باید به اینجور دقت ها توجه کرد و از کنارش ساده نگذشت. برای کشتن گوسفند فداء که سابق بر این هم قربانی کردیم، الان کسی که جای مرحوم حاج آقا مسلم اسماعیلی انجام میده 13 میلیون میشه. یعنی گوسفند بزرگی که به این اندازه که بین 70 فقیر بتونن تقسیمش کنن و آداب فداء را بجا بیارن. حسین بیاتانی (روی شماره کارت بزنید کپی میشه) لطفا در گروه ها اشتراک نزارید که وقتی به عدد 13 میلیون رسیدیم، دیگه واریزس نداشته باشم. واریزی های اضافه مسئولیتش زیاده @social_theory

ظرف 50 دقیقه ای که از گذاشتن پیام می گذرد، دو میلیون و نیم واریز شده است. تا شب به هر مبلغی که برسیم، قربانی را بر همان اساس انجام می دهم. اگر کمتر از 13 میلیون شد، برای انواع دیگر قربانی اقدام می کنم.

تا الان 8میلیون و 100

✋✋✋ 13 میلیون تمام لطفا دیگه واریز نکنید

یه چیز خنده دار بگم؟ راس راسکی، خیلی جدی جدی! 85 میلیون نفر توی ایران! بدون اینکه خندشون بگیره! یکساله دارن با هم #هم_فکری میکنن که با اسرائیل وارد جنگ بشن یا نه! 😅 حالا نمره دینی و تاریخشون رو چند گرفتن به کنار! #جغرافی شون حتما تک ماده پاس کردن! 🆔 @social_theory

ما هم #ایتا داریم، هم #بله، هم #روبیکا بعد، 6 مهر #سید_حسن_نصرالله را ترور کردند و ما تا امروز 6 آبان هنوز برای او سوگواری هم نکردیم! باورتان میشود؟!! #شبکه اجتماعی یک سخت افزار نیست، یک نرم افزار است که این کوفتی ها، ادای #کیک آن را هم بلد نیستن در بیارن! 🆔 @social_theory

من دیروز خواهش کردم شماره حساب را به گروه ها ندهید. ساعت 15 هم درخواست کردم که دیگر پول به حساب بنده نریزید و شماره کارت را هم برداشتم. امروز همچنان پولهای ریز و درشت در حال واریر به حساب است. من واقعا با شما قرار برای قربانی های دیگه که نگذاشتم. حالا الان باید این مبلغ درشت جدید را چکار کنم؟!!!

#عزاداری فناوری اجتماعی ما شیعیان ایرانی برای ابراز آمادگی مان در صحنه هایی است که نیاز به #حضور_حماسی دارد. عدم اقامه عزای #سید_مقاومت، ما را در نشان دادن میزان آمادگی مردم برای استقامت ناتوان کرده. هنوز دیر نشده، به هوای چهلم سید، شروع کنیم. توقع ندارید که برادران مجاهدتان در میدان جنگ شروع کنند؟ آنها که با سید عهد بسته بودند بیشتر از یک روز برای غمش گریه نکنند و به میدان برگردند... 😭 🆔 @social_theory

سلسله جلسات #خوانش(علوم انسانی) در محفل دوم خود سراغ کتاب اسلام‌شناسی اثر دکتر شریعتی رفته؛ کتابی که نموداری است از بنیادی‌ترین اندیشه‌ها و ابتکارات شریعتی. در جلسه هشتم از کتاب، ما با ادبیات جذابی از شریعتی در توصیف انسانِ سودانگار مواجه هستیم که در برابر آن انسان ایثارگر تصویر می‌شود. موضوعی که استاد راهبر جلسه یعنی حجه‌الاسلام #مهدیزاده در موقعیت‌های مختلف پیرامون آن به طرح بحث پرداخته است. خوانش انتقادی این قطعه از کتاب توسط حسین مهدیزاده که پیش‌تر قرائت نویی را از او درباره روزهای پس از رحلت پیامبر و استراتژی صبر ضمن پادکست‌های «آن سه ماه» دیده‌ایم، افق‌های جدیدی برای تکمیل و تصحیح میراث معاصران باز می‌کند. شیوه اجرا: حضورے‌‌ و مجازے‌‌ (قم)| #دوشنبه، ۱۴ آبان‌ماه، ساعت ۱۶ الی ۱۸ علاقه‌منــدان برای حضور در این محفل ادبی، با شماره تلفن یا آیدی زیر در ایتا یا بله هماهنگ نمایند. (شرکت در این حلقه رایگان می‌باشد) 09907629882 @sch_negah_admin #خوانش #علوم_انسانی ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

#ویدئو_شبیه_سازی از حمله اخیر رژیم صهیونیستی علیه کشورمان و عملکرد موفق پدافند هوایی گرچه خیلی دیر، اما مطمئن باشید انتشار این کار رسانه ای بسیار بهتر از عدم انتشارش هست 🆔 @social_theory

✔️گروه جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌کند: هفتمین مرحله از همایش جامعه‌شناسان ایرانی و جامعه ایرانی بررسی و نقد آثار و کنشگری دکتر مرتضی فرهادی 💠https://yek.link/kavehfarhadi 🔰سخنرانان: داریوش رحمانیان (سردبیر مجله مردم‌نامه) رحیم محمدی (پژوهشگر و جامعه‌شناس) جبار رحمانی (هیات علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی) چهارشنبه ۹ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ تا ۱۸ مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران #جامعه‌شناسی #ایران #مرتضي_فرهادی Https://telegram.me/kaveh_farhadi

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 به بهانه بیانیه کم سابقه اول آبان فرهنگستان علوم ایران 📝 حسین مهدیزاده 📆 4 آبان 1403 1️⃣ از 4️⃣ مورخه یک آبان 1403 بیانیه ای از سوی گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران صادر شد که در نقد یک پاراگراف 30 کلمه ای از مجموع 2 گفتگو آیت الله میرباقری، رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم با برنامه تلویزیونی جریان در شبکه یک صادر شد. در طلیعه این بیانیه آمده است که این بیانیه در نقد این جمله گوینده صادر شده: «برای رسیدن به مقصد قرب الهی حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، می‌ارزد؛ لذا کشته شدن ۴۲ هزار نفر از مردم غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد.» در ادامه نکاتی چند در اینباره تقدیم می شود. 1- در ابتدای سخن، ابزار تاسف خودم را از اینکه بیانیه در نقد پاراگراف مشخصی صادر شده که این پاراگراف تفاوت های چشم گیری با سیاق و حتی عین جمله بیان شده توسط گوینده دارد، ابراز میدارم. متاسفانه بخشی وسیعی از تاریخ گذشته علوم اسلامی به مجادلات بر سر بریده ها و نقل قولهای کم دقت از افراد و صاحبان اندیشه گذشته و بعدها با خجالت از میراث علمی ما پالایش شده. 📌لینک قسمت دوم: https://eitaa.com/social_theory/3031 📌لینک قسمت سوم: https://eitaa.com/social_theory/3032 📌 لینک قسمت چهارم: https://eitaa.com/social_theory/3033 🆔 @social_theory