفاده می کنیم. در اینصورت فساد قیاس، منجر به سقوط همه‌ی تحلیل نمی شود، بلکه از اعتبار آن (تحلیل) می کاهد. ←مبتنی تحلیل قیاسی ←مزین 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 پی نوشت: قیاس مشترک لفظیست . یعنی واژه ی قیاس گاهی به معنای مقایسه است ، و گاه به معنای #استدلال می باشد. قیاس بکار رفته در این بخش به معنای مقایسه است. #تحلیل_قیاسی ۱ #انواع_تحلیل_قیاسی #شیوه_تحلیل ۱۲ ✍ #محقق_م_د @siasate_tahlil

تحلیل قیاسی ۲ تحلیل قیاسی چهار رکن و یک متمم دارد. ارکان قیاس عبارت اند از: 1⃣#مقیس_علیه = اصل ( طرف اول قیاس را گویند که با تکیه به آن ، به دنبال اثبات حالت یا رویدادی برای طرف دیگر هستیم) 2⃣ #مقیس = فرع (طرف دوم قیاس را گویند که طی عملیات قیاس به دنبال اثبات حالت یا رویدادی در آن هستیم) 3⃣#حکم= رویداد یا حالتی که در مقیس علیه وجود دارد و طی قیاس، به دنبال اثبات آن، برای مقیس هستیم. 4⃣ #جامع = علت حکم (سبب حصول رویداد یا حالتی که در مقیس علیه [یا اصل] وجود دارد و همچنانکه در مقیس علیه هست ، حتما در مقیس نیز باید وجود داشته باشد) 🔄متمم قیاس: #سنخیت_کافی = تشابه لازم میان دو طرف قیاس در شرایط و اوضاع. این عنصر (سنخیت کافی) ، مانند یک حلقه ی وصل عمل می کند که دو طرف قیاس را به همدیگر پیوند می دهد. بله! اگر متمم نباشد، ممکن است قیاس پا بگیرد ، لکن در اینصورت قیاس قابل استنادی نخواهد بود و ضعفش به همه ی تحلیل قابل سرایت است و شاید بتوان سهل انگارانه صرفا در #تحلیل_مزین_به_قیاس از آن استفاده کرد . البته اگر #تحلیل_مبتنی_بر_قیاس باشد؛ قطعا اعتبار تحلیل از بین خواهد رفت. #شیوه_تحلیل ۱۳ #تحلیل_قیاسی ۲ #ارکان_قیاس ✍#محقق_م_د @siasate_tahlil