#نقد_وهابیت #هیأت_کبار_العلماء_عربستان #آل_سعود #خادمان_استعمار ✍🏻گام های اعضاء هیئت کبارالعلماء در خدمت رسانی به ظالمان 💥تائید عملکرد آل سعود 🔰 امروزه بر هیچ مسلمانی پوشیده نیست که شاهان و شاهزادگان سعودی، از تعالیم نورانی اسلام، فرسنگ ها فاصله گرفته اند. چنانکه حمله به مردم مظلوم یمن، ترویج بی بند وباری و ناهنجاری های اجتماعی در سرزمین عربستان، همکاری و ارتباط نزدیک با جنایتکاران عالَم و همچنین حمایت گسترده از گروه های تروریستی نمونه هایی از تضاد عملی آل سعود با قوانین اسلامی و همراهی آنان با استعمارگران به حساب می آیند. با این حال، عالمان و مفتیان وهابی هیئت کبارالعلماء، نه تنها حاکمیت را به خاطر ارتکاب چنین مسائلی، بازخواست نمی کنند، بلکه برعکس، همواره در مدح آل سعود، سخن رانده اند. به عنوان نمونه عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ مفتی اعظم وهابیت در عصر حاضر و رئیس کنونی هیئت کبارالعلماء عربستان در بیانیه ای که در سال جاری (۱۴۴۳ هجری قمری)، و به مناسبت هفتمین سالروز به پادشاهی رسیدن ملک سلمان بن عبدالعزیز صادر کرده است، به تمجید از عملکرد وی و پسرش محمد پرداخته است. ⬅️ عبدالعزیز آل الشیخ در بخشی از این بیانیه تصریح می کند: «ان من فضل الله علی المملکه، ان انعم علیها برجال مخلصین التزموا بکتاب الله و سنه رسوله الکریم(صلی الله علیه وآله) فی کل شوون الحیاه، منذ الملک الموسس، مرورا بابنائه الملوک من بعده و وصولا الی خادم الحرمین الشریفین الملک سلمان و ولی عهده الامین صاحب السمو الملکی الامیر محمد بن سلمان، ولی العهد نائب رئیس مجلس الوزراء وزیر الدفاع، حیث تمیز عهدهما بانجازات ضخمه و استثنائیه لیس لها مثیل فی تاریخ المملکه مما کان له آثار حمیده فی تحقیق المصالح الکبری لبلاد الحرمین الشریفین بشکل خاص، و المصالح العلیا للامه الاسلامیه بشکل عام.» یکی از موهبت های پروردگار نسبت به مملکت سعودی، این است مردانی مخلص که در تمامی شوون زندگی، به کتاب خدا و سنت رسول او (صلی الله علیه وآله)، پایبند هستند را به این مملکت ارزانی داشته است. خادم الحرمین الشریفین ملک سلمان و پسرش محمد (ولی عهد و وزیر دفاع کنونی عربستان)، نیز از جمله افرادی هستند که در سرتاسر زندگی شان به کتاب خدا و سنت نبوی ملتزم بوده اند. در دوران حکمرانی این ۲ نفر (سلمان بن عبدالعزیز و محمد بن سلمان)، دستاوردهای استثنائی در حال وقوع است که در تاریخ مملکت سعودی، نظیری برای آن وجود ندارد. این دستاوردها، آثار خوبی برای مردمان مناطق مختلف عربستان و همچنین تمام امت اسلامی در پی داشته است‼️‼️ 📖 https://sabq.org/NHYvGL ✔️ باید توجه داشت سخنان فوق در وصف ۲ نفری بیان شده است که علاوه بر زندان کردن و شکنجه مخالفین خود، همچنین از سال ۲۰۱۵ میلادی است که با حمله ناجوانمردانه به یمن، مردم مظلوم آن دیار را به خاک و خون کشیده اند. حال باید از عبدالعزیز آل الشیخ پرسید: آیا جنایات سلمان و پسرش محمد در یمن، همگامی و همراهی شان با دولتمردان آمریکایی، تلاش در جهت عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی و ده ها بلکه صدها اقدام غیرانسانی دیگر، التزام به دین اسلام تلقی می شوند⁉️ آیا خدا و رسولش از عملکرد آل سعود مخصوصا سلمان بن عبدالعزیز و محمد بن سلمان راضی هستند⁉️ آیا کشته و مجروح کردن هزاران نفر از مردم مظلوم یمن، توام با آثار حمیده ای برای امت اسلامی است⁉️⁉️ https://eitaa.com/sonnatenabavii

