#مناسبت_روز 🗓۱۷ شهریور؛ سالروز کشتار مردم تهران در میدان ژاله (جمعۀ سیاه) 🔷قیام ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ نقطه‌ی عطف تظاهرات سراسری مردم ایران علیه حکومت پهلوی بود که منجر به شهادت شمار زیادی از مردم شد. 🔸آمار شهدای این واقعه را در فرستۀ بعد بخوانید. 🆔 @ss_alavi_ir

🔻آمار شهدای کشتار۱۷ شهریور توسّط رژیم پهلوی: 👈در روز ۱۸ شهریور (فردای واقعه)، رژیم پهلوی تعداد شهدا را ۵۸ نفر و مجروحین را ۲۰۵ نفر اعلام کرد.[۱] مردم ایران، این آمار را نپذیرفتند و معتقد بودند که رژیم تعداد کمی را اعلام کرده است. 👈دو روز بعد دادگستری اعلام‌ کرد تعداد کشته‌شدگان‌ به‌ ۹۵ نفر رسید.[۲] 👈سفارت امریکا این آمار را غیر واقعی می‌داند و می‌نویسد: «چندین شاهد عینی امریکایی و اروپایی اشاره به این داشته‌اند که این رقم بایستی خیلی بیشتر از این باشد.»[۳] 👈پارسونز سفیر انگلیس‌ تعداد شهدا را «صدها نفر» ذکر کرده‌ است‌.[۴] 👈طبق ارزیابی سفارت امریکا آمار دقیق تعداد کشته شدگان چندین هزار نفر بود.[۵] 👈سولیوان‌ سفیر آمریکا گزارش‌ می‌کند که‌ در میدان‌ ژاله‌ «بیش‌ از دویست‌ نفر از تظاهرکنندگان‌ کشته‌ شده‌ بودند».[۶] 👈یک مقام امنیتی ایرانی به سفارت اطلاع داد بین ۴۰۰۰ تا ۴۵۰۰ نفر در میدان ژاله و چند صد نفر در مناطق جنوب شهر کشته شدند.[۷] 👈جان‌ استمپل‌ یکی از اعضای سفارت‌ آمریکا در ایران‌ از قول‌ منابع‌ پزشکی تعداد شهدا را «بین‌ ۲۰۰ تا ۴۰۰ نفر» برآورد کرده‌ است‌.[۸] 👈شاپور بختیار ادّعا می‌کند که‌ «می‌توانم‌ به‌ یقین‌ بگویم‌ تعداد کشته‌شدگان‌ حداکثر از ۷۰۰ یا ۸۰۰ نفر متجاوز نبوده‌ است.‌»[۹] 🔹 شاهدان عینی تعداد شهدا را بیش از دوهزار نفر می‌دانند.[۱۰] 👈علی محمد بشارتی می‌گوید: من خودم در بهشت زهرا روی یکی از جنازه‌ها عدد ۱۷۲۳ را دیدم[۱۱] 📚منابع: ۱ . روزنامه اطلاعات، ش ۱۵۷۰۶، ۱۸ /۶/ ۱۳۵۷، ص۱. ۲ . یکسال مبارزه، پیشین، ص ۴۰۴. ۳ . اسناد لانه جاسوسی، ج۹، ص۱۲۴. ۴. روزنامه‌ی اطلاعات، ۲۰ /۶/ ۱۳۵۷. ۵ . اسناد لانه جاسوسی آمریکا، کتاب نهم، سند ش ۵۲، ص۱۰۸. ۶. پارسونز، آنتونی، غرور و سقوط‌، ترجمه‌ی پاشا شریفی، تهران، انتشارات‌ راه‌نو، ۱۳۶۳، ص۱۱۲. ۷ . اسناد لانه جاسوسی آمریکا، کتاب نهم، سند ش ۵۸، ص۱۲۱. ۸. جان. دی استمپل، درون انقلاب ایران، ترجمه‌ی دکتر منوچهر شجاعی، تهران، مؤسسه‌ی رسا، ۱۳۷۷، ص۱۶۸. ۹. بختیار، شاپور، یکرنگی، ترجمه‌ی مهشید امیرشاهی، بی‌جا، بی‌تا، ص ۱۲۹. ۱۰ . آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، مصاحبه با اسماعیل میکائیلی، ص۱۷۴-۱۷۳. ۱۱ . علی محمد بشارتی، عبور از شط شب، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۲، ص۱۶۶-۱۶۵. 🆔 @ss_alavi_ir

