eitaa logo
سبک زندگی دینی
132 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
25 فایل
آیدی ادمین: @mohammaddostmr
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ امام زمان لحظه‌ای از نيروسازی غافل نیست؛ از لشکرش جا نمانیم! 🔻 (ع)، مدام به فكر و و بود. و با نامه به شهرهای مختلف و سفرهای خود و با زندگی ساده و انفاق‌های خود، سعی در جذب و تأليف قلوب و تربيت و پرورش آنان داشت. او دو سال پيش از مردن معاويه، در «منا»، جمعی بالغ بر هزار نفر از صحابه و تابعان را گرد آورد و تمامی فضايل را به همراه ويژگی‌های دشمنان آنان، از بر آنان خواند. آن حضرت در دوره‌ی يزيد، در سفر خود از مكه به كربلا، از سياست جذب نيرو چشم نپوشيد و افرادی همچون زهير و حرّ را جذب نمود. 🔸 (ع) فرزند حسين (ع) نيز در ميان ما و در حال تلاش و است و لحظه‌ای از اين مهم غافل نيست: «ان يكون صاحبكم المظلوم، المجحود حقه، صاحب هذا الامر يتردد بينهم و يمشي في اسواقهم و يطأ فرشهم و لايعرفونه حتي يأذن الله له ان يعرّفهم نفسه» صاحب اين امر... در ميان آنان راه می‌رود، در بازارهايشان رفت‌وآمد می‌كند. روی فرش‌هايشان گام برمی‌دارد؛ ولی او را نمی‌شناسند، مگر خداوند به او اجازه دهد تا خودش را به آنان معرفی كند. در جلد دوم موسوعه‌ی امام مهدی (تأليف شهيد محمد صدر) داستان‌هايی شنيدنی و موثق در اين باره آمده است. 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۶ و ۱۷ 👤
🔰 را جدی بگیرید عزیزان 👈 بسیار بسیار جدی بگیرید 💠 حتی شده یک رکعت نماز وتر را بخوانید آن هم ساده با قنوت مختصر ، حتی اگر دیر بیدار شدید ، بعد از نمازصبح به نیت قضا بخوانید ,حتی شده نشسته بخوانید اما ترک نکنید. ✅ ما برای فعالیتهای روزانه خودمان نیاز به و و داریم و هیچ چیز جز امور معنوی نمی تواند این نیاز ما را تامین کند. ⬅️ روزی که با و مقداری هرچند کم خواندن و یک مختصر محضر آقا و علیهم السلام شروع شود و حتی المقدور یک کم ، فوق العاده خواهد بود 👌چه روزی شود آن روز !
✳ امام زمان لحظه‌ای از نيروسازی غافل نیست؛ از لشکرش جا نمانیم! 🔻 (ع)، مدام به فكر و و بود. و با نامه به شهرهای مختلف و سفرهای خود و با زندگی ساده و انفاق‌های خود، سعی در جذب و تأليف قلوب و تربيت و پرورش آنان داشت. او دو سال پيش از مردن معاويه، در «منا»، جمعی بالغ بر هزار نفر از صحابه و تابعان را گرد آورد و تمامی فضايل را به همراه ويژگی‌های دشمنان آنان، از بر آنان خواند. آن حضرت در دوره‌ی يزيد، در سفر خود از مكه به كربلا، از سياست جذب نيرو چشم نپوشيد و افرادی همچون زهير و حرّ را جذب نمود. 🔸 (ع) فرزند حسين (ع) نيز در ميان ما و در حال تلاش و است و لحظه‌ای از اين مهم غافل نيست: «ان يكون صاحبكم المظلوم، المجحود حقه، صاحب هذا الامر يتردد بينهم و يمشي في اسواقهم و يطأ فرشهم و لايعرفونه حتي يأذن الله له ان يعرّفهم نفسه» صاحب اين امر... در ميان آنان راه می‌رود، در بازارهايشان رفت‌وآمد می‌كند. روی فرش‌هايشان گام برمی‌دارد؛ ولی او را نمی‌شناسند، مگر خداوند به او اجازه دهد تا خودش را به آنان معرفی كند. در جلد دوم موسوعه‌ی امام مهدی (تأليف شهيد محمد صدر) داستان‌هايی شنيدنی و موثق در اين باره آمده است. 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۶ و ۱۷ 👤
