🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🔹اشکال بی مورد کارشناس وهابی، به ترجمه قرآن حجّة الإسلام و المسلمین حاج حسین انصاریان در مورد ترجمه کلمه «دعا» در آیه{إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ...}(اعراف/194). پ.ن: هر چند دعا به معنی خواندن و صدا زدن است. ولی از آنجا که دعا در این آیه به معنی پرستش بتها توسّط مشرکین است بنابراین درست است که در معنای «#دعا» گفته شود: «#پرستش»❗️ تا با آیات دیگری همچون{ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا}(نوح/8) فرق داشته باشد. چرا که در این آیه نوح(ع) می گوید: خدایا من قومم را آشکارا خواندم! 👈حال سوال این است که خواندن نوح با خواندن مشرکین چه تفاوتی دارد؟ جواب: همین که آنها با اعتقاد به الوهیت و ربوبیت، بتها را صدا می زدند! و این یعنی همان پرستش!!! 🔹همانطور که بسیاری از علما و مفسرین شیعه و سنی منظور از دعا را «پرستش» دانسته اند. #دعا #عبادت #شرک ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈ 🚩 مشکات

🔴دعا و توسل نزد قبور اولیای الهی 🔸آیا علمای اهل سنت، #دعا و #توسل نزد قبور اولیای الهی را جایز می دانستند؟ یکی از اختلافات وهابیت و اهل سنت این است که ائمه حدیث و علمای اهل سنت به تبع از صحابه و تابعین، دعا و توسل نزد قبر را جایز می دانند و این عمل را نه تنها حرام و شرک نمی دانند بلکه این عمل را جایز می دانند در حالی که وهابیت دعا و توسل نزد قبر را بدعت و وسیله شرک می دانند ✅پاسخ برای پاسخ به این سوال کافی است به کتاب «التبرک بالصالحین بین المجیزین والمانعین» یافعی یمنی رجوع گردد که عبدالفتاح یافعی شافعی کتابی در این باره نوشته است. او اقوال علمای اهل سنت را راجع به دعا و توسل نزد قبور اولیای الهی را آوده است که علمای اهل سنت حتی شوکانی بر خلاف وهابیت این عمل را جایز می دانند از باب نمونه چند مورد اشاره می گردد: 1. مناوی از عبدالحق اشبیلی از علمای بزرگ مالکی نقل می کند: «قال عبد الحق في العاقبة: فيندب لولي الميت أن يقصد به قبور الصالحين ومدافن أهل الخير فيدفنه معهم وينزله بإزائهم ويسكنه في جوارهم تبركا وتوسلا بهم» 🔸عبد الحق در العاقبة می‌گوید: برای ولیّ میّت مستحب است که میّت را بخاطر تبرّک و توسّل به مردگان صالح، به قبرستان انسان‌های صالح و نیکوکار ببرد و به همراه آنها و در همسایگی آنها دفن کند. 2. شوكاني در تشریح کلام ابن جزری می نویسد: در (توضیح این قسمت از سخن مصنف، محمد ابن جزری (متوفی 833 هـ) که می‌گوید: {از جمله مکان‌هایی که در آن دعا اجابت می‌شود کنار قبر پیامبران است} می‌گویم: مصنف (ابن جزری) این را در بین مواردی که بوسیلۀ تجربه دانسته شده‌اند و پیشتر ذکر کرده بود، آورده است و علّت قبول‌شدن دعا نزد قبور پیامبران، شرف و فضیلت آنها و نزول برکت در آنجا است و پیشتر گفتیم که، برکت یک مکان به دعاکننده نیز می‌رسد؛ همانطور که برکت انسان‌های صالح و ذاکر به کسانی که صالح و ذاکر نیستند اما به نزد آنان می‌روند، می‌رسد؛ چنانکه از این فرمودۀ پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) استفاده می‌شود که فرموده است: {آنها گروهی هستند که همنشین آنان شقی و بدبخت نخواهد شد}. و این قسمت از سخن مصنف (ابن جزری) که می‌گوید: {دعا نزد قبور صالحان (نیز) به تجربه معلوم شده که قبول می‌شود} می‌گویم: توجیه و توضیح اینکه چرا دعا نزد قبور صالحان اجابت می‌شود همانی است که پیشتر ذکر کردیم و آوردیم.