#شبهه #شفاعت4 ❌محمد بن عبدالوهاب در کشف الشبهات می نویسد: خداوند اذن شفاعت را به پیامبران خود داده است اما طلب شفاعت را از غیر خود نهی کرده است ( فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا_ جن18). ⚠️او با این استدلال طلب شفاعت ازشفیع را عبادت شفیع و شرک میداند. 📚کشف الشبهات، محمد بن عبدالوهاب، ص22، عربستان سعودی، وزارت اوقاف و ارشاد، چاپ اول، 1418ق. ✅پاسخ 1️⃣زمانی طلب شفاعت از غیر خداوند مصداق ندای غیر الله می شود که طلب شفاعت از پیامبران و اولیای الهی به صورت استقلالی باشد، به این معنا که ایشان را در امر شفاعت مستقل از خداوند متعال بدانیم همانگونه که مشرکان عصر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) اینگونه طلب شفاعت از بت های خود داشتند، لذا خداوند در بسیاری از آیات خود این دیدگاه مشرکین را مردود میشمارد. (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ_ بقره255) ، (وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ_سبأ23). 2️⃣درسیره صحابه نیز طلب شفاعت و صدا زدن پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) صورت گرفته که خود دلیل محکمی بر عدم شرک بودن طلب شفاعت از پیامبران و اولیای الهی است. ‼️در روایت آمده است ابوبکر پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام بر سر قبر مطهر ایشان رفت و پس از خشوع و خضوع بسیار خطاب به ایشان چنین گفت ( اذكرنا يَا مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْك عِنْد رَبك). ⚠️این عمل ابوبکر مصداق آشکار طلب شفاعت از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و صدا زدن ایشان است. 📚زین الدین عراقی، المغنی عن حمل الاسفار و فی الاسفار فی تخریح ما فی الاحیاء من الأخبار، ص1855، بیروت، دار ابن حزم، چاپ اول، 1426ق. ‼️در روایتی دیگر مشهور به حدیث مالک الدار آمده است که در زمان خلافت عمر قحطی شد، فردی به نام بلال بن حارث ک خود از صحابه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بود، نزد قبر مطهر ایشان حاضر شد و پیامبر اکرم(صلی الله و علیه و آله) را چنین مورد خطاب قرار داد؛ (فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا). ❇️ ابن حجر این حدیث را صحیح میداند. ⚠️این اتفاق نیز مثالی روشن برای عدم شرک بودن طلب شفاعت از پیامبران و اولیای الهی و صدا زدن ایشان است. 