🔷کاریکاتور مجلۀ معروف خنده (Gırgır) ترکیه در مورد وقایع خونین #۱۷_شهریور ۱۳۵۷: 🔸تیتر مجله: «شاه ایران هر روز صدها نفر را می‌کشد!» در این کاریکاتور، فرح به شاه می‌گوید: «رضا ... رضا ... حداقل پنج یا ده نفر را سالم نگه می‌داشتی تا کاخ را تمیز کنند!» 🆔 @ss_alavi_ir

خبری در راه است... 🆔 @ss_alavi_ir

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 قَالَ رَسولُ الله صلّى‌الله‌علیه‌وآله: «نِعمَ الوَلَدُ البَنَاتُ مُلَطِّفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُؤنِسَاتٌ مُبَارَكاتٌ مُفَلَّيَاتٌ» چه خوب فرزندانی هستند دختران؛ با لطافت، مددکار، يار و غمخوار، با بركت و پاكيزه. 📚مستدرك الوسائل، ج۱۵، ص۱۱۵. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 الحمدللّه ربّ العالمین 🆔 @ss_alavi_ir

همانا فرستاده‌ای از خود شما به سویتان آمد که رنج‌های شما بر او سخت است؛ بر هدایت شما حریص و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است! 🆔 @ss_alavi_ir

🌺 اعمال امروز (هفدهم ربیع الاول): 🌹 بنابر مشهور بين علماء اماميه، روز ولادت با سعادت حضرت خاتم الانبياء محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله است و معروف آن است كه ولادت با سعادتش در مكه معظمه در خانه خود آن حضرت واقع شده در روز جمعه در وقت طلوع فجر در عام الفيل در ايام سلطنت انوشيروان و نيز در اين روز شريف سنه هشتاد و سه ولادت حضرت امام جعفر صادق عليه السلام واقع شده و باعث مزيد فضل و شرافت اين روز گرديده بالجملة اين روز روز بسيار شريفى است و از براى آن چند عمل است: 🔹 اول: غسل 🔸 دوم: روزه، و از براى آن فضيلت بسيار است (و روايت شده كه: هر كه اين روز را روزه بدارد ثواب روزه يك سال خدا براى او بنويسد) و اين روز يكى از آن چهار روز است كه در تمام سال به فضيلت روزه ممتاز است. 🔹 سوم:

زيارت حضرت رسول صلى الله عليه و آله از نزديك و دور 

🔸 چهارم: زيارت أمير المؤمنين عليه السلام به همان زيارتى كه حضرت صادق عليه السلام كرده و تعليم محمد بن مسلم فرموده و بيايد إن شاء الله در باب زيارات 🔹 پنجم: در وقتى كه روز بلند شود دو ركعت نماز كند در هر ركعت بعد از حمد ده مرتبه إِنّا أَنْزَلْناهُ و ده مرتبه توحيد بخواند و بعد از سلام در مصلاى خود بنشيند و اين دعا بخواند... 🔸 ششم: آنكه مسلمانان اين روز را تعظيم بدارند و تصدق و خيرات بنمايند و مؤمنين را مسرور كنند و به زيارت مشاهد مشرفه روند و سيد در اقبال شرحى از لزوم تعظيم اين روز ذكر نموده و فرموده كه من يافتم طائفه نصارى و جمعى از مسلمين را كه تعظيم بزرگى از روز ولادت عيسى عليه السلام مى‌نمايند و تعجب كردم كه چگونه مسلمانان قانع شدند كه روز مولود پيغمبرشان كه اعظم از همه پيغمبران است به اين مرتبه از تعظيم باشد كه ادون از تعظيم نصارى است! 📚 مفاتیح الجنان 🆔 @ss_alavi_ir

