eitaa logo
سبک زندگی دینی
127 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
23 فایل
آیدی ادمین: @mohammaddostmr
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 ولادت امام رضا(ع) مبارک ✅ امام رضا (ع) می فرمایند: حداقلِ تشکر بنده از خداوند برای توفیق خواندنِ نماز این است که در سجده بعد از نماز بگوید : شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟ فرمود: با این سجده میگوید این تشکر من است از خدا به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز را به جای آورم. 📚وسائل الشيعه، ج7، ص 6، ح1
👇👇👇 ✍️ مطالب و درباره زکات فطره 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : 1- شدن زکات فطره چیست؟ کسی که هنگام غروب شب عيد فطر بالغ و عاقل و غني باشد، بايد براي خودش و كساني كه نانخور او هستند فطریه بدهد. 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : 2- زکات فطره چه اندازه می باشد؟ نظر آیت الله شبیری : مقدار زکات فطره برای کسی که می خواهد گندم یا برنج پرداخت کندبرای هر نفر تقریبأ سه و600 گرم می باشد نظر بقیه مراجع: مقدار زکات فطره برای کسی که می خواهد گندم یا برنج پرداخت کندبرای هر نفر تقریبأ 3 کیلوگرم می باشد مکلف می تواند گندم یا برنج تهیه کند وبه فقیر بدهد ویا قیمت آن را از بازار محل خود سوال کند و به فقیر بدهد طبق قیمت گندم مقدار فطریه امسال برای هر نفر 8هزار تومان است. 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : 3- پرداخت زکات فطره چه موقع می باشد؟ : کسی که نمازعید می خواند: طبق نظرآیت الله مظاهری: مستحّب است فطره را پيش از نماز عيد بدهد. طبق نظر آیات عظام: مكارم، زنجاني: بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد. بقیه مراجع: بنابراحتياط واجب بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد. #ب: کسی که نماز عید نمی خواند: طبق نظر آیت الله زنجاني: به احتياط واجب در روز عيد فطر، زكات فطره را بدهد. طبق نظربقیه مراجع: مي تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخير بيندازد. 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : 4-- اگرکسی درزمان وجوب، فطریه راندهدیاكنارنگذارد،تکلیفش چیست؟ طبق نظر آیات عظام اراكي، گلپايگاني،تبريزي، صافي: بعداً بايد بدون اين كه نيّت ادا و قضا كند، فطره را بدهد. طبق نظر آیت الله بهجت : زكات فطره ديگر بر او واجب نيست ولى معصيت كرده است. طبق نظرآیات عظام زنجانی،خوئی: زکات فطره براو واجب نیست واحتیاط مستحب است که عوض آن را بدهد. طبق نظر بقیه مراجع : احتياط واجب آن است كه بعداً بدون اين كه نيّت ادا و قضا كند فطره را بدهد. 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : 5-نپرداختن فطریه توسط دیگری اگر فطریۀ انسان بر شخصی واجب باشد و او فطره را عمدأ یا سهوأ ندهد،تکلیف چیست؟ طبق نظر آیات عظام:مکارم،سیستانی: بنابراحتیاط،واجب خودش فطریه اش را بپردازد. طبق نظر بقیه مراجع: برخود انسان پرداخت فطریه واجب نیست 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
