قال #رسول_الله (ص) : عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ علي با حقّ است و حق با علي. هر کجا علي باشد، حق هم آن جاست. حق به دور علي مي‌گردد، نه اين که علي به دنبال حق باشد. این #روایت، #متواتر ميان #شيعه و #اهل_سنّت است. ما اگر بخواهيم #حق بودن چيزي را بفهميم، اگر #امام_علي علیه السلام گفت: حقّ است، ما هم مي‌گوييم: حقّ است و اگر او آن را قبول نداشته باشد، مي‌گوييم: ناحق است. نکته‌ي مهمّ اين روايت همين است که #پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم، #علی علیه السلام را محور قرار داده‌اند، نه حق را. گاهي مي‌گوييم: هر کجا حق حضور داشته باشد، علي آن جاست، امّا گاهي بالاتر از اين را مي‌گوييم؛ مرکز و محور را علي علیه السلام قرار مي‌دهيم و حق را دنباله‌روي او معرفي مي‌کنيم. #بزرگان_شيعه از اين روايت #عصمت #اميرالمؤمنين علیه السلام را استنباط کرده‌اند و همين طور هم هست. شيعه معتقد است علاوه بر اين که هر پيامبري بايد #معصوم باشد، وصي او هم بايد معصوم باشد. عصمت دو معنا دارد. يکي #عصمت_از_گناه ولو صغيره که غير از #انبياء و #اوصياء هم اين مقام را داشتند. معناي دوّمي که شيعه در مورد انبياء و #ائمّه طاهرين علیهم السلام، به اين معنا معتقد است، عصمت از گناه و خطا و نسيان و انحراف فکري است. برخي از علما قائل به #سهو_النّبي بودند (من لايحضره الفقيه، ج ۱، ص ۳۵۹)، امّا بسيار کم و بقيّه هم آنان را تخطئه کرده‌اند. #علماي_شيعه، هم به استناد #آيات و #روايات و هم به استناد #عقل، هر نوع اشتباه و سهوي را از ساحت اين بزرگواران دور مي‌دانند. اگر پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم اشتباه و سهو داشته باشد، اطمينان از او سلب مي‌شود و وقتي مي‌گويد: اين آيه را خداوند نازل کرده، احتمال مي‌دهيم اين طور نباشد. در اين صورت، ديگر سنگ روي سنگ بند نمي‌شود. پس بايد مصون از اشتباه و گناه باشد. همين روايت هم اين مطلب را ثابت مي‌کند؛ چون اشتباه و گناه همگي جزء باطلند و در اين روايت حق دنباله‌روي اميرالمؤمنين علیه السلام معرفي شده است. نتيجه آن که، هيچ اشتباه و گناهي در مورد اميرالمؤمنين علیه السلام راه ندارد.   نقل های مختلف حدیث: رحم الله علياً‌ اللهم أدر الحق معه حيث دار علي مع الحق و الحق مع علي اللهم أدر الحق مع علي حيثما دار علي مع الحق و الحق مع علي و لن يفترقا حتی يردا علي الحوض يوم القيامة علي مع الحق و الحق مع علي حيث کان منابع نقل حدیث: الامالی شیخ صدوق، ص ۸۹؛ الجمل، ص ۸۱؛ الامال شیخ طوسی، ص ۵۴۸؛ کفاية الاثر في النص علی الأئمة الاثنی عشر، ص ۲۰؛ سنن الترمذي، ج ۵، ص ۶۳۳؛ الامامه و السياسه، ج ۱، ص ۹۸؛ المستدرک علی الصحيحين، ج ۳، ص ۱۳۵؛ تاريخ مدينة دمشق، ج ۴۲، ص ۴۴۸؛ المناقب، ص ۱۰۴. #علی_مع_الحق_و_الحق_مع_علی #غدیر #عید_غدیر #عید_غدیر_خم #غدیر_خم #حضرت_علی علیه السلام @ghoharaneh

موشن گرافی داستان #مباهله #فَلْیُبَلِّغِ_الْحَاضِرُ_الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ حاضر باید این را به غائب و پدران هم به فرزندانشان، این را ابلاغ کنند. #عید_مباهله #مباهله #ولایت_حضرت_علی علیه السلام #امامت_حضرت_علی علیه السلام #پیامبر_اکرم (ص) #حضرت_علی علیه السلام مباهله #سند_هویت_شیعه #شیعه eitaa.com/ghoharaneh