📚ابن حجر عسقلانی، فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج2، ص495، بیروت، دارالمعرفه، 1379ق. ________________________________________________ 🔷مشکات کانال و گروه تخصصی نقد تفکرات تکفیری صدقه جاریه؛ لطفا در نشر سهیم باشیم🙏 1️⃣وات ساپ https://chat.whatsapp.com/H1p2lpq9PXYAj4B3VJI7ly 2️⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/LUtDw6kC4bXL6Rc2mg4DV3 3️⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/LlbTwxQGZRr7QMla1Fz220 4️⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/H0GhUjIfcP4881NP0WyvF9 5️⃣ کانال ایتا https://eitaa.com/sonnatenabavii 6️⃣ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/233635852C92da00590d 7️⃣ کانال تلگرام https://t.me/sonnatenabavii 8️⃣ گروه تلگرام https://t.me/meshkat098

#نقد_وهابیت #هشتم_شوال_سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع_توسط_وهابیت #تخریب_قبور_ائمه_بقیع_عاشورای_دوم 🏴🏴 هشتم شوال المکرم سالروز بزرگترین فاجعه فرهنگی قرن بیستم است؛ یعنی تخریب قبور ائمه اطهار علیهم السلام در بقیع بدست وهابیت ✍🏻روز هشتم شوال، روزی است كه ویران‌گری‌های این گروه از بقیع شروع شد و مراقد مطهر و نورانی اهل‌البیت علیهم السّلام را تخریب نمودند و به هویت اسلام عزیز تاختند. لذا لازم است كه همه‌ی مسلمانان، اعم از شیعه و سنّی و مذاهب مختلف، در این روز، جنایات آنان را محكوم نمایند و همه با هم تجدید بنای این مشاهد عزیز و احیای سوابق درخشان اسلام را مطالبه نمایند. ✅ هدف اصلی از تخریب بقیع 👈 هدف شوم دشمنان در این اهانت بزرگ و در این سیاست، از بین‌بردن پشتوانه‌های تاریخ اسلام و اسناد و آثار خارجی و عینی تاریخ بود؛ آثار و ابنیه و مقامات و مشاهدی كه تا دنیا برقرار است باید محفوظ بماند و در پاسداری از حریم و حرمت آن‌ها، كمال اهتمام مبذول شود، متأسفانه این مشاهد مقدسه را منهدم نمودند. در دنیای كنونی كه دولت‌ها و مردم به حفظ سوابق فرهنگی و مواریث افتخارآمیز خود اهتمام دارند، این مواریث عزیز منهدم گردید و یا نام آن‌ها را عوض نمودند. ⬅️ هیچ امت و هیچ فرد آگاهی، تاریخِ خود را این‌گونه ضایع نمی‌سازد. هیچ تاریخ مكتوبی نمی‌تواند جایگزین این آثار باشد. هر ملت دیگری اگر در حد یكی از این آثار و كمتر و كمتر هم داشت، حفاظت آن را سرلوحه سیاست خود قرار می‌داد. تخریب این مشاهد و به فراموشی‌سپردن حتی قبة الخضراء، یكی از مقاصد مهم سیاست‌های اسلام‌ستیزی دشمنان بود. چه نقشه‌‌ی پر خسارتی بود كه به توطئه‌ی استعمار و به دست گروهی جاهل اجرا شد؛ إنا لله و انا الیه راجعون. 📖 بخشی از بیانات مرحوم آیت الله العظمی صافی گلپایگانی ( ره) بمناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام @sonnatenabavii

⤴️ چند نکته درباره هشتم شوال سالروز تخریب بقیع. 🔼 خلاصه: | نکته اول و دوم : وهابیت چه فرقه ای است و مهمترین روش دعوتشان چیست. نکته سوم: بنا بر قبور مردگان اصل دینی است. بیان آیات قران و روایت شیعه و سنی و سیره مستمره همه فرق اسلامی در این زمینه. نکته چهارم: توضیحاتی درباره بقیع و عظمت این قبرستان بزرگ. تبیین هجون تکفیریان وهابی به این قبرستان مورد احترام مسلمانان. هجوم اول در سال 1220 ق و هجوم دوم: هشتم شوال 1344 ق . نقش مهم شهید آیت الله سید حسن مدرس و مرحوم صاحب فصول حائری در تقابل با آل سعود و تکفیریان وهابی. نقش میرزا حبیب الله خان بهائی پدر هویدا وزیر دوران پهلوی دوم در حمایت از این تخریب. •┈┈••✾••┈┈•

