#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 33) 💠قدرت خداوند💠 «قل اللّهمّ مالك الملك تؤتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممّن تشاء و تعزّ من تشاء و تذلّ من تشاء بیدك الخیر إنّك على كل شى‏ء قدیر * تولج اللّیل فى النّهار و تولج النّهار فى اللّیل و تخرج الحىّ من المیّت و تخرج المیّت من الحىّ و ترزق من تشاء بغیر حساب» (آل عمران، 26-27) در این دو آیه 12 مرتبه از قدرت خداوند نام برده شده است تا روح توحید را در انسان شكوفا كند: 1 - خداوندا مالك حكومت‏ ها تو هستى. 2 - به هر كس بخواهى (طبق مصلحت خود) حكومت مى‏ دهى. 3 - از هر كس بخواهى مى ‏گیرى. 4 - هر كس ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 34) 💠 عدم تعلّق قدرت الهى به ممتنع‏ 💠 «إنّ اللّه على كلّ شى‏ء قدیر...» (طلاق، 12) شخصى از امیر المؤمنین سؤال كرد: آیا خداوند قدرت دارد كه دنیا را در تخم مرغ قرار دهد، بدون این كه دنیا كوچك و تخم مرغ بزرگ شود؟ حضرت فرمودند: به خدا نسبت عجز و ناتوانى داده نمى‏ شود، اما آن چیزى كه تو سؤال كردى امكان ندارد؛ یعنى قدرت به امر ممتنع تعلق نمى‏ گیرد (نور الثقلین، ج1، ص39) شخصى خدمت حضرت رضا علیه السلام آمد و همین سؤل را كرد؛ حضرت در پاسخ او فرمودند: آرى! خداوند این كار را .... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 35) 💠 قلمرو اذن تكوینى خدا 💠 «ما أصاب من مصیبة إلاّ باذن اللّه» ( تغابن،11) كلمه «مصیبت» به معناى صفت یا حالتى در انسان است كه بر اثر برخورد با هر حادثه به او دست مى‏ دهد و غالباً در مورد حوادث ناگوار استعمال مى‏ شود. كلمه‏ «اذن» به معناى اعلام رخصت و رفع مانع است و همواره ملازم با علم و آگاهىِ اذن دهنده نسبت به عملى است كه اجازه آن را صادر مى‏ كند. بنابراین، اذن در آیه شریفه، اذن لفظى یا تشریعى نیست، بلكه اذن تكوینى است كه همان به كار انداختن اسباب و برداشتن موانعى است كه ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 36) 💠خداوند اختیار در امور تشریعى و تكوینى💠 از نظر قرآن كریم خداوند متعال صاحب اختیار در امور تكوینى و تشریعى است. خداى سبحان در امور تكوینى هر چه را بخواهد مى‏ آفریند و برمى ‏گزیند و از دیگران كارى ساخته نیست؛ «و ربّك یخلق ما یشاء و یختار ما كان لهم الخیرة»،(قصص،68) و در امور تشریعى هر كه را بخواهد، براى منصب نبوت و رسالت اختیار مى‏‌كند؛ «اللّه أعلم حیث یجعل رسالته»،(انعام،124) چه این كه منصب امامت نیز ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 37) 💠 مفهوم رزق در قرآن 💠 ⭕️ «و ترزق من تشاء بغیر حساب» ( آل عمران،27) رزق معناى معروفى دارد و آنچه از موارد استعمال آن به دست مى‏ آید، معناى عطا و بخشش در آن موجود است. رزق در نظر ابتدایى به خوردنى‏ ها اطلاق شده و غیر آن از پوشیدنى‏ ها و امثال آن را شامل نبوده است. سپس در معناى آن توسعه داده شده و شامل تمام چیزهایى گشته كه به آدمى مى‏ رسد و انسان از آن بهره ‏مند مى ‏گردد چون مال جاه، مقام، فامیل، علم و امثال آن. آنچه از آیه شریفه‏ «إنّ اللّه هو الرّزّاق ذو القوّة المتین» (ذاریات،58) كه در مقام حصر وارد شده استفاده مى‏ شود، چند چیز است: 1️⃣ گرچه رزق در ظاهر ممكن است به ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 38) 💠 خداوند رازق مردم‏ 💠 ⭕️ «نحن قسمنا بینهم معیشتهم فى الحیوة الدّنیا» (زخرف،32) اختیار رزق فقط به دست خداوند است، نه به دست انسان. دلیل بر آن، اختلاف در ثروت و فقر و عافیت و صحت و اولاد و سایر امورى است كه رزق شمرده مى‏ شود. با این كه هر فردى از افراد بشر مى‏ خواهد از نهایت درجه ارزاق را كه دیگر بیش از آن تصور ندارد، دارا باشد؛ اما روشن است كه هیچ كس به چنین آرزویى نمى‏ رسد و به