لطف اقا مهدی اخلاقی عزیز که قصه زندگی اش و رفاقت من باهاش، جزء قصه هایی است که از زاویه نگاه من، یک رمان کامل و پر کشش هست. حیف که من آدم نویسنده ای نیستم...!

اینم یک لطف دیگه از دوستان نمیدونم باید اینها را بازخورد بدم تا بی ادبی به دوستان نکرده باشم یا اینکه بازخورد ندم تا نشانه فروتنی باشه☺️ واقعا کدوم یکی اخلاقی تره؟

چه کسی در ایران بعد از انقلاب متهم ردیف اول بی حجابی امروزی است؟ مصرف کننده‌ی بی حجابی یا طراح و برنامه ریز و بستر ساز بی حجابی؟ @aghaeimohsen

▪️السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده هیئت هنر و رسانه برگزار میکند؛ ▪️مراسم شام غریبان حضرت صدیقه طاهره علیها السلام 🔸یکشنبه 26 آذر ماه 1402،ساعت 18:30 🔸بلوار غدیر، کوچه شماره 10،مجتمع آموزشی تربیتی هدایت هیئت هنر و رسانه قم https://eitaa.com/joinchat/2614755517Cf998055202

🔰حسینیه هدایت برگزار می‌کند: دوازدهمین نشست از سلسله نشست‌های پرونده «به قلّه نزدیکیم» 🔹با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حسین مهدی‌زاده دوشنبه ۲۷ آذر ساعت ۱۵ 🌐 پخش زنده در صفحه آپارات حسینیه هدایت #پرونده_به_قلّه_نزدیکیم 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🥀 فکر میکنم که مثلا اگر فاطمیه بخواهد یک چیزی شبیه به مراسم شام غریبان داشته باشد، نباید شام شهادت حضرت زهرا(س) باشد، باید نماز صبح فردای شهادت باشد. همان ساعتی که امیرالمومنین(ع) تنها به خانه بر میگردد و دوستانش هم متفرق میشوند... @social_theory

✅🔆جنس رفتار ایران با جنبش های مقاومت چگونه است؟ گفتگو جدال با هادی معصومی زارع

یه کارگاه سبزی پاک کنی توی اطراف کرج با روزی 50 تن سبزی بسته بندی شده، 110 تا خانم را از 7 صبح میاره سر کار! حالا اگه این سبزی را توی خونه پاک کنن، میشه عقب موندگی! مثال #سبزی_پاک_کنی در #بازار، بخش بزرگی از مشاغلی است که زنان ما را از خانه #اخراج کرده است! @social_theory

من به هیچ وجه طرفدار #پولطلا نیستم، طرفدار #پزشکی_سنتی-اسلامی_ایرانی_مزاجی و... نیستم! اگرچه انکار نمی کنم که پولطلا را از پولی که بانک مرکزی های ظالم یا نادان اداره می کنند، برای بشر ایمن تر می دونم یا استفاده از #گیاه_درمانی را ایمن تر و موثرتر از مداخلات پزشکهای #غالبا (نه همیشه) بی مسئولیت. مساله شخصی من در جهان علم، دنبال کردن نشانه هایی از آن طرح متمایزی است که انبیاء برای زیست در جهان به ما نشان می دادند اما ما تا به امروز تاریخ، چشم و گوش بینا و شنوایی برای رویت آن نداشتیم و هنوز نفهمیده ایم که دقیقا انبیاء، واجد چه خبر حیاتی بودند که می گفتند دنیا را هم میتوان آخرت کرد! و از این جهت جهان سنت و جهان مدرن، به یک اندازه برایم کور و کر هستند و اگرچه در آنها اموری برای اقتباس هست، اما افق و تصویری برای رهایی نیست! اما برای آن دسته از دوستانی که پای طب های غیر مدرن، سینه می زنند و دنبال آن هستند که آن را تثبیت کنند، گوش دادن این اپیزود از پادکست های فلسفه علم دکتر امیرحسین موسوی را موکدا توصیه می کنم. دکتر موسوی که فلسفه علم را در مکتبی غیرپوزیتیو خوانده در این اپیزود گزارش شیرین و موثری از پایان نامه دکتری اش که در ١ آبان ١۴٠٢ با موضوع مناقشات پزشکی رایج با انواع طب های سنتی، مکمل، جایگزین و... پرداخته که با استاد راهنمایی #دکتر_علیرض_منجمی ( #فیلسوف_پزشک غیرپوزیتیو این سالهای ایران) نوشته است. به گمانم این گزارش میتواند به دوستان طب جایگزین کمک کند تا دیالوگهای موثرتری با پزشکی مدرن پیدا کنند و از بعضی میدانهایی که سوء تفاهم خیز است بپرهیزید. 🆔 @social_theory

در این مدت که از انتشار روایت آن سه ماه می گذرد دو روایت دیگر هم دیدم. یکی روایت منصوره #آقای_نخعی است که می خواهد پیروز بودن حضرت زهرا را تحلیل کند. دوم قدرت پنهان #آقا_صادق_حیدری است که می خواهد از شخصیت حضرت زهرا(س) شخصیت و نقشهای زن در جامعه اسلامی را گرته برداری کند و طبقاتی از هویت زنانه را تصویر کند. ⚠️ اما اتفاق جالب سوم، ویژه برنامه ماجرا در شبکه چهار بود که با #استاد_سید_کاظم_طباطبایی ، استاد و مجری اهل علم و روحانی برنامه در نیمه دوم برنامه به نقد روایت حمله به خانه (احراق بیت) در 50 یا 70 روز پرداختند و همان روایت سنتی که می گوید در همان 10 روز اول این اتفاق افتاده است را ترجیح دادند! گرچه دفاع قوی نبود، اما مهم این است که بدانیم قرائت 10 روز، هنوز هم در فضای علمی طرفدار دارد و کسانی که #دهه_محسنیه می گیرند را متهم به سوگیری سیاسی و بی سوادی علمی نکنیم. جالب است که فایل صوتی که از روضه خوانی قبل انقلابِ رهبر معظم انقلاب (ظاهرا در منبرهای مشهدشان منتشر شد) هم با همان روایت احراق بیت در 10 روز اول بود. 🆔@social_theory