✅آيا نماز و دعا در كنار قبور جايز است؟ 🔹1⃣طبق آموزه های کتاب الهی و سنت صحیح و بر خلاف ادعای وهابیان نجدی، دعا و نمازدر کنار قبور بدون اشکال است. قرآن كريم، درباره سر گذشت اصحاب كهف نقل مي‌كند، كه مردم بعد از کشف محل آنها گفتند: بر قبور اصحاب كهف مسجدي بنا كنيم و خداوند متعال بعد از نقل این گفتار رد یا تقبیحی برای آن ذکر نمی نماید. از آنجا که مسجد محل عبادت است، این امر نشان دهنده¬ جواز عبادت در کنار قبوری است که مساجد بر روی آنها بنا شده است. وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ربُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مسْجدًا. (سوره کهف آیه 21) «بدين سان مردم را به حالشان آگاه كرديم تا بدانند كه وعده خدا راست است و در قيامت ترديدى نيست. آنگاه در باره آنها با يكديگر به گفت و گو پرداختند و گفتند: بر روى آنها بنايى برآوريد -پروردگارشان به كارشان آگاه‌تر است- و آنان كه بر حالشان آگاه‌تر شده بودند، گفتند: نه، اينجا را مسجدى مى‌كنيم.» 🔰همچنین... 🔹2⃣خواندن نماز در حجر اسماعيل مورد تأكيد، واقع شده است، در حالي كه نماز در حجر اسماعيل، نماز در ميان قبور است. زيرا در آن مكان اجساد مطهر انبياي الهي و جسد حضرت اسماعيل و مادر بزرگوارش قرار دارد. 📚الجزيري عبدالرحمن، الفقه علي المذاهب و مذهب اهل البيت عليهم السلام، ج اول، كتاب حج، ص 851، تا 854 ) (سنن نسائي، ج 3، كتاب حج، ص 219) پس اگر نماز در كنار قبور شرك باشد،‌ نبايد از سوي اسلام، مورد تأييد باشد. 🔰همچنین... 🔹3⃣در کتب اهل سنت آمده است: حضرت فاطمه ی زهرا در کنار قبر عموی خود حمزه سید الشهداء نماز می خواندند. 📚(بيهقي، سنن الكبري، ج 4، ص 78) پیامبر در کنار قبر برخی از صحابه به نماز می ایستادند. 📚(سنن ابن ماجه، ج1، ص 493) #نماز #قبور #دعا 🚩مشکات @sonnatenabavii

#نقد وهابیت #دعا نزد قبور اولیا و انبیا #دیدگاه ذهبی https://eitaa.com/sonnatenabavii

📌 #معنای_دعا (بخش1) 🔰آیا هر دعایی عبادت است؟ 🔻شبهه: روایاتی وجود دارند که هر دعایی را عبادت می داند «الدعاء هو العباده»؛ پس هرگاه کسی غیر خدا را می خواند و دعا می کند، در واقع او را عبادت می کند. همچنین آیاتی در قرآن مجید وجود دارند که که نهی از دعا و خواندن غیر خدا می کنند مانند: «وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴿الجن: ١٨﴾» و اینکه مساجد از آن خداست، پس هیچ کس را با خدا نخوانید! 👈در نتیجه وقتی مسلمانان اولیاء و صالحین را می خوانند و از آنها استمداد می طلبند، غیر خدا را عبادت کرده اند و مشرک شده اند. ❇️پاسخ: 🔹 سوال اصلی که در این شبهه وجود دارد این است که آیا هر دعایی عبادت است؟ 🔸پاسخ به این سوال را در چند مرحله بیان می کنیم: 📗الف) در قرآن مجید دعا در معانی گوناگونی استعمال شده است: 1️⃣ استعانت(طلب یاری): «وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿البقرة: ٢٣﴾» و گواهان خود را - غیر خدا - برای این کار، برای کمک فرا خوانید اگر راست می‌گویید! 2️⃣ سؤال و تقاضا: «وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ ﴿الزخرف: ٤٩﴾» گفتند: «ای ساحر! پروردگارت را به عهدی که با تو کرده بخوان که ما هدایت خواهیم یافت!» 3️⃣ قول(گفتگو): «فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿الأعراف: ٥﴾» و در آن موقع که عذاب ما به سراغ آنها آمد، سخنی نداشتند جز اینکه گفتند: «ما ظالم بودیم!» 4️⃣ نداء: «قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ ﴿الأنبياء: ٤٥﴾» بگو: «من تنها بوسیله وحی شما را انذار می‌کنم!» ولی آنها که گوشهایشان کر است، هنگامی که انذار می‌شوند، سخنان را نمی‌شنوند! 5️⃣ عبادت: «وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ﴿يونس: ١٠٦﴾» جز خدا، چیزی را که نه سودی به تو می‌رساند و نه زیانی، مخوان! که اگر چنین کنی، از ستمکاران خواهی بود! 6️⃣ ادعاء: «أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ﴿مريم: ٩١﴾» از این رو که برای خداوند رحمان فرزندی قائل شدند!. ⭕️در نتیجه تنها یک قسم از دعا در قرآن به معنای عبادت است و نمی توان همه اقسام دعا را عبادت دانست. #دعا #دعای-عبادی 🚩مشکات @sonnatenabavii