❇️توسل به انبیا برای حفظ قرآن 👈در برخی از روایات اهل سنت توسل به انبیای الهی برای حفظ قرآن توصیه شده است. 💢خطیب بغدادی در ضمن روایتی طولانی نقل می کند که پیامبر برای حفظ قرآن دستور العملی را بیان کرده اند و فرموده اند: 👈من أراد أن یوتیه الله حفظ القرآن....أسألک بحق محمد....و إبراهیم ....و موسی.... و عیسی...و أسألک بکتاب إبراهیم و توراة موسی و زبور داوود و إنجیل عیسی و قرآن محمد.... 📚(خطیب بغدادی، احمد، الجامع لاخلاق الراوی و آداب السامع، ج2، ص393) 👈از این روایت چنین برداشت می شود که شخص هم می تواند به انبیاء الهی متوسل شود و هم به کتاب آسمانی آنها و هر دو توسل مشروع می باشد. https://eitaa.com/sonnatenabavii

#نقد_وهابیت #هشتم_شوال_سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع_توسط_وهابیت ✍🏻بحثی پیرامون بنای بر قبور به مناسبت هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه علیهم السلام توسط وهابیت ⬅️ سابقه حکم به حرمت بنای بر قبور، به قرن هفتم و نظریه‌های ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم باز می‌گردد که بر اساس فتوای آنان، تخریب این مشاهد و بناهایی که بر روی قبور ساخته شده واجب است. ابن تیمیه در فتوایی در این باره می گوید: ( فالمشاهد المبنية علي قبور الأنبياء و الصالحين من العامة و من أهل البيت، كلها من البدع المحدثة المحرمة في دين الإسلام). « بناها و حرم های ساخته شده بر روی گنبد انبياء و صالحين از أهل سنت و أهل بيت، همه اش در اسلام حرام شده است». ‼️‼️ 📖 منهاج السنة لإبن تيمية، ج2، ص437 ◀️ همچنین ابن قیم جوزی در این باره می گوید: (يجب هدم المشاهد التي بُنيت علي القبور التي اتخذت أوثاناً و طواغيت تعبد من دون الله و لا يجوز إبقاؤها بعد القدرة علي هدمها و ابطالها يوماً واحداً، فانّها بمنزلة اللات و العزي أو أعظم شركاً عندها و بها). « واجب است تخريب بناهايی كه روی قبور ساخته شده، ... زيرا حرم ها و قبور به منزله بت لات و عزی است يا بزرگ تر از آنهاست».‼️‼️ 📖 زاد المعاد، صفحه 661 💣 با تسلط مجدد وهابی‌ها بر حجاز در سال ۱۳۴۴ق، آنان با جمع آوری فتاوای علمای مدینه، به تخریب بقعه صحابه و ائمه معصومین(ع) در بقیع اقدام کردند. 📖 امین، کشف الإرتیاب...، دار الکتب الاسلام، ص۲۸۷-۲۸۸. ✅ این درحالی است که ما ادله ای در قرآن و سیره صحابه مبنی بر بنای بر قبور داریم از جمله: 👈 ترفيع بيوت در قرآن خداوند در آيه 36 سوره نور در رابطه با ترفيع بيوت، صراحت دارند بيت نبی مكرم (صلي الله عليه و آله) و بيت حضرت علی (عليه السلام) از بهترين بيوتی است كه قرآن به آن اشاره كرده است: { فِي بُيُوت أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاَْصَالِ} « (و آن مشکات) در خانه‌هایی (قرار دارد مانند معابد و مساجد و منازل انبیاء و اولیاء) که خدا رخصت داده که آنجا رفعت یابد و در آنها ذکر او شود و صبح و شام تسبیح و تنزیه ذات پاک او کنند.» ✔️ردر تفسير ثعلبي آمده است: قرأ رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الآية؛ فقام رجل فقال : أي بيوت هذه يا رسول الله؟ قال: بيوت الأنبياء. قال: فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله! هذا البيت منها لبيت علي و فاطمة؟ قال: نعم من أفاضلها. « ... رسول الله بعد از قرائت این آیه فرمودند: بیت علی و فاطمه از افضل این بیوت است» 📖تفسير الثعلبي، ج7، ص107 ـ الدر المنثور للسيوطي، ج5، ص50، تفسير الآلوسي، ج18، ص174 👈ساخت مسجد بر قبور اصحاب كهف در آيه 21 سوره كهف خداوند مي فرمايد: {إِذْ يَتَنَـزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَـنًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَي أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا} «... مسلمانان گفتند: ما بر بالاي قبر اصحاب كهف، مسجد بنا مي كنيم.» ✔️در تفسير طبری و ساير تفاسير اين تعابير آمده است: و قال المسلمون: بل نحن أحق بهم، هم منا، نَبْنِي عليهم مسجدا نصلي فيه و نعبد الله فيه. مسلمانان گفتند: بر روي قبر اصحاب كهف، مسجد بنا می كنيم تا در آنجا نماز بخوانيم و خدا را عبادت كنيم. 📖 جامع البيان للطبري، ج15، ص278، ح17308 و ص281، ح17317ـ الدر المنثور للسيوطي، ج4، ص217 ـ فتح القدير للشوكاني، ج3، ص277 آيا اين مشروعيت بناي بر روي قبور و حرم ساري و ساخت مسجد در كنار قبور را صادر نمي كند؟! 👈قبور صحابه و تابعين و ائمه اربعه أهل سنت در طول تاريخ، حرمی كه برای صحابه و تابعين و ائمه اربعه أهل سنت بنا شده و اينها در منظر و مرأی صحابه بوده، تائيد اين داستان است. مگر براي قبر سلمان فارسی (متوفاي 36 هجري) در مدائن، گنبد و بارگاه ساخته نشده است؟! آيا توسط شيعيان ساخته شده يا توسط أهل سنت؟ آقای خطيب بغدادي (از علماء قرن 4 و 5 هجري و متولد 392 و متوفاي 463 هجري) قضيه حضرت سلمان و گنبد و بارگاهش را توضيح می دهد كه بارگاهش متولی داشته و مراقب امور آنجا بود. (قبره الآن ظاهر معروف بقرب أيوان كسري، عليه بناء و هناك خادم مقيم لحفظ الموضع و عمارته و النظر في أمر مصالحه.) 📖 تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، ج1، ص163 👈 آيا طلحه و زبير كه در بصره كشته شدند، گنبد و بارگاه نداشتند و ندارند؟ جالب اين است كه إبن جوزی می گويد: (بر بالاي قبر زبير، گنبد و بارگاه و گلدسته و قنديل گذاشته بودند و افرادی را برای پذيرايی از زائرين آنها گذاشته بودند.) 📖 المنتظم لإبن الجوزي، ج14، ص387 ـ رحلة ابن بطوطة، ج1، ص187 @sonnatenabavii

#نقد_وهابیت #وهابیت_خوارج_زمان ✍🏻تشبیه وهابیت به خوارج در بیان عالمان فریقین 🔷 به تصریح بسیاری از اندیشمندان مذاهب اسلامی، وهابیت نسخه بروز خوارج در قرون اخیر قلمداد می شوند. 👈 آیت الله العظمی مکارم شیرازی(حفظه الله) آیت الله ناصر مکارم شیرازی(حفظه الله)، از شخصیت های نامدار شیعه که مجاهدت های فراوانی را در جهت خدمت به مکتب اهل البیت(علیهم السلام) و مبارزه با فرق منحرف و ضاله انجام داده است، طی عباراتی روشن و واضح، وهابیان را حتی بدتر از خوارج معرفی کرده است. ایشان در این باره چنین تصریح می فرماید: «وهابیت با خوارج قابل قیاس نیست، زیرا کشتار وهابیت در سطح جهان گسترش یافته است، خطر وهابیت تنها برای مسلمین نیست بلکه اصل اسلام را هدف گرفته‌اند؛ خطر آنها برای مسلمین، همان کشتارهایی است که به جای می‌گذارند، ولی خطرشان برای اسلام آن است که آنها سعی دارند، اسلام را دینی خشن معرفی کنند و ابزاری به دست اسلام‌ستیزان در سطح دنیا خواهند داد.» 📖 خبرگزاری دانشجو(snn)، آیت‌الله مکارم‌شیرازی: باید حساب وهابیت از اهل سنت جدا شود، کد خبر: ۴۹۶۵۸۵، تاریخ نشر: 25 اسفند 94. @sonnatenabavii

