#پاسخ‌به‌شبهات‌وهابیت‌درباره #دعای‌ندبه 2⃣ ♨️متن شبهه دردعای ندبه داریم که خطاب به حضرت علی میگویند: «يابن الحجج البالغات» در اين جمله امام را فرزند حجّتهای بالغه قرار داده در صورتیکه به تصريح قرآن پس از انبيا هيچ کس حجّت نيست چه عالم باشد چه جاهل چه امام باشد و چه مأموم. زيرا درسوره نساء آيه 165 فرموده: ﴿رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلا...﴾ يعنی ما پيامبران را برای بشارت و انذار فرستاديم تا اينکه برای مردم بر خدا حجتی پس از پيغمبران نباشد. ⬅️#پاسخ: 💢 اين آيه اصلا به‌معنای نوشته شده در شبهه نيست. آيه ميفرمايد اگر پيامبران نبودند و كتب وحيانی را نمی آوردند، مردم بر گمراهی خود حجت داشتند كه خدايا ما حق را نشناختيم و عقل ما هدايتگر كافی نبود و حكم عقل به ما مشتبه شد و كسی نبود كه از جانب تو، ما را هدايت كند و راه را به ما نشان دهد. پس با آمدن پيامبران حجت بر مردم تمام ميشود و ديگر بعد از آمدن آنان نميتوانند برای گمراهی بهانه بياورند، اما آيه دلالت ندارد كه حجت خدا منحصر در پيامبران است. 💢مگر خود پيامبر نفرمود: «من بعد از خودم دو چيز گرانبها در بين شما به ميراث ميگذارم كه تا زمانی كه به آن دو متمسك باشيد، از گمراهی در امانيد: قرآن و عترتم. 💢مگر نفرمودند:« زمين هيچ وقت از حجت خدا خالی نمی شود وگرنه زمين با اهلش نابود می شوند» 💢مگر پيامبر نفرمودند: «اين دين قائم و پابرجا و عزيزاست تا اين كه بعد از من دوازده امام، خليفه، امير و همه اين دوازده نفر هم از قريش اند.» 💢مگر معنای اين حديث غير از اين است كه قرآن و عترت بعد از پيامبر حجت بر مردمند. @sisadodelltangnafar

#پاسخ‌به‌شبهات‌وهابیت‌درباره #دعای‌ندبه 3⃣ ♨️متن شبهه برخی از فرازهای دعای ندبه با قرآن کریم ناسازگار است: مثل این جمله دعای ندبه که می گوید: «و سالک لسان صدق فی الآخرین فاجبته وجعلت ذلک علیا .» [حضرت ابراهیم، علیه السلام] از تو زبان راستی در میان آیندگان خواست، پس تو آن را اجابت کردی و او را «علی » قرار دادی . افترا به قرآن و حضرت ابراهیم است; زیرا منظور از «لسان صدق » در قرآن کریم، نام نیک است نه حضرت علی، علیه السلام . ⬅️#پاسخ: باید عرض کنیم که این مطلب در ضمن دو آیه از دو سوره، در قرآن کریم آمده است: 🔸1) در سوره مبارکه شعرا از زبان حضرت ابراهیم، علیه السلام، نقل شده است که: 🔅«و اجعل لی لسان صدق فی الآخرین .» برای من در میان آیندگان زبان راستی قرار بده . 🔸2) در سوره مبارکه مریم در مورد حضرت ابراهیم و دو تن از تبارش، (اسحاق و یعقوب) می فرماید: 🔅«و وهبنا لهم من رحمتنا و جعلنا لهم لسان صدق علیا .» از رحمت خود آنها را بهره مند ساختیم و برای آنها «علی » را زبان راست قرار دادیم . 💢بنابراین، فراز یاد شده از دعای ندبه، که ناظر به دو آیه از قرآن کریم و اقتباس بسیار نیکویی از آن است، نه تنها افترا نیست، بلکه خواسته او که در قرآن به تعبیر «لسان صدق » بیان شده، در دعا نیز به همان تعبیر آمده، و اجابت پروردگار که به تعبیر «علیا» در قرآن بیان شده، در دعا نیز به همان تعبیر آمده است . 💢با توجه به روایات فراوانی که از امامان نور در تفسیر این دو آیه شریفه وارد شده، منظور از واژه «علیا» در آیه شریفه حضرت علی علیه السلام است . @sisadodelltangnafar