👇👇👇 ✍️ مطالب و درباره زکات فطره 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : شدن فطریه از میهمان ومیزبان 9-اگرطبق نظرمرجع تقلیدمیهمان ،فطریه اش برعهده میزبان باشد وطبق نظر مرجع میزبان فطریه میهمان برعهده خودش باشد تکلیف چیست؟ طبق نظر همه مراجع: دراین صورت فطریه برکسی واجب نیست. 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : شدن فطریه بر میزبان ومیهمان 10-اگرطبق نظرمرجع تقلیدمیهمان ،فطریه اش برعهده خودش باشد وطبق نظر مرجع میزبان فطریه میهمان برعهده میزبان باشد ،تکلیف چیست؟ طبق نظر همه مراجع: دراین صورت باید هم میزبان وهم میهمان فطریه را بدهند. 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : فرزندی که بعد از غروب متولد شده 11-آیا فطریه فرزندی که بعد از غروب شب عیدفطر متولد شده واجب است؟ طبق نظر همه مراجع: پراخت فطریه برای جنین در شکم مادر واجب نیست و پرداخت فطریه برای بچه ای که بعداز غروب متولد شود واجب نیست. اما اگرقبل ازغروب متولد شده زکات فطره اش واجب است. 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : زکات فطره به واجب النفقه 12-آیا می توان زکات فطره را به واجب النفقه داد؟ طبق نظرهمه مراجع: زکات فطره را نمی توان به کسانی که واجب النفقه انسان هستند مانند پدر ومادروفرزندان پرداخت کرد. نکته: برادر وخواهر می توانند به یکدیگر اگر فقیر باشند فطریه بدهند داماد می تواند به مادر وپدر زن خود اگر فقیر باشند فطریه بدهند پدرشوهر ومادرشوهر می توانند به عروس خود اگر فقیر باشد فطریه بدهند. پدرومادر زن می توانند به داماد خود اگر فقیر است فطریه بدهند 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : زکات فطره به اقوام ونزدیکان 13-آیا می توان زکات فطره را به اقوام ونزدیکان داد؟ طبق نظرهمه مراجع: مستحّب است در دادن زكات فطره، خويشان فقير خود(غیر از واجب النفقه ها) را بر ديگران مقدّم دارد. 🌺_____📚____🌺____📚____🌺 : 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
⭕️خورشید گرفتگی ✅خورشید گرفتگی از حدود ساعت ۸:۵۰ دقیقه امروز صبح یکشنبه آغاز می‌شود، در حدود ساعت ۱۰:۱۰ و تا ۱۰:۳۰ دقیقه به اوج خود می‌رسد و حدود ساعت ۱۱:۳۰ دقیقه تا ۱۲ ظهر به پایان خواهد رسید. طبق نظر معظم انقلاب و اغلب مراجع خواندن آیات هنگام وقوع خورشید گرفتگی در شهر یا روستای محل حضور فرد است حتی اگر آن را نکرده باشد.
✅اصل و فرع‏ ✍مواردى در وجود دارد كه ، مهمتر از است همچون موارد زير: 🔹سلام است و جواب سلام واجب است. 🔸 مستحب است ولى از امام جماعت در افعال است. 🔹 واجب نيست، ولى عمل به آن واجب است. 🔸 روزه مستحب است ولى روزه روز سوم واجب است.
📕سؤال 1. زمان دادن زکات فطره چه وقتی است؟ 2. مقدار آن چقدر است؟ 📗پاسخ 1.کسی که نماز عیدفطر میخواند، بنابراحتیاط واجب باید فطره را پیش از نمازعید بدهد، ولی اگر نمازعید نمیخواند میتواند دادن فطره را تا ظهر تأخیر بیندازد. 2.باید براى خودش و کسانى که نان خور او محسوب مى شوند، به ازای هر نفر سه کیلو از خوراک مردم (مانند گندم، جو، خرما، کشمش، برنج، ذرت ویا مانند اینها) ویا پول یکى از آنها رابه مستحق بدهد. 👇👇👇 💠مطالب و درباره زکات فطره (بخش اول) 💢1- شدن زکات فطره چیست؟ ✍️کسی که هنگام غروب شب عيد فطر بالغ و عاقل و غني باشد، بايد براي خودش و كساني كه نانخور او هستند فطریه بدهد. 