#نقد_وهابیت #وهابیت_خوارج_زمان ✍🏻تشبیه وهابیت به خوارج در بیان عالمان فریقین 🔷ابن عابدین دمشقی ⬅️ ابن عابدین از علمای مطرح حنفی مذهب قرن سیزدهم هجری در بیانی روشن و صریح چنین می نویسد: «مطلب في أتباع عبد الوهاب الخوارج في زماننا قوله: (ويكفرون أصحاب نبينا (صلی الله علیه وآله)) علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، وإلا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف.» (معنای خوارج) در زمان ما در مورد پيروان عبدالوهاب، محقق شده است. وهابیون از منطقه نجد خروج کردند و بر حرمين (مکّه و مدينه) استيلاء پيدا نمودند. آنان (وهّابی ها) تابع مذهب حنبلی بودند، ولی اعتقاد پيدا کردند، که فقط خودشان مسلمان هستند و هر که مخالف عقيده شان باشد مشرک است، و آنگاه با چنين عقيده‌ای، قتل و کُشتار اهل سنّت و علمای اهل سنّت را مباح شمردند، تا آنکه خداوند متعال، شوکت آنان را شکست و شهرهايشان را ويران نمود و سپاه مسلمانان در سال ۱۲۳۳ه.ق بر آنان پيروز‌ شد. 📚 ابن عابدین، الدر المحتار و حاشیه ابن عابدین، ج۴، ص۲۶۲، بیروت، دارالفکر، چاپ دوم، ۱۴۱۲ ه‌ق. @sonnatenabavii

#علم_غیب #وهابیت #اهل_سنت ⭕️وهابیون نجدی تلاش می کنند تا به هر نحوی علم غیب را مختص خداوند دانسته و آن را در مورد غیر خداوند منتفی بدانند و قائلین به علم غیب برای اولیا الهی را مشرک و خارج از دائره اسلام معرفی کنند.⭕️ 🔆آیا اندیشمندان از اهل سنت هم چنین دیدگاهی دارند؟! 🔰 ابو العلا مبارکفوری - عالم اهل سنت - می نویسد : وَقَدْ أَخْبَرَ کَثِیرٌ مِنَ الْأَوْلِیَاءِ عَنْ أُمُورٍ مُغَیَّبَةٍ فَکَانَتْ کَمَا أَخْبَرُوا ..... بسیاری از اولیاء از امور غیبی خبر داده اند و همانطور که گفته اند رخ داده است ..... 📚 المبارکفوری، أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحیم (متوفاى1353هـ) ، تحفة الأحوذی بشرح جامع الترمذی ، الناشر : دار الفکر. آیا ابو العلا مبارکفوری که چنین اعتقادی داشته کافر و منکر قرآن کریم است ؟!❓❗️ 🔰 محمد صدیق حسن خان قنوجی (عالم مشهور اهل سنت) وَأَن الْبشر محجوبون عَن الْغَیْب إِلَّا من أطلعه الله عَلَیْهِ من عِنْده فِی نوم أَو ولَایَة. غیب و امور غیبی از انسان ها پوشیده است مگر آن کسی خداوند از پیش خودش در خواب یا به وسیله ی ولایت وی را از غیب آگاه سازد. 📚حسن خان، الملک محمد صدیق (متوفای 1308هـ)، لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان، ص 29، الناشر : مطبعة الجوائب الکائنة. 🔰سُبکی شافعی دیگر عالم برجسته اهل سنت در مقام شمردن برخی از کرامات اولیا الهی می نویسد: الرَّابِع عشر: الْإِخْبَار بِبَعْض المغیبات والکشف وَهُوَ دَرَجَات تخرج عَن حد الْحصْر. چهاردهم(مورد چهاردهم از کرامات اولیاء الهی): خبر دادن از برخی از امور غیبی و کشف و این درجاتی دارد که از حد حصر و محدد کردن خارج است. 