دست خدا و «نفْس» پیمبر فقط علی است  شمشیر و شیر خالق اکبر فقط علی است  بعد از نبی به امر خداوند ذوالجلال  ما را امام و هادی و رهبر فقط علی است  دست خدا که با سر انگشت خویشتن  خورشید را نمود مسخر فقط علی است  بر آن دو تن که هر دو ز خیبر گریختند  اعلان کنید فاتح خیبر فقط علی است  این نام را مباد به دیگر کسان دهند  این حق حیدر است که حیدر فقط علی است  مردی که جان به دست، شب لیلة المبیت  جای رسول خفت به بستر فقط علی است  ای تشنگان حشر به حق خدا قسم  باور کنید ساقی کوثر فقط علی است  مردی که در مهاجر و انصار از نخست  گردید با رسول برادر فقط علی است  #روز_مباهله ، #سند_حقانیت_شیعه #مباهله #شیعه #حصرت_علی علیه السلام #اهلبیت علیهم السلام #پیامبر http://eitaa.com/ghoharaneh

#حضرت #عبدالعظیم_حسني سلام الله علیه حضرت عبدالعظیم حسني سلام الله علیه در #شهر_ري مدفون است و نسبش با چهار واسطه به حضرت #امام_حسن_مجتبي علیه السلام مي رسد: ابوالقاسم عبدالعظيم بن عبدالله بن علي بن حسن بن زيد بن حسن بن علي بن ابيطالب علیه السلام. اين #امامزاده ی عاليقدر حضور مكرّم سه نفر از #ائمه_طاهرين يعني حضرت #امام_جواد، #امام_هادي و #امام_حسن_عسكري علیهم السلام را درك كرده و از فيض حضور آن حجت هاي الهي بهره هاي وافر و فيض فراوان برده است. حضرت عبدالعظيم روايات بسياري از حضرت جواد و حضرت هادي سلام الله عليهما نقل كرده است؛ او نزد آن بزرگوار محترم بود و او را بسيار دوست مي داشتند. حضرت عبدالعظيم از #راویان و #محدثين بزرگ #شيعه و از علماي عظيم الشأن #اماميه است. آن بزرگوار در مراتب معنوي سرآمد روزگار و پيوسته مشغول عبادت و ذكر و دعا بود؛ او شب ها را به بندگي، راز و نياز با خدا و روزها را با روزه به سر مي آورد. در فضيلت #زيارت آن بزرگوار همين بس كه شخصي از اهل ري مي گويد: بر حضرت ابوالحسن(امام هادي علیه السلام) وارد شدم. حضرت فرمود: «كجا بودي؟« عرض كردم: «به زيارت امام حسين علیه السلام رفته بودم.» امام هادي علیه السلام فرمود: أمّا إنّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ العَظيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زارَ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ(ع) آگاه باش كه اگر قبر عبدالعظيم را كه در نزد خودتان (در ري( است زيارت مي ‌كردي مانند كسي بودي كه حسين بن علي علیه السلام را زيارت كرده است. علی کفشگر فرزقی منبع: آستان دوست، علی کریمی جهرمی، ص : ۳۱ @ghoharaneh

گسترش #شبکه های #شیعه با #مديريت #امام_هادی علیه‌السلام 🔺️حضرت #آیت‌الله_خامنه‌ای: در شهر #سامرا عده‌ای از بزرگان شیعه جمع شدند و #حضرت_هادی علیه السلام توانست آنها را اداره کند و به وسیله‌ی آنها پیام #امامت را به سرتاسر دنیای #اسلام برساند. این #شبکه‌های_شیعه در #قم، #خراسان، #ری، #مدینه، #یمن و در مناطق دوردست را همین عده توانستند رواج بدهند و تعداد افراد #مؤمن به این مکتب را زیادتر کنند. ۱۳۸۳/۰۵/۳۰ 🌹 ولادت #امام_هادی علیه السلام

🔖 #امام_هادی 🥀 به مناسبت شهادت امام هادی علیه‌السلام ◾ در نبرد بین امام هادی علیه‌السلام و خلفایی که در زمان ایشان بودند، *آن‌کس‌که ظاهراً و باطناً پیروز شد، حضرت هادی علیه‌السلام بود.* ✖️ در زمان امامت آن بزرگوار، شش خلیفه، یکی پس از دیگری، آمدند و به درَک واصل شدند. ✖️ آخرین نفرِ آنها مُعتزّ بود که حضرت را شهید کرد و خودش هم به فاصلۀ کوتاهی مُرد. ✖️ این خلفا غالباً با ذلت مُردند؛ یکی به دست پسرش کشته شد، دیگری به ‌دست برادرزاده‌اش و به همین ترتیب بنی‌عباس تارومار شدند، به‌عکسِ شیعه. ☑️ #شیعه در دوران حضرت هادی و حضرت عسکری علیهماالسلام و در آن شدتِ عمل، *روزبه‌روز وسعت پیدا کرد، قوی‌تر شد.* 🎤 بیانات مقام معظّم رهبری در تاریخ ۱۳۸۳/۵/۳۰ 📚 *کتاب حلقۀ دوم انسان ۲۵۰ ساله