🔹🗞🔹🗞 💢2- زکات فطره چه اندازه می باشد؟ ✍️ نظر آیت الله شبیری : مقدار زکات فطره برای کسی که می خواهد گندم یا برنج پرداخت کندبرای هر نفر تقریبأ سه و600 گرم می باشد ✍️ نظر بقیه مراجع: مقدار زکات فطره برای کسی که می خواهد گندم یا برنج پرداخت کندبرای هر نفر تقریبأ 3 کیلوگرم می باشد مکلف می تواند گندم یا برنج تهیه کند وبه فقیر بدهد ویا قیمت آن را از بازار محل خود سوال کند و به فقیر بدهد طبق قیمت گندم مقدار فطریه امسال برای هر نفر حدود 20 هزار تومان است . (به فتوای مرجع خود مراجعه کنید) 🔹🗞🔹🗞 💢3- پرداخت زکات فطره چه موقع می باشد؟ 👈: کسی که نمازعید می خواند: ✍️طبق نظرآیت الله مظاهری: مستحّب است فطره را پيش از نماز عيد بدهد. ✍️طبق نظر آیات عظام: مكارم، زنجاني: بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد. ✍️بقیه مراجع: بنابراحتياط واجب بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد. 👈#ب: کسی که نماز عید نمی خواند: طبق نظر آیت الله زنجاني: به احتياط واجب در روز عيد فطر، زكات فطره را بدهد. ✍️طبق نظربقیه مراجع: مي تواند دادن فطریه را تا ظهر تأخير بيندازد. 🔹🗞🔹🗞 💢4-- اگرکسی درزمان وجوب، راندهدیاكنارنگذارد،تکلیفش چیست؟ ✍️طبق نظر آیات عظام اراكي، گلپايگاني،تبريزي، صافي: بعداً بايد بدون اين كه نيّت ادا و قضا كند، فطره را بدهد. ✍️طبق نظر آیت الله بهجت : زكات فطره ديگر بر او واجب نيست ولى معصيت كرده است. ✍️طبق نظرآیات عظام زنجانی،خوئی: زکات فطره براو واجب نیست واحتیاط مستحب است که عوض آن را بدهد. ✍️طبق نظر بقیه مراجع : احتياط واجب آن است كه بعداً بدون اين كه نيّت ادا و قضا كند فطره را بدهد. 🔹🗞🔹🗞 💢5-نپرداختن فطریه توسط دیگری 🔰اگر فطریۀ انسان بر شخصی واجب باشد و او فطره را عمدأ یا سهوأ ندهد،تکلیف چیست؟ ✍️طبق نظر آیات عظام:مکارم،سیستانی: بنابراحتیاط،واجب خودش فطریه اش را بپردازد. ✍️طبق نظر بقیه مراجع: برخود انسان پرداخت فطریه واجب نیست
✅ مهمترین ویژگی یاران امام زمان در زمان ظهور چیست؟ 🌹 جواب امام صادق (ع): خوشا به حال شيعيان قائم ما كه در زمان غيبت او منتظر ظهورش و در زمان ظهور او او هستند. ✍️ شرح: امام زمان در زمان غیبت و ظهور، کسی است که از دستورات و اطاعت می کند. 📖 طوبَى لِشِيعَةِ قَائِمِنَا اَلْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ فِي غَيْبَتِهِ وَ اَلْمُطِيعِينَ لَهُ فِي ظُهُورِهِ. 📚 کمال الدين صدوق , جلد۲ , صفحه۳۵۷
✅ راه مشاهده امام زمان (عج) چیست؟ 🌺 بخشی از نامه امام زمان (ع) به شیخ مفید: ... ما به تو اى دوست مخلص كه در راه ما در مقابل ظالمان جهاد مى‌كنى سفارش می کنیم ـ و اميدوارم خدا تو را همان گونه كه اولياى صالح درگذشته ما را يارى كرد، تو را با نصرت خود تأييد فرمايد ـ هر كس اهل خدا شود و رعايت حال برادران دينى خود را بنمايد، و حق الناس را به مستحقّانش پرداخت کند، از فتنه و گرفتارى آينده و رنج و زحمت تاريك و گمراه کننده آن در امان خواهد بود. اما هر كس نسبت به پرداخت حق الناس و نعمتهای خدا که در دست اوست، بخل ورزد، در دنيا و آخرت زيان خواهد دید. چنانچه شيعيان ما - که خدا آنها را به از دستورات و خود موفّق کند - قلباً در