📚السبکی الشافعی، ابونصر تاج الدین عبد الوهاب بن علی بن عبد الکافی (متوفاى 771هـ)، طبقات الشافعیة الکبرى،ج2، ص340، تحقیق: د. محمود محمد الطناحی د.عبد الفتاح محمد الحلو، ناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة: الثانیة، 1413هـ ✅آیا کسی که برای صاحبان نفوس مطهری از اولیاء الهی، علم غیب(علم غیبی که با اذن خدا باشد) قائل باشد دچار شرک شده است؟!!!!!❓❗️ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی نقد تفکرات تکفیری صدقه جاریه؛ لطفا در نشر سهیم باشیم🙏 1⃣وات ساپ https://chat.whatsapp.com/H1p2lpq9PXYAj4B3VJI7ly 2⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/LUtDw6kC4bXL6Rc2mg4DV3 3⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/LlbTwxQGZRr7QMla1Fz220 4⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/H0GhUjIfcP4881NP0WyvF9 5⃣ کانال ایتا https://eitaa.com/sonnatenabavii 6⃣ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/233635852C92da00590d 7⃣ کانال تلگرام https://t.me/sonnatenabavii 8⃣ گروه تلگرام https://t.me/meshkat098

✨ معرفی چند کتاب شیعی در نقد وهابیت✨#نقد_وهابیت @sonnatenabavii

#اهل_سنت_و_ابن_تیمیه ❇️ابوالقاسم بن أحمد بن محمد بن المعتل البلوی مشهور به «بُرزُلی» فقیه و مفتی تونسی در قرن هشتم «هـ ق» که از وی با القابی چون «مفتی، فقیه، حافظ، شیخ الشیوخ یاد می شود در كتاب «جامع مسائل الأحکام لما نزل من القضایا بالمفتین و الحکّام» می نویسد: ⬅️«وکذا هذا الشیخ ابن تیمیة – رحمه الله – شدید الشکیمة علی من کان فی عصره ومن کان قبلهم ..... 🔶همچنین شیخ ابن تیمیه به خود بسیار مغرور و خود بزرگ بین نسبت به هم عصران خود و گذشتگان و کسانی که پس از او خواهند آمد بود. او کلمات صوفیه را پیگیری و رد می نمود. در پی این امر وی بسیاری از صوفیه را بدعت گذار نامید. از جمله پیگیر نظرات شیخ قطب عارف صالح ابوالحسن علی شاذلی در دو کتاب «حزب کبیر» و «حزب البحر» شد و نظرات وی را تقطیع می کرد. در برابر نیز هم عصرانش با او به گفتگو و مذاکره نشستند. نتیجه این گفتگو این بود که او را فردی فاسق و بدعت گذار دانستند و این مسئله به جایی رسید که او را تکفیر کردند. برزلی، ابوالقاسم، جامع مسائل الأحکام، دارالغرب الاسلامی، بیروت، چاپ اوّل، 2002 میلادی، ج 6، ص 204. 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی نقد تفکرات تکفیری صدقه جاریه؛ لطفا در نشر سهیم باشیم🙏 1⃣وات ساپ https://chat.whatsapp.com/H1p2lpq9PXYAj4B3VJI7ly 2⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/LUtDw6kC4bXL6Rc2mg4DV3 3⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/LlbTwxQGZRr7QMla1Fz220 4⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/H0GhUjIfcP4881NP0WyvF9 5⃣ کانال ایتا https://eitaa.com/sonnatenabavii 6⃣ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/233635852C92da00590d