🔷یادی از جناب عبدالله سلام‌الله‌علیه پدر گرامی رسول‌الله به بهانۀ سالروز ولادت حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم عبدالله فرزند عبدالمُطَّلِب، از مادری به نام فاطمه دختر عمرو بن عائذ از قبیله مخزوم زاده شد. در برخی منابع، عبدالله کوچک‌ترین پسر عبدالمطلب معرفی شده [۱] ولی سید جعفر مرتضی عاملی، عباس و حمزه، دو فرزند دیگر عبدالمطلب، را از او کوچک‌تر دانسته است.[۲] ماجرایی دربارۀ کودکی جناب عبدالله نقل شده که جناب عبدالمطلب به خاطر نذری که داشته، قصد قربانی کردن ایشان را نمود، ولی با مخالفت دیگران و با توسّل به قرعه سرانجام صد شتر به جای عبدالله قربانی کرده است [۳]، لیکن برخی از محقّقین این گزارش‌ها را غیرمعتبر، مفاد آنها را مخالف اصول مذهب دانسته‌اند و بر این باورند که این داستان ساختۀ ذهن اُمویان و به قصد لطمه‌زدن به پیامبر و حضرت علی علیهماالصلوةوالسلام است.[۴] عبدالله چند روز پس از ازدواج با آمنه، به سفر تجاری رفت و در مسیر بازگشت در مدینه و در ۲۵ سالگى درگذشت. مشهور مورّخین بر این قولند که جناب عبدالله پیش از میلاد رسول خدا، وفات کرد، اما برخی همچون یعقوبی و کلینی با استناد به روایتی از امام صادق علیه‌السلام، بر این باورند که ایشان دو ماه پس از ولادت پیامبر وفات کرد.[۵] عبدالله در مدینه و در محلی به نام دار النابغه دفن شد. در قرن دهم ساختمان دار النابغه تجدید بنا شد و برای قبر ایشان ضریحی قرار دادند، لیکن این بنا در سال ۱۳۵۵ش به دست وهابیت تخریب شد. به اتّفاق همۀ علمای شیعه و برخی از بزرگان اهل‌سنّت، جناب عبدالله مانند همۀ اجداد مطهّرش یکتاپرست بوده است، لیکن اکثر اهل‌سنّت والدین پیامبر را کافر می‌دانند![۶] 🌹سلام الله و سلام ملائکته و انبیائه علی ذراریه و علیه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع ۱ـ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۲۳۹. ۲ـ عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۲. ۳ـ نگاه کنید به: ابن‌هشام، السیرة النبویه، دار المعرفة، ج۱، ص۱۵۳-۱۵۵؛ بلاذری، انساب الاشراف، دار المعارف، ج۱، ص۷۸-۷۹؛ شیخ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۵۶-۵۷؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸۹-۹۱؛ ابن‌شهر‌آشوب، مناقب آل ابی‌طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۲۰-۲۲. ۴ـ غفاری، پاورقی کتاب من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸۹-۹۱؛ دوانی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ۱۳۷۳ش، ص۵۴. ۵ـ تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۰؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۳۹. ۶ـ عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۸۵. 🆔 @ss_alavi_ir

🔷یادی از جناب آمنه سلام‌الله‌علیه مادر گرامی رسول‌الله به بهانۀ سالروز ولادت حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم پدرش، وَهب، بزرگ تیره بنی‌زهره از تیره‌های قریش بود. مادرش، بَرَّة دختر عبدالعزّی نیز قریشی بود. آمنه در مکه متولد شد و ۵۴ یا ۵۳ سال قبل از هجرت با عبدالله بن عبدالمطلب ازدواج کرد، وهي يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا؛ او در این زمان از حیث نسب و جایگاه، اشرف زنان قریش بود[۱]. پس از تولد پیامبر، آمنه ایشان را به حلیمه سعدیه سپرد. در سال هفتم پس از عام الفیل، محمّد صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم را برای زیارت قبر جناب عبدالله و نیز دیدار با دایی‌های عبدالله که از قبیله بنی‌نجار بودند، به مدینه برد و بنا بر قول مشهور، در راه بازگشت از مدینه در ابواء از دنیا رفت و در همان جا دفن شد. یعقوبی، درگذشت ایشان را در ۳۰ سالگی دانسته است.[۲] پیامبر قبر مادرش را در ابواء زیارت می‌کرد، از جمله در واقعه حدیبیه بر سر قبر مادر حاضر شد و بر او گریه کرد.[۳] از همینجا و بر اساس آیه ۸۴ سوره توبه که خداوند پیامبر را از ایستادن بر سر قبر مشرکان نهی کرده است می‌توان احتجاج کرد که جناب آمنه یکتاپرست بوده است، هنچنانکه تمام علمای شیعه بر این باورند. [۴] 🌹سلام الله و سلام ملائکته و انبیائه علی أبنائها و علیها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع: ۱ـ ابن‌هشام، السیرة النبویة، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۱۰۲. ۲ـ تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۰. ۳ـ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۹۴. ۴ـ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۴۲. 🆔 @ss_alavi_ir

