@soltannasir { پاسخ به سوالات 140} { سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 18} { عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 14} ادامه ...👇 { پس از داوری و با یافتن زندگی جاودان به مرده زنی واگذار می شد که او را در برآوردن نیازهایش در جهان دیگر یاری می کرد . سرزمین مردگان در اسطوره ها همانند سرزمین مصر و دیاری بود که مرده در آن به زراعت و مرمت سدها و آبراهه ها می پرداخت . این سرزمین شبیه منطقه ئی از دلتای نیل در نزدیکی سبنیتوس sebennytos و سرزمین آباد و پر آب و در « کتاب مرده » در شرح آن دیار رودی جاری می بینیم که در آن نه کرمی دیده می شود و نه ماهیی . جادوها و ترفندهای انجام شده توسط خویشان مرده او را در جهان دیگر از انجام کارهای سخت معاف و اوشبتی های نهاده شده در گور او کارهای سخت را برای وی انجام می دادند ، و چنین بود که مرده رها و دل آسوده می توانست بی آنکه کاری سخت انجام دهد در امتداد نیل آسمانی به قایقرانی بپردازد ، با دختران آسمانی دمساز شود ، آواز بخواند و از غذاهائی که باز ماندگانش بدو فدیه می دادند تغذیه نماید . }( کتاب اساطیر مصر صفحات 218 الی 222) نکته 1: مراسم #حنوط (خوش بو کردن) و #غسل مردگان در آیین مصری را به دلیل طولانی بودن نقل ننمودیم . مصریان در این مراسم مرده را خوش بو می نمایند . و این مسئله تا حدی شبیه به خوش بو نمودن بدن میت در دین اسلام است . منتهی با دو روش متفاوت . نکته 2: م#صریان به همراه مرده #پاپیروس هایی حاوی #تعویذهایی می گذاشتند تا از #محفل_داوری خدایان فرومایه خویش به سلامت عبور نمایند . و این مسئله استفاد از اذکار مذهبی مورد. اعتقاد در کفن میت در ادیانی نظیر #اسلام و #یهودیت به شکلی متفاوت وجود دارد . در دین اسلام و مذهب تشیع مستحب است که بر کفن میت نام مرده و شهادت به یگانگی خداوند نوشته شود . و همچنین نوشتن آیات قرآن و ادعیه ای نظیر #جوشن_کبیر و صغیر نیز بر روی #کفن مستحب است . این اعمال. به میتی که در دنیا موحد و مومن بوده در عالم برزخ کمک می نماید . نکته 3: ملاحظه نمودید که پیشتر داوری نهایی منسوب به #رع بوده و سپس این نقش به #اوزیریس داده شد . در ادامه تفسیری از این مسئله ارائه خواهیم نمود . نکته 4: #ماعت در اساطیر مصری ایزدبانوی عدالت و حقیقت و دختر رع و همسر تحوت می باشد . و در محفل تالار حقیقت برای داوری حضور دارد . نکته 5: به توصیف شکل روح انسان دقت نمایید که به شکل شاهینی با سر انسان توصیف شده است . در احادیث برادران اهل سنت نیز در باب ارواح مومنین و یا شهدا اینگونه آمده است که:👇 «ارواح المؤمنین (الشهدا )فی حواصل طیور خضر حول العرش» یعنی ارواح مومنین و یا شهدا در بدن پرندگان سبز پیرامون عرش هستند . که این با بینش مصریان در باب ارواح تا حدودی شباهت دارد . و البته ذکر این نکته ضروری است که این مسئله در احادیث متعدد شیعه رد شده است چنانچه : 👇 { #شيخ‌ طوسي‌ در كتاب‌ «#امالی‌» خود روايت‌ ميكند از شيخ مفيد از ابن‌ قولويه‌ از محمّد بن‌ هَمّام‌ از حِميَري‌ از ابن‌ عيسی از حسين‌ ابن‌ سعيد از قاسم‌ بن‌ محمّد از حسين‌ بن‌ أحمد از ابن‌ ظَبْيان‌ كه‌ ميگويد: من‌ در خدمت‌ حضرت‌ امام‌ جعفر صادق‌ عليه‌ السّلام‌ بودم‌ كه‌ فرمود: مردم‌ دربارۀ ارواح‌ مؤمنين‌ پس‌ از مرگ‌ چه‌ می گويند؟ عرض‌ كردم‌: می گويند : آنها پس‌ از مرگ‌ در حَواصِلِ طُيور خُضْر (سنگدان‌ و #چينه‌دان‌ #مرغان‌_سبز رنگ‌» قرار می گيرند. حضرت‌ فرمود: سبحان‌ الله‌! مؤمن‌ در نزد خدا گرامی ‌تر از آن‌ است‌ كه‌ روح‌ او را در سنگدان‌ مرغی‌ قرار دهد ؛ وليكن‌ چون‌ وقت‌ ارتحال‌ مؤمن‌ می رسد، رسول‌ خدا صلّی‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ و علیّ و فاطمه‌ و حسن‌ و حسين‌ عليهم‌ السّلام‌ به‌ نزد مؤمن‌ می ‌آيند ، و با آنها ملائكۀ مقرّب‌ پروردگار هستند. پس‌ اگر خداوند زبان‌ مؤمن‌ را به‌ شهادت‌ به‌ توحيد پروردگار و به‌ نبوّت‌ پيامبرش‌ و به‌ ولايت‌ اهل‌ بيت‌ گويا كند ، بر اين‌ معنی رسول‌ خدا و علیّ و فاطمه‌ و حسن‌ و حسين‌ شهادت‌ می دهند و فرشتگان‌مقرّب‌ هم‌ با شهادت‌ آنها شهادت‌ می دهند. و اگر زبان‌ مؤمن‌ در آن‌ حال‌ بسته‌ باشد، خداوند پيامبر خود را از محتويات‌ ضمير آن‌ مؤمن‌ آگاه‌ می كند، پس‌ رسول‌ خدا بر آن‌ گواهی‌ می دهد ، و بر اساس‌ شهادت‌ پيامبر علیّ و حسن‌ و حسين‌ ـ كه‌ بر تمام‌ آنها صلوات‌ و رحمت‌ خدا باشد ـ گواهی می دهند ، و افرادی ‌ كه‌ از فرشتگان‌ حضور دارند آنها نيز گواهی می دهند. و چون‌ پروردگار روح‌ آن‌ مؤمن‌ را بسوی خود قبض‌ كند، آن‌ #روح‌ را در بهشت‌ می برد و در صورتی مثل‌ صورت‌ خود آن‌ مؤمن‌ قرار می دهد بطوریكه‌ در بهشت‌ می خورند و می ‌آشامند ؛ و چون‌ روح‌ تازه‌ و شخص‌ تازه‌ای‌ از دنيا بر آنها وارد شود، آنها را به‌ همان‌ صورت‌هائی‌ كه‌ در دنيا داشتند می‌شناسد. } ادامه دارد ... @soltannasir ⭐️