وفاى به عهد بندگی اجتماع مى کردند، نه تنها سعادت دیدار ما از آنها به تأخير نمى‌ افتاد، بلكه سعادت مشاهدۀ ما در پرتو معرفت و صداقت با شتاب به آنها مى رسيد. بنابراين هيچ چيز مانع بین ما و آنها نیست جز اخبارى از آنها که به ما مى‌رسد و ما را ناراحت مى سازد و از آنها انتظار نداريم. تنها از خدا بايد يارى خواست و او براى ما كافى است. او خوب وکیلی است. ✍️شرح: مانع اصلی مشاهده امام زمان (عج) گناهان ماست و راه عملی دیدن ایشان، ترک است. 📚 الاحتجاج للطبرسی, جلد۲ , صفحه۴۹۸
☑️ معرفت امام 🌹 امام حسين (ع): ای مردم! خداوند بندگانش را آفرید تا او را به خدایی بشناسند و آنگاه که او را به خدایی شناختند، عبد او شوند و آنگاه که عبد مطیع او شدند، با از او، از از غیر او بی‏ نیاز شوند. شخصی از امام (علیه‌السلام) می‌پرسد معرفت خدا چیست؟ امام (علیه‌السلام) فرمود: شناخت خدا همان شناخت مردم هر زمان، امام زمان خودشان است که اطاعت از او واجب است.» ✍️ شرح: عبد مطیع خدا شدن یعنی اطاعت از دستورات و او. 📖 أَيُّهَا ​​اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ اَلْعِبَادَ إِلاَّ لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اِسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَااِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِبِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَمَا مَعْرِفَةُ اَللَّهِ قال : «مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی یَجِبُ عَلَیهِمْ طَاعَتُهُ» (شيخ صدوق(ره)، علل الشرايع، ج1، ص9) 📚 بحار الانوار، ج ۵ ص ۳۱۲
✍🏻 يونس بن عبد الرّحمن می‌گويد: بر علیهماالسلام وارد شدم‏... 💚 حضرت در بیانی چنین فرمود: خوشا بر احوال ما كه در غيبت ما به رشته‌ی ما متمسّک هستند و بر و ثابت قدم هستند؛ آنها از ما و ما از آنهائيم. آنها ما را به و ما نيز آنان را به عنوان پذيرفته‏‌ايم؛ پس خوشا بر احوال آنها و خوشا بر احوال آنها؛ به خدا سوگند آنان در روز قيامت در درجات ما با ما هستند. ✅ این تولی و تبری بر ما است؛ واجب است که از هرکسی که ولی خدا را به غضب آورده بری باشیم...
☑️ معرفت امام 🌹 امام حسين (ع): ای مردم! خداوند بندگانش را آفرید تا او را به خدایی بشناسند و آنگاه که او را به خدایی شناختند، عبد او شوند و آنگاه که عبد مطیع او شدند، با از او، از از غیر او بی‏ نیاز شوند. شخصی از امام (علیه‌السلام) می‌پرسد معرفت خدا چیست؟ امام (علیه‌السلام) فرمود: شناخت خدا همان شناخت مردم هر زمان، امام زمان خودشان است که اطاعت از او واجب است.» ✍️ شرح: عبد مطیع خدا شدن یعنی اطاعت از دستورات و او. 📖 أَيُّهَا ​​اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ اَلْعِبَادَ إِلاَّ لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اِسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَااِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِبِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَمَا مَعْرِفَةُ اَللَّهِ قال : «مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی یَجِبُ عَلَیهِمْ طَاعَتُهُ» (شيخ صدوق(ره)، علل الشرايع، ج1، ص9) 📚 بحار الانوار، ج ۵ ص ۳۱۲