#معنای_دعا ( بخش2) 📗ب) معنای صحیح «الدعاء هو العباده» 🔹وهابیت با استناد به روایاتی از این دست بر این باور هستند که هر دعایی عبادت محسوب می شود. اشکال وهابی ها در برداشت نادرست از این روایت و به ویژه از «ال» داخل بر «دعاء» است. 🔸بر اساس قواعد ادبیات عرب، «ال» مفید دو معنا است: 1️⃣ جنس: همه افراد جنس خود را شامل میشود به گونه ای که میتوان بجای آن از کلمه «کُل» استفاده نمود مانند: إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿العصر: ٢﴾ که انسانها همه در زیانند. 2️⃣ عهد: بیان گر این است که مقصود گوینده از افراد آن، قبلا مشخص شده است. مانند «كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًا ﴿١٥﴾ فَعَصَىٰ فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا ﴿المزمل: ١٦﴾ همان گونه که به سوی فرعون رسولی فرستادیم! (۱۵) (ولی) فرعون به مخالفت و نافرمانی آن رسول برخاست. 🔸بر اساس تفسیر وهابیت، «ال» داخل بر «دعاء» مفید جنس استغراقی است. به این معنا که جنس دعا یا همه افراد دعا را شامل می شود. ⬅️ لازمه این تفسیر این است همه افراد دعا باید عبادت باشند که در نتیجه شامل هرگونه دعایی حتی دعای انسان حی و حاضر و قادر نیز می شود. در حالی که حتی وهابیت این ادعا را قبول ندارند و دعای انسان حی و حاضر و قادر را جایز می دانند. ⬅️ همچنین بر اساس این تفسیر سایر اقسام دعا که در قرآن مجید ذکر شده، باید عبادت باشد در حالی که هیچکسی این سخن را قبول ندارد زیرا نمی توان دعای استعمال شده در معنای استعانت، سوال، قول، نداء، ادعاء و عذاب را(کهدقبلا گذشت) به معنای عبادت دانست. مثلا آیه «وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ ﴿البقرة: ٢٣﴾» را اینگونه ترجمه کرد: گواهان خود را - غیر خدا - برای کمک عبادت کنید! ⬅️ در نتیجه «ال» در این عبارت به معنای «عهد» است و مراد از آن دعایی است که مورد نظر گوینده بوده و مخاطب نیز به آن علم داشته است. 👈در تایید این تفسیر می توان به خود روایت «الدعاء هو العباده» اشاره کرد. متن اصلی این روایت اینگونه است: ✳️ عنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ»، ثُمَّ تَلَا {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] 📚سنن ترمذی، ج 5 ص 80 🔄نعمان بن بشیر از رسول خدا(ص) نقل می کند که حضرت فرمودند: دعا همان عبادت است و سپس این آیه را تلاوت کردند: «و گفت خدای شما که مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم» 🏷 مفسرین در تفسیر این آیه گفته اند که دعای در این آیه به معنای عبادت است زیرا در ادامه آیه بیان می شود «إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» همانا کسانی که برای عبادت من تکبر می ورزند، به زودی با ذلت و خاری وارد جهنم می شوند. ⭕️ در نتیجه «ال» در «دعاء» نمی تواند دارای معنای جنس یا استغراق باشد بلکه به معنای عهد است و مراد از آن دعایی است که با نیت تعبد و اعتقاد به الوهیت و ربوبیت دعاشونده اداء شود که در این صورت این دعا خودش عبادت می شود. #دعا #الدعاء_هو_العباده 🚩مشکات @sonnatenabavii