🔷یادی از بانو حلیمۀ سعدیه مادر رضاعی رسول‌الله به بهانۀ سالروز ولادت حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم حلیمه دختر ابو ذُؤَیب، از قبیله سعد بن بکر بن هَوازِن و همسر حارث بن عبدالعُزّی بود. در سالی که قحطی بزرگی میان قبیله بنی‌سعد افتاده بود، حلیمه با نُه تن از زنان قبیله برای امرار معاش از طریق شیردهی به کودکان قبایل ثروتمند مکه، عازم این شهر شد. گفته‌اند چون مرکب او از شدت تنگدستی و قحطی ناتوان و لاغر بود، از دیگران عقب افتاد و دیر به مکه رسید. در نتیجه، فقط نوه عبدالمطلب مانده بود که به دلیل یتیم بودنش، کسی حاضر نشده بود به او شیر بدهد، لیکن آیت‌الله سبحانی این قول را رد کرده و گفته‌ است حضرت محمد از سینه هیچ‌یک از زنان شیر نخورد، تا آنکه حلیمه سعدیه او را شیر داد و در این لحظه خانواده عبدالمطلب بسیار خوشحال شدند.[۱] حلیمه بلافاصله پس از برعهده گرفتن شیردهی به پیامبر، آثار خیر و برکت را در زندگی‌اش مشاهده کرد. او که بر اثر تنگدستی شیرش کم شده بود و به‌سختی به پسر خود شیر می‌داد، از آن پس به‌راحتی محمد و پسر خویش را سیر می‌کرد. حتی شتر ضعیف و ناتوانش نیز پُرشیر و نیرومند گشت، به گونه‌ای که هنگام بازگشت، از همراهانش سبقت گرفت و همه با حیرت دلیل آن را جویا می‌شدند و حلیمه همه این‌ها را نتیجه حضور کودک بنی‌هاشم می‌دانست. حلیمه پس از دو سال محمّد را نزد آمنه آورد، اما از آنجا که او را مایه برکت دیده بود، از آمنه خواست که مدتی دیگر محمد را پیش خود نگه دارد. از این رو، پنج سال و دو روز بعد از تولد پیامبر، ایشان را به مادرش برگرداند. حلیمۀ سعدیۀ پس از ظهور اسلام به خدمت پیامبر رسید و همراه همسرش اسلام آورد و هر دو با پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم بیعت کردند.[۲] علاقه و احترام پیامبر به این بانوی بزرگوار آنگونه بود که نوشته‌اند به محض ورود حلیمه، پیامبر اکرم عبای خود را بر زمین پهن می‌کرد تا او بر آن بنشیند.[۳] دربارۀ زمان فوت ایشان، دو نقل است. یک قول اینکه ایشان تا زمان خلیفۀ دوم زنده بوده است[۴] قول دیگر اینکه: پس از فتح مکه، وقتی رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم با خواهر رضاعی‌اش ـ شَیماء ـ دیدار کرد، احوال جناب حلیمه را پرسید و او خبر فوت حلیمه را به پیامبر داد. چشمان پیامبر با شنیدن این خبر پر از اشک شد.[۵] 🌹سلام الله و سلام ملائکته و انبیائه علی النّبی و آله و علیها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع: ۱ـ سبحانی تبریزی، فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۸۶ش، ص۶۲. ۲ـ ابن‌جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۲۷۰. ۳ـ همان. ۴ـ ابن‌سعد،طبقات، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م. ج۱، ص۱۱۴. ۵ـ همان، ص۴۶۰. 🆔 @ss_alavi_ir