👥 مناظره و گفتگو در باب حجاب و عفاف و مقابله با کشف حجاب و تظاهر به بی حجابی 🔟 بخش دهم 🔻واکنش نسبت به تحلیل افرادی که نظاره گر مباحث مطرح در مناظرات بودند ( ۲/۱ ) سلام سید جان بهترین واکنش نشان دادید و این تمایز را متوجه شدید و کاملا حق دارید من اصلا بحث فقهی را انجام ندادم تا بگویید نظر چه کسی رجحان داره و چه کسی نه و قطعا اون پیام ابتدایی ( که بحث بر اساس آون پیام شکل گرفت )که زن بی حجاب محروم از تمام حقوق میکنند هیچ بنای فقهی حداقل شیعه نداره خوارج از #نوع_شیعه را فکر نکنم که چنین فتوا صد من یه غاز بده ما طلاب و جریانات انقلابی و فرهنگی که بالاترین آن در کشور شورای عالی انقلاب فرهنگی و حوزه علمیه و سازمان تبلیغات اسلامی و بسیج و ... باشه توجهی به آن نداریم نگاهی که بتواند اصل حجاب را به معنای کامل و نهادینه در جامعه آن هم به معنای درست پیاده کند که این اصل یا اصول دیگه قابلیت اجرایی داشته باشه نگاه من در بحث فوق نگاه عملیاتی کردن به معنای درست و توجه به چنین بخش از جامعه و چنین محور برای اجرایی کردن حجاب است همانند تحریم شراب در زمان پیامبر اکرم (ص) محب: در زمان پیامبر اکرم ص تعداد شراب خوران بسیار بود اما کار فرهنگی خداوند را توجه کنید به صورت مرحله ای انجام گرفت و بعد دیدید مقدار افرادی که شراب ترک کردن بعد این مراحل چهارگانه آن هم به صورت #نهادینه کم شد پیامبر اکرم ص با انجام کارفرهنگی درست توانست در مدت کوتاه اسلام را به صورت گسترده عملیاتی کند و در کل دنیا رقیب نداشته باشه نه به صورت معجزه اگر اصحاب سقیفه که خلافت ظاهری را از امام علی علیه السلام گرفتند و اصحاب پیمان ملعونه در حج الوداع نوشته پیامبر اکرم ص کشته شد یا از دنیا رفت به صورت ترتیب خلافت علی بگیرند و خودشان خلیفه شوند و اگر ۱۴ الی ۲۰ نفر که قصد ترور حضرت در جنگ تبوک و حج الوداع داشتند اگر این سه قشر بعد رحلت اون حرکت انتحاری نمی‌زدند تمدن اسلامی به حد اعلای خود می رسید اما نگذاشتن این کار فرهنگی تمیز پیامبر اکرم ص در تمامی زمینه ها باور و عملیاتی شود •┈•┈••✾•🌿🇮🇷🌿•✾••┈•┈• 📌 پژواک صدای دل را دنبال کنید ⚡️ #دل_نوشته_یک_بچه_سید eitaa.com/smajidi_ir لینک گروه فرزندان مکتب حاج قاسم https://eitaa.com/joinchat/469565635C2de1852c38