👆👆👆👆👆 📌 #معنای_دعا (بخش 3) 📗ج) معنای صحیح آیاتی که نهی از دعای دون الله می کنند 🔹وهابیت با استناد به آیاتی که مشرکین را از دعای دون الله(خواندن و صدا زدن غیر خدا) نهی می کند، به این نتیجه رسیده اند که توسل، استغاثه، استشفاع و... شرک است. 🔸با نگاهی به تفسیر این دسته از آیات می بینیم که دعا در این آیات به معنای صدا زدن و خواندن نیست، بلکه به معنای عبادت کردن است. در واقع خداوند در این آیات از عبادت و پرستش دون الله نهی می کند. چنانچه قبلا نیز بیان شد در عبادت، قصد تعبد، اعتقاد به الوهیت و ربوبیت مخضوع له باید وجود داشته باشد. 🚫هیچ شک و تردیدی نیست که مسلمانان هیچگاه هنگام توسل و استغاثه و...، در فکر عبادت و پرستش مستغاث نیستند و مقایسه این فعل مسلمانان با مشرکین از خطاهای آشکار وهابیت است. 🚫 وهابیت با استناد به این آیات که از عبادت غیر خدا نهی می کنند، اینگونه نتیجه می گیرند که نباید غیر خدا را صدا بزنیم. در حالی که در آیات مربوطه، دعا به معنای عبادت است یعنی نباید غیر خدا را عبادت کنیم. 👈 اگر در این آیات دعا را به معنای صدا زدن و خواندن بگیریم، اشکال اصلی متوجه خود وهابیت می شود. زیرا از دیدگاه آنان دعای انسان حی و حاضر و قادر جایز است در حالی که بر اساس این دسته از آیات، این دعا نیز باید شرک باشد چونکه انسان حی حاضرِ قادر، دون الله محسوب می شود و خداوند از دعای دون الله نهی کرده است. 👉 🏷 نکته قابل توجه اینکه عموم مفسران نیز در تفسیر این آیات تصریح کرده اند که دعا در این آیات به معنای عبادت است و نه صرف صدا زدن و خواندن. 💠 در نتیجه دعا در این آیات به معنای عبادت کردن است و خواندن و صدا زدن غیر خدا تنها در صورتی که با اعتقاد به الوهیت و ربوبیت و با نیت تعبد باشد، شرک است اما اگر بدون این اعتقاد و قصد باشد، هیچ اشکالی ندارد. ❇️شواهد قرآنی، روایی و تاریخی زیادی مشروعیت این عمل را تایید می کنند که در مباحث بعدی به آنها اشاره می کنیم. #دعا #عبادت #الدعاء_هو_العباده 🚩مشکات @sonnatenabavii

#دعا انواع دعا و احکام هر یک ________________ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#عبادت_دعا ⛔️مشرکان اله های خود را می خواندند⛔️ 🖍در نگاه وهابیان تکفیری، #دعا #عبادت است. از این رو معتقدند در خواست و #توسل از اولیاء الهی همان کاری است که مشرکین قریش و دیگر مشرکین با بت های خود می کردند. 〽️اما این خوارج زمانه توجه ندارند که مشرکین اگر بت های خود را می خواندند، معتقد بودند که این بت ها #اله هستند و لایق عبادت. لذا قرآن کریم دعای بت پرستانی که چنین اعتقادی داشتند را عبادت بت ها می داند. قرآن کریم می فرماید: « فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ – هود 101» (خدايانى كه به جاى خداى يكتا مى‌پرستيدند هيچ به كارشان نيامدند) ✅در این آیه کریمه سخن از آلهه است، یعنی یک #دعای_معمولی نبوده بلکه نگاه مشرکین و دعای آنها نزد بت به این جهت بوده که آنها را خدای خود و اله خود می دانسته اند. قطعا چنین دعا و خواندنی شرک است. هر کسیکه غیر الله را مستقلا نافع و ضارّ بداند دچار شرک اکبر است و چنین نگاهی در هیچ مسلمانی که اولیاء را صدا می زند وجود ندارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #دعا ➖➖➖➖➖➖➖ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#شبهات #دعا #دعا_نزد_قبور ذهبی شافعی می گوید: دعا در نزد قبور انبیاء و اولیاء و دیگر بقعه ها مستجاب است و علت اجابت آن حضور دعا کننده و خشوع وی و التماس و تضرع او میباشد و بدون شک این حالت در بقعه ها مبارکه و در مساجد و به هنگام سحر و امثال آن ، برای دعا کننده زیاد بوجود می آید و هر مضطری که دعا کند ، پس دعا او مستجاب است 📗سير أعلام النبلاء ، ذهبی، ج 17 ص 77 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii