حق برادر : ☘️امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند : ☘️برادر حقيقى تو كسى است که از لغزشت درگذرد، نيازت را برآورد،پوزش تو را بپذيرد، عيب تو را بپوشاند، ترس را از تو دور كند و آرزويت را برآورده سازد. إِنَّ أَخَاكَ حَقّاً مَن غَفَرَ زَلَّتَكَ وَ سَدَّ خَلَّتَكَ وَ قَبِلَ عُذرَكَ وَ سَتَرَ عَورَتَكَ وَ نَفَى وَجَلَكَ وَ حَقَّقَ أَمَلَكَ. 📚تصنیف غررالحکم،ح ۹۶۴۵

ایت الله مجتهدی: در روایت داریم هر روز صبح زبان از همه اعضای بدن احوالپرسی می کند. اقای دست حال شما چطوره؟ آقای پا شما چطوری؟ جناب چشم چه خبر؟ اقای گوش سر حالی؟ همه اعضای بدن یک جواب می دهند: ما همه خوبیم، اگر امروز تو بگذاری. یک غیبت می کنی حال ما خراب میشه. یه تهمت می زنی ما خراب می شویم. یه حرف نا مربوط می زنی ما کتکش رو می خوریم. به خاطر همین امام علی ع فرمود: جِرمه قلیل جُرمه کثیر. وزنش کمه جرمش زیاده. اکثر گناهان انسان با همین زبانه

🌺🍃نگرانی از #آینده❗️ 🌷🍃 گاهی بعضی‌ها نزد من می‌آیند و می‌پرسند: برای تامین فردای فرزندانمان چه کنیم...؟ 🌷🍃 من به آن‌ها می‌گویم: شما خودتان خدا داشتید و او نسبت به شما رزاق بود؛ آن وقت نسبت به فرزندانتان رازق نیست که به آب و تاب افتاده‌اید...؟ 🌷🍃 مگر شما فکر می‌کنید که شما رازق خانواده‌هایتان هستید که حالا نگران آتیه فرزندانتان شده‌اید...؟ خیال کردید اگر بمیرید، خدا خانواده‌تان را رها کرده؟ 🌷🍃 اینکه شما می‌خواهید آتیه فرزندانتان را تامین کنید آن هم تا چند نسل آینده، اشتباه است و نشانه خرابی اعتقادات شما است! 📚 تربیت فرزند، حاج آقا مجتبی تهرانی

⭕️خورشید گرفتگی ✅خورشید گرفتگی از حدود ساعت ۸:۵۰ دقیقه امروز صبح یکشنبه آغاز می‌شود، در حدود ساعت ۱۰:۱۰ و تا ۱۰:۳۰ دقیقه به اوج خود می‌رسد و حدود ساعت ۱۱:۳۰ دقیقه تا ۱۲ ظهر به پایان خواهد رسید. طبق نظر #رهبر معظم انقلاب و اغلب مراجع خواندن #نماز آیات هنگام وقوع خورشید گرفتگی در شهر یا روستای محل حضور فرد #واجب است حتی اگر آن را #رؤیت نکرده باشد.

🌗جزئیات خورشید گرفتگی امروز 🔹کسوف جزئی هم نماز آیات دارد. از زمان آغاز کسوف می توان نماز آیات خواند

امام سجّاد عليه السلام: انسان بزرگوار به بخشش خود مى بالد، و انسان پست به دارايى خويش مى نازد إنّ الكريمَ يَبتَهِجُ بفَضلِهِ، و اللَّئيمَ يَفتَخِرُ بمُلكِهِ الدّرة الباهرة صفحه 27 در سراسر دنیا افراد ثروتمند زیادی هستند که ثروت بالایی دارند اما یه دست لباس ساده میپوشند و هیچ جا پول شونو به رخ کسی نمیکشند! اما افراد نوکیسه، رفتارهای کودکانه ی خنده داری دارند و با استفاده از رسانه ها و مخصوصا فضای مجازی می خواهند بگویند: ببینید من چه ساعتی دارم… ببینید من چه ماشینی سوار میشم… ببینید من چه لباسایی میپوشم… این عقده ای بازی ها فقط به خاطر پَست و حقیر بودن این افراد است و از آن طرف انسان های بزرگوار با هر سطح مالی تلاش می کنند برای افراد محروم و نیازمند و مستحق قدم های مثبتی بردارند...

امام صادق در پاسخ این پرسش که آیا جایز است انسان خودستائی کند و مدح خویش نماید ؟ فرمود : آری هنگامی که ناچار شود مانعی ندارد آیا نشنیده ای گفتار یوسف را که (به پادشاه مصر) فرمود : مرا بر خزائن زمین قرار ده که من امین و آگاهم ، و همچنین گفتار بنده صالح خدا ( هود ) من برای شما خیرخواه و امینم. نعم اذا اضطر الیه اما سمعت قول یوسف اجعلنی علی خزائن الارض انی حفیظ علیم و قول العبد الصالح و انا لکم ناصح امین . [تحف العقول : 374.] همچنین امام صادق عليه السلام فرمود : مردى يهودى نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و در برابر ايشان ايستاد و به آن حضرت خيره شد. پيامبر فرمود : اى يهودى! چه مى خواهى؟ عرض كرد: تو برترى يا موسى بن عمرانِ پيغمبر كه خدا با او سخن گفت و تورات و عصا به او داد و دريا را برايش شكافت و با ابر بر سرش سايه انداخت؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: براى بنده، خوب نيست كه خود را بستايد. اما [همين قدر ]مى گويم: وقتى آدم عليه السلام گناه كرد توبه اش اين بود كه گفت: خدايا! به حق محمّد و آل محمّد از تو مى خواهم كه مرا بيامرزى؛ و خداوند او را آمرزيد. أتى يَهوديٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله، فقامَ بَينَ يَدَيهِ و هُو يُحِدُّ النّظَرَ إلَيهِ فقال : يا يَهوديُّ، ما حاجَتُكَ ؟ قالَ: أنتَ أفضَلُ أم موسَى بنُ عِمرانَ النَّبِيُّ الّذي كَلّمَهُ اللّه ُ ، و أنزَلَ علَيهِ التَّوراةَ و العَصا ، و فَلَقَ لَهُ البَحرَ ، و أظَلَّهُ بالغَمامِ؟ فقالَ لَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله : إنّهُ يُكرَهُ للعَبدِ أن يُزَكّي نَفسَهُ ، و لكنّي أقولُ : إنّ آدَمَ عليه السلام لَمّا أصابَ الخَطيئةَ كانت تَوبَتُهُ أن قالَ : اللّهُمّ إنّي أسألُكَ بحَقِّ محمّدٍ و آلِ محمّدٍ لَما غَفَرتَ لي ، فغَفَرَها اللّه ُ لَهُ .[الأمالي للصدوق : 287/320 .] و از اینجا روشن می شود اینکه در خطبه شقشقیه و بعضی دیگر از خطبه های نهج البلاغه امام علی (علیه السلام) به مدح خویشتن می پردازد و خود را محور آسیای خلافت می شمرد ، که همای بلند پرواز اندیشه ها به اوج فکر و مقام او نمی رسد ، و سیل علوم و دانشها از کوهسار وجودش سرازیر می شود ، و امثال این تعریفها همه برای این است که مردم ناآگاه و بیخبر به مقام او پی ببرند و از گنجینه وجودش برای بهبود وضع جامعه استفاده کنند .

🍃💚امام علی ع : 💜چهار چیز است که مقدار کم آنها هم بسیار است؛ 💛 آتش، 💛خواب، 💛بیماری 💛 و دشمنی. 💜یعنی مقدار کم هر یک از این چهار را ناچیز تلقی نکنید. 💜 بلکه مقدار کم آنها نیز بسیار است و میتواند منشاءِ آثار زیاد باشد. 📚منبع : بحار جلد 14،ص264

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅* ✍گویند حر بن يزيد رياحي اولين کسي بود که آب را به روي امام بست و اولين کسي شد که خونش را براي او داد. عمر سعد هم اولين کسي بود که به امام نامه نوشت و دعوتش کرد براي آنکه رهبرشان شود و اولين کسي شد که تير را به سمت او پرتاب کرد! کي مي‌داند آخر کارش به کجا مي‌رسد؟دنيا دار ابتلاست. با هر امتحاني چهره‌اي از ما آشکار مي‌شود،چهره‌اي که گاهي خودمان را شگفت‌زده مي‌کند. چطور مي‌شود در اين دنيا بر کسي خرده گرفت و خود را نديد؟ مي‌گويند خداوند داستان ابليس را تعريف کرد تا بداني که نمي‌شود به عبادتت، به تقربت، به جايگاهت اطمينان کني. خدا هيچ تعهدي براي آنکه تو همان که هستي بماني، نداده است. شايد به همين دليل است که سفارش شده، وقتي حال خوبي داري و مي‌خواهي دعا کني، يادت نرود "عافيت" و "عاقبت به خيري‌ات" را بطلبي

🌐 سیاست #شیطان گام به گام است. «خُطُواتِ»بقره۱۶۸ 1⃣ مرحلهٔ اوّل؛ اِلقای وسوسه است 👈 «فَوَسْوَسَ اِلَیْهِ»طهٰ۱۲۰ 2⃣ در مرحلهٔ دوّم؛ تماس می گیرد👈«مَسَّهُمْ طائِفٌ»اعراف۲۰۱ 3⃣ مرحلهٔ سوّم؛ در قلب فرو می رود👈«فیٖ صُدُورِ النّاسِ»ناس۵ 4⃣ مرحلهٔ چهارم؛ در روح می ماند👈«فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ»زخرف۳۶ 5⃣ مرحلهٔ پنجم؛ انسان را عضو حزب خود قرار می دهد👈«حِزْبُ الشَّیْطانِ»مجادله۱۹ 6⃣ مرحلهٔ ششم؛ سرپرست انسان می شود👈«وَ مَنْ یَتَّخِذِ الشَّیْطانَ وَلِیًّا»نساء۱۱۹ 7⃣ مرحلهٔ هفتم؛ خود انسان یک شیطان می شود👈«شَیاطیٖنَ الْاِنْسِ....»انعام۱۱۲

✅ #پیامبر_اکرم (ص) فرمودند: 🔻 هر کس به من تضمین دهد که زبانش و شهوتش را حفظ کند من بهشت را برای او ضمانت می‌کنم. 📚 معانی الاخبار، صفحه ۹۹

🌷 امیرالمومنین امام علی (عليه السّلام) : 💐 در شگفتم از آن که در پی گمشده اش می گردد ؛ ولی خود را گم کرده و آن را نمی جوید. 📚 غررالحکم ، حدیث ۶۲۶۶