✳ امام زمان لحظه‌ای از نيروسازی غافل نیست؛ از لشکرش جا نمانیم! 🔻 (ع)، مدام به فكر و و بود. و با نامه به شهرهای مختلف و سفرهای خود و با زندگی ساده و انفاق‌های خود، سعی در جذب و تأليف قلوب و تربيت و پرورش آنان داشت. او دو سال پيش از مردن معاويه، در «منا»، جمعی بالغ بر هزار نفر از صحابه و تابعان را گرد آورد و تمامی فضايل را به همراه ويژگی‌های دشمنان آنان، از بر آنان خواند. آن حضرت در دوره‌ی يزيد، در سفر خود از مكه به كربلا، از سياست جذب نيرو چشم نپوشيد و افرادی همچون زهير و حرّ را جذب نمود. 🔸 (ع) فرزند حسين (ع) نيز در ميان ما و در حال تلاش و است و لحظه‌ای از اين مهم غافل نيست: «ان يكون صاحبكم المظلوم، المجحود حقه، صاحب هذا الامر يتردد بينهم و يمشي في اسواقهم و يطأ فرشهم و لايعرفونه حتي يأذن الله له ان يعرّفهم نفسه» صاحب اين امر... در ميان آنان راه می‌رود، در بازارهايشان رفت‌وآمد می‌كند. روی فرش‌هايشان گام برمی‌دارد؛ ولی او را نمی‌شناسند، مگر خداوند به او اجازه دهد تا خودش را به آنان معرفی كند. در جلد دوم موسوعه‌ی امام مهدی (تأليف شهيد محمد صدر) داستان‌هايی شنيدنی و موثق در اين باره آمده است. 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۶ و ۱۷ 👤
📌تلنگر امیرمومنان علی علیه السلام امیرمؤمنان (ع) فرمود: ⬅️مردم را روزگارى میرسد كه در آن از جز نشان و خطوط آن چیزی نماند و از جز نام آن باقی نماند. ⬅️در آن روزگار آنان _ از نظر ساختمان _ است و از رستگارى است. ⬅️ساكنان و سازندگان آن مسجدها بدترين مردم زمين هستند، از آنان برخيزد و خطا به آنان درآويزد. ⬅️آن كه از فتنه به كنار ماند بدان بازش گردانند، و آن كه از آن پس افتد به سويش برانند. 📚سیدرضی، نهج البلاغه، حکمت 369، ص540. 📣ماه فرصت آشتی با قرآن است.
🔰 را جدی بگیریم 💠 حتی شده یک رکعت نماز وتر را بخوانیم آن هم ساده با قنوت مختصر ، حتی اگر دیر بیدار شدیم، بعد از نمازصبح به نیت قضا بخوانیم ,حتی شده نشسته بخوانیم اما ترک نکنیم. ✅ ما برای فعالیتهای روزانه خودمان نیاز به و و داریم و هیچ چیز جز امور معنوی نمی تواند این نیاز ما را تامین کند. ⬅️ روزی که با و مقداری هرچند کم خواندن و یک مختصر محضر آقا و علیهم السلام شروع شود و حتی المقدور یک کم ، فوق العاده خواهد بود.
⚠️ فرج وقتی واقعی است که همراه عمل به قرآن و تبعیت از عترت و دعا برای دوستان گرفتار امام زمان عجل‌اللّه‌تعالی‌فرجه‌الشریف باشد کتابی است که تمام نور است، و هادی به‌ سوی امام علیه‌السلام. امکان ندارد حجت در میان ما نباشد و مردم بدون امام علیه‌السلام باشند اگر به آن چه در دسترس ماست (قرآن و عترت) عمل کنیم، انتظار فرج جا دارد ظهور و فرج امام زمان عجل‌الله‌ تعالی‌فرجه‌الشریف با اذیت دوستان آن حضرت سازگار نیست. 🔸️اما چقدر حضرت مهربان است به کسانی که اسمش را می‌برند و صدایش می‌زنند و از او استغاثه می‌کنند، از پدر و مادر هم به آنها مهربان‌تر است. 🍂 اگر ما غافل باشیم و دعا و تضرع نکنیم، و همه این بلاها را ندیده بگیریم و کالعدم حساب کنیم، یا آنها را باید مسلمان به‌حساب نیاوریم و یا خود را! و اگر به آنها ترحم نکنیم، کسی به ما ترحم نخواهد کرد. در محضر بهجت(ره)، ج۲
هدایت شده از غدیر شناسنامه شیعه
📌اگر اهمیت بسیاری دارد و در آن نازل شده است، پس چرا نمی دانند که دقیقا کدام شب است؟ پاسخ: مسلمانان طبق احادیث مشهوری که وجود دارد یقین دارند که شب قدر یکی از شبهای دهه آخر ماه مبارک است. از این رو ایشان شبهای دهه آخر را بزرگ می شمارند و بیش از گذشته به عبادت می پردازند. طبق برخی از روایات کردن در همه شبهای دهه آخر ماه رمضان و دستکم در شبهای احیاء مستحب است و بهتر است هنگام غروب و قبل از نماز مغرب انجام شود. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص153. در روایات اهل بیت(ع) بر بیداری و در شبهای 21 و 23 ماه رمضان تاکید بسیاری شده و بیان شده که شب قدر یکی از اینهاست. وقتی با اصرار از (ص) یا اهل بیت(ع) می پرسیدند که دقیقا شب قدر کدام شب است، معمولا آن بزرگواران با این استدلال که احیای این دو شب کار سختی نیست به گونه ای پاسخ می دادند تا مردم، هر دو شب را عبادت بپردازند و بهره معنوی بیشتری ببرند. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص156. نقل شده است که در یکی از موارد خاص فردی اصرار کرد که من نمی توانم هر دو شب را تا صبح بیدار بمانم و عبادت کنم، امام معصوم بیان فرمود: شب قدر همان شب بیست و سوم است. 📚شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج4، ص330. 📚شیخ صدوق، فضائل الأشهر الثلاثة، ص104. در روایت دیگری با سند معتبر از امام (ع) نقل شده است که تعیین در شب نوزدهم و تایید (اولیه) در شب بیست و یکم و تایید نهایی و آغاز اجرای آن در شب بیست و سوم است. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص159. بنابراین و عبادت در هر یک از این شبها در تعیین تقدیرات انسان اثر دارد. چه بسا در شب نوزدهم تقدیراتی برای انسان مقرر شده باشد که با دعا و زاری به درگاه خدا در شب های بعد « تبدیل به احسن » گردد یا بخاطر گناه و غفلت در شب های بعد، دستخوش تغییر منفی گردد. ⬅️نکته دیگر این است که نباید تصور شود این برای خدای متعال الزام آور و غیر قابل تغییرند. در روایتی آمده که خداوند اگر بخواهد تقدیراتی که در شب قدر برای افراد نوشته است تغییر می دهد. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص15
◻️«یا سخن دانسته گو ای مرد عاقل یا خموش» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از شرایط داشتن یک زندگی درست آن است که فقط در مورد مسائلی سخن بگوییم که از آنها «آگاهی» داریم. آن هم «آگاهی کافی و مطمئن»؛ و هرگز درباره اشخاص، افعال، تصمیمات یا مسائلی که از آنها آگاهی درستی نداریم، داوری نکنیم. به ما دستور می‌دهد که هرگز با اطلاعات و داده‌های ناقص یا بر اساس سوء‌ظن، به داوری دیگران نپردازیم؛ حتی اگر بالمآل معلوم شود که داوری ما بر اساس داده‌های نامطمئن، درست از آب درآمده باشد. وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا (اسراء، ۳۶) از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند. رهبر فرزانه انقلاب ذیل همین آیه می‌فرماید: «اگر چنانچه ما چیزی را به کسی نسبت بدهیم که در او نیست، خب این می‌شود تهمت. اگر چنانچه چیزی را بگوئیم که به آن علم نداریم؛ مثلاً یک شایعه است - یک نفری یک حرفی را از قول یکی نقل می‌کند، ما هم همان را دوباره تکرار می‌کنیم - خب، این کمک کردن به شایعه است، این شایعه‌پردازی است؛ قول به غیر علم است. قول به غیر علم، خود قولش هم اشکال دارد، عمل کردن به آن امر غیرمعلوم و بدون علم هم اشکال دارد؛ «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ». «لا تَقْفُ»، یعنی چیزی را که علم به آن نداری، دنبال نکن، دنبال نرو. دنبال کردن، هم در زمینه‌ی عمل هست، هم در زمینه‌ی گفتار هست.(۱۶ مرداد، ۱۳۹۱) از نظر فقهی هم کسانی که قول غیرعلم می‌گویند یا شایعه‌سازی می‌کنند و یا با پخش شایعه‌ها به شایعه‌سازان کمک می‌کنند، از عدالت ساقط‌اند؛ نه شهادت آنان پذیرفته است و نه می‌توان نماز را به امامت آنان اقامه کرد. علیه السلام می‌فرماید: لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّن؛ داوری، با تکیه بر گمان، عادلانه نیست. احمدحسین شریفی
"همانطور که آب و خاک بدون رسیدن به مرکز خود آرام نمی‌گیرند، روح انسان هم تا به مرکز اصلی خود - یعنی - نرسد، آرام نمی‌گیرد." (استاد مطهری) 💠 صریح می‌فرماید: ✨ «الا بذکر الله تطمئن القلوب» (بدانید که فقط و فقط با یاد خدا دل‌ها آرام می‌شود.) ✅ وقتی روحمان را به سرچشمه‌ی واقعی وصل کنیم، اضطراب‌ها می‌ریزد...
💠امام صادق عليه السلام میفرمایند: 🔸مقصود خداوند از «باقياتِ صالحات» در ، برخاستن در پايان شب براى نماز شب و دعا كردن در سحرگاهان است. 📚تبيان طوسى، ج 7، ص 146
💠امام صادق عليه السلام میفرمایند: 🔸مقصود خداوند از «باقياتِ صالحات» در ، برخاستن در پايان شب براى نماز شب و دعا كردن در سحرگاهان است. 📚تبيان طوسى، ج 7، ص 146