همه آنچه ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 39) 💠 برترى رزق معنوى بر رزق مادى‏ 💠 ⭕️ حضرت ابراهیم‏ علیه السلام وقتى مقام امامت را براى ذریه خویش طلب مى‏ كند؛ «و من ذریّتى»، خداوند در جواب مى ‏فرماید: این مقام به افراد ستمگر نمى ‏رسد؛ «لا ینال عهدى الظّالمین»؛ اما وقتى طلب رزق براى مردم مى‏ كند، تنها براى مؤمنان تقاضا مى ‏كند؛ «وارزق أهله من الّثمرات من ءَامن منهم»، خداوند در پاسخ او مى‏ گوید: رزق مادى را ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 40) 💠 ضامن رزق همه موجودات 💠 ⭕️ «و ما من دابّة فى الأرض إلاّ على اللّه رزقها» (هود،6) هیچ جنبنده ‏اى در روى زمین نیست، مگر این كه روزى آن بر خداست. روزى رساندن خداوند به موجودات مختلف بسیار حیرت انگیز است؛ از جنینى كه در شكم مادر قرار گرفته تا حشرات گوناگونى كه در اعماق تاریك زمین هستند یا در لابه ‏لاى درختان و بر فراز كوه ‏ها و در قعر دره‏ ها زندگى مى‏ كنند، از دیدگاه علم خداوند هرگز مخفى و پنهان نیست. رزق بعضى از انواع پرندگان در لابه ‏لاى دندان ‏هاى پاره ‏اى از حیوانات عظیم الجثّه دریا نهفته شده‏‌است. این حیوانات كه ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 41) 💠 هدف از خلقت‏ 💠 ⭕️ در آیات مختلف قرآن، به هدف آفرینش انسان یا مجموعه جهان هستى اشاراتى شده است كه در بدوِ امر ممكن است مختلف به نظر برسد، ولى با دقت مى‏ بینیم همه به یك حقیقت بازمى‏ گردد. الف - عبادت و بندگى؛ «و ما خلقت الجنّ و الإنس إلاّ لیعبدون» (ذاریات،56) ب - علم و آگاهى از صفات خداوند؛ «اللّه الّذى خلق سبع سموات و من الأرض مثلهنّ یتنزّل الأمر بینهنّ لتعلموا أنّ اللّه على كلّ شى‏ء قدیر». (طلاق،12) ج - آزمایش بشر؛ ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 42) 💠 این آیه شریفه هدف خلقت را آزمایش انسان مى ‏داند؛ «لیبلوكم»، ولى در سایر آیات اهداف دیگرى بیان شده‏است. جمع میان این آیات چگونه است؟ ⭕️ پاسخ: هدف‏ ها در طول یكدیگر و به صورت مرحله‏ اى است، چنانكه شخم زمین براى كشت است و كشت براى دستیابى به گندم و گندم براى پخت نان و نان براى تغذیه انسان. آیات قرآن نیز مراحلى را براى هدف خلقت انسان بیان كرده است: الف - آفرینش براى آزمایش؛ «لیبلوكم». ب - آزمایش براى ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 43) 💠 قرآن مجید در آیات نهم تا دوازدهم سوره فصّلت، آفرینش زمین را در دو روز و كوه ‏ها و بركات و غذاها را در چهار روز و در پایان، آفرینش آسمان‏ ها را نیز در دو روز ذكر مى ‏كند كه مجموعاً هشت روز مى‏ شود، در حالى كه در آیات فراوانى از قرآن كریم، آفرینش آسمان ‏ها و زمین را مجموعاً در شش روز یا به تعبیر دیگر در شش دوران بیان شده است، در اینجا این سؤال مطرح است كه جمع میان این آیات چگونه است؟ ⭕️ مفسران در پاسخ این سؤال دو راه انتخاب كرده‏ اند: الف - مشهور معتقد است كه مراد از «أربعة أیّام» تتمه چهار روز است. به این ترتیب كه در دو روز اول از این چهار روز زمین آفریده شد و ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰

#هزار_و_یک_نکته_از_قرآن_کریم (نکته 44) 💠 توحید خالص 💠 🍁هنگامى كه زن عزیز مصر، حضرت یوسف‏ علیه السلام را به آلودگى فراخواند، وى با قاطعیت بى ‏نظیر از او اعراض كرد و به خدا پناه برد؛ «قال معاذ اللّه» (یوسف، 23) او هیچ عامل دیگرى را بازدارنده خویش معرفى نكرد، مثلاً نفرمود: از عزیز مصر مى‏ ترسیدم یا به وى خیانت نمى‏ كنم یا از عذاب خدا مى‏ ترسم یا به ثواب الهى امیدوارم یا ... اگر حضرت یوسف‏ علیه السلام به چیزى جز خدا دلبستگى داشت، در آن هنگام بروز مى ‏كرد و پاسخ كوتاه و جالب او حاكى از ... #استاد_قرائتی 🔴کانال مجمع الذاکرین 🌐